家校合作下高中学生感恩主题教育实践探索——以“大爱无言,父爱如山”主题班会为例

在淄博实验中学,开展被誉为十大主题教育活动之一的“学会感恩”主题教育是班主任们肩负起主题教育重任的重要一环。在感恩父亲分主题下,笔者开展了以家校合作为组织形式的主题班会,制定了“由家长作为策划者和组织者,学生充当参与者和感受者”的策略,使主题班会兼具舞台效果和育人价值。

试论“大爱精神”的普遍性和特殊性

从大爱精神的普遍性来说,大爱精神是整个人类的"类特征",是人之为人的重要标志,它伴随着人类生存和发展的全过程,凡是有人类生存的地方就有大爱精神。从大爱精神的特殊性来说,大爱精神的形成、发展和完善又是一个有条件的、相对的历史过程,阶级社会的大爱精神、中国的社会主义大爱精神以及中国社会主义大学的大爱精神都是普遍的大爱精神的特殊形式,有着各自的特殊性。

系统研究“爱”文化的首部力作——《大爱精神与大学文化建设》评介

《大爱精神与大学文化建设》一书站在马克思主义和传统文化发展的视野中深入系统地梳理了"爱"的概念及其渊源,从"大爱精神"的视角上来审视和实践"大学文化"建设,对于推动以社会主义核心理念价值为主要内容的社会文化和大学文化建设都具有重要理论意义和价值。

大爱润故土博学誉兴安

本文以刘成教授家乡老弟的角度,总结回顾刘成多年来对家乡的文学艺术事业发展、传播党的创新理论、争取民生惠民项目等方面作出的贡献,生动体现了教授的眷顾家乡、思念故土之情和感恩之心。

大爱无疆 感动乡邻--记“中国好人”陈万祥

吉林市永吉县万昌镇万昌村村民陈万祥是一名性格淳朴、为人憨厚,有着50多年党龄的农村退伍老兵。28年前,他主动将同村的五保户接到自己家中无偿照顾至今。即使现已年过七旬,他依然保持着助人为乐、无私奉献的品质,积极为村里发展建言献策。陈万祥也因此荣登“中国好人榜”。

大爱无疆不以山海为远

4月7日,是第75个世界卫生日,我国今年的主题是“人人享健康共同促健康”。为了共绘人类健康“同心圆”,61年来,我国援外医疗队3万余人赓续接力,足迹遍布全球76个国家和地区,诊治患者近3亿人次,为发展中国家援建医疗卫生设施共130多所,培养医疗人员10万多人次,先后有超过2000人次荣获受援国国家级荣誉,50余名队员牺牲在异国他乡。他们既是人民健康守护者、中外友谊传递者,也是世界和平建设者、全球发展贡献者。2023年11月,中央宣传部向全社会发布中国援外医疗队群体代表的先进事迹,并授予他们“时代楷模”称号。

青岛城运控股城阳巴士“工会小站”寒流中为户外劳动者送上“贴心大爱”

室外天寒地冻,大雪纷飞,但青岛城运控股城阳巴士“工会小站贴心大爱”工会服务站点的户外劳动者驿站里却暖意融融。在青岛城运控股城阳巴士天山一路公交车场内的户外劳动者驿站,两位环卫师傅正笑容满面地品尝着青岛城运控股城阳巴士工会工作