大同方言詈辞“□[xəu^(423)]”缀本字考

在大同方言中,有多种形式的詈辞,其中有一种以“□[xəu^(423)]”为类词缀的詈词,“□[xəu^(423)]”位于词末,形成“X+□[xəu^(423)]”的结构。在以往文献中,这一类词缀一般用“猴”字表示,故此类词常描写为“X猴”。虽然该类词缀有了记录字,但是目前学界尚未对这一本字进行深入考证,缺乏说服力。文章从语音和语义两方面出发,通过田野调查和综合比较,认为这一类词缀的本字确为“猴”字。

大同方言古语词例释

方言是语言演化的活化石,一个地区的方言积累着不同历史时期的语言,有一些词汇是古代汉语的留存。大同方言中保留了大量的古语词,反映了大同悠久的历史文化。基于这一认识,对大同方言中的“敧、齈带、央及、业已、懆”五个古语词进行分析阐释,并借助工具书和古籍进行考证,以期为方言研究提供材料。

大同方言入声的历时演变

入声是大同方言的特点,通过查阅不同历史时期的文献资料,比较得出大同方言入声字的其中一个变化趋势就是舒化字数量的增加,并且分析了这种变化数量增加可能存在的原因以及未来的发展趋势。

大同方言语气词“哇”的探析

大同方言语气词“哇”的语音形式为[ʋa^(30)],句法位置不限于句子末尾,还可置于句中停顿处。从句子功能和表达语气看,它可用在疑问句、祈使句、陈述句和感叹句末尾,表示疑问语气、祈使语气、提醒语气等;它用在句子停顿处时,表示延宕语气。与普通话语气词“哇”不同的是,它可以与“么、哩、呀、呢”等其他语气词连用,组成“哇么、哩哇、呀哇、呢哇”等,表达新的语法意义。同时,大同方言语气词“哇”可出现在元音“u”后,还可出现在“i、n”等元音或辅音后,语音环境独特。探析大同方言语气词“哇”,可以帮助我们初步认识大同方言语气词的面貌。

大同方言的“体”

“体”是现代汉语中普遍存在的现象,许多问题例如“体”形式的确定问题、“体”含义的问题等目前仍然未有一致定论。大同方言属于晋方言大包片。它在语音、词汇、语法等方面都具有自己的特点,该文着重描写大同方言“体”的分类与特征,大同方言表完成体的体助词有“嘞”“上”“啦”,表经历体的体助词有“过”,表将行体的体助词有“呀”,表起始体的体助词有“开”“起/起来”“将”,表持续体的体助词有“住”“着呢”“的呢”“呢”。该文以晋语大同方言的“体”为研究对象,通过系统细致的描写,揭示出大同方言“体”的独特之处,以期对大同方言“体”有一个比较全面的认识。

山西大同方言中“个”的非量词用法

大同市位于山西省的北端,这一区的方言属于山西方言云中片。此方言中的"个"存在大量的非量词用法:"个"可以构成代词(包括人称代词、指示代词、疑问代词)、名词以及副词。对大同方言中带"个"字语料进行分析,并充分描写"个"在大同方言中的非量词用法,能够较为全面地反映其用法的特殊性。

大同方言的代词

文章较系统地列举了山西大同方言的代词 ,对与普通话说法不同的山西大同方言的代词的使用情况加以具体、细致的描写及分析、说明 。

大同方言的声韵面貌概述

本文对大同方言的声韵特点、大同方言的形成原因等方面进行了深入的探讨,旨在进一步研究大同方言在汉语言体系中的特点和作用,以及其所产生的深刻影响。

大同方言中的“圪”“忽”“达”缀词语的附加意义

大同方言中的“圪”“忽”“达”等缀词语有多种附加意义的存在,这种语法现象丰富了缀词语的语用含义,扩大了信息容量,增强了语言交际能力,具有一定的语用价值。

30年来中古入声字在大同方言的变化

大同地处山西省北部,方言属晋语大包片。大同方言入声舒化现象明显。1984年,马文忠先生讨论了中古入声字在大同方言的变化。30年后,大同方言入声舒化范围不断扩大,在青年人中表现出明显的加速趋势。中古的浊母入声字优先起变化的规律没有变,但清声母入声字舒化的数量在逐渐增加,入舒两读字在入读词和舒读词中表现的义项有明显的区分。

大同方言中的副词

大同位于山西省的北端，属于晋语大包片。本文对大同方言中的具有显著方言特色的副词进行了分类。并总结大同方言副词的特点。

大同方言人称代词复数形式单数化的文化解读

大同方言人称代词复数形式用于亲属称谓词前可表单数意义,本文描述了这种现象,并从文化的角度对此进行了解释,认为这种用法主要是受汉民族传统文化中"谦卑亲疏"、"尊人抑己"思想的影响所致。

大同方言形容词的重叠式

大同方言形容词重叠式相较于普通话形式多样,意义丰富、用法复杂。大同方言形容词的重叠形式主要以完全重叠式和不完全重叠式进行分类,形式多样;在语法功能上可做谓语、定语和补语,几乎大部分重叠式都可做状语;重叠式主要表达"量"的特性:程度量与评价量。

大同方言单音节形容词AA儿式和ABB式的连调式分析

通过分析大同方言单音节形容词AA儿式和ABB式的连调式,提出两种连调式都在底层有一个统一的模式,在生成过程中以首字的单字调为条件进行调整,这种调整可以用强制非恒原则(OCP)来解释。

从山西大同方言看汉语拟音词的性质

本文以大同方言为切入点,在详细描写拟音词的构词形式和句法功能的基础上,着重讨论大同方言拟音词的性质,进而得出结论:与其他实词一样,拟音词也是形式和意义的结合体,其意义是表示事件发生或进行时伴随的声音,在句中可以充当主、谓、宾、定、状、补及独立语,运行机制是转喻,即通过该声音来转喻该事件或事件的参与者。

知庄章声母在大同方言中的历史演变

知庄章声母的演变问题一直是汉语语音史上的热门话题,其演变路径在不同的方言中有不同的表现形式。大同方言中的知庄章三组声母经历了漫长的发展变化,从中古《切韵》时期的知庄章三分到近代《中原音韵》的知二庄、知三章两分对立,一直延续到现代大同方言的t?组和ts组两分,如今,知庄章声母在大同方言内已经渐渐合并为一套ts组,这种合流现象是在内外因的共同作用下产生的。

《红楼梦》中大同方言补遗五则

文章从《红楼梦》中选取了五则与大同方言相关的方言土语,对其从语言学角度予以阐释和标注,以求对书中校注不明甚至错误的地方予以更正。

基于注意力机制的大同方言语音翻译模型研究

大同方言与普通话在语法、发音等方面有着较大的差异,且语料资源较少,制定一套系统的大同方言语言标准异常困难.另外,从保护地方方言和增进语言交流的角度出发,以大同方言的语音翻译研究为例,旨在进一步研究方言十分丰富的山西地方方言的语音翻译,为保护山西方言这一非物质文化遗产,增进山西与全国乃至全世界的无障碍语言交流,提供一定的模型与技术支撑.针对这些问题,提出了一个类似于基于注意力机制的端到端语音识别的语音翻译模型,用于将大同方言语音翻译为普通话文本,并省去了制定语言标准的麻烦.实验表明,相对于传统的级联模型,在基于同样的实验数据的情况下,端到端模型的输出结果的双语评估替换分数有了一定的提高.

大同方言中数字崇拜与禁忌的追踪溯源

数字崇拜与禁忌作为一种语言现象普遍存在于社会生活中。文章主要对大同方言单数的崇拜与禁忌进行了解读,最后得出大同方言中对数字的崇拜与禁忌不仅仅是语言特征、宗教迷信、民族文化心理等特征的体现,更是大同乃至整个山西地区独特深厚的文化底蕴的折射。

山西大同方言“圪”缀词探微

"圪"缀词是山西大同方言中使用频率较高的词缀,且具有独特的地域文化特色。本文主要从共时的角度对"圪"缀词的构词形式、语义特征及文化特征等方面分析,揭示大同方言中"圪"缀词自身的特殊性。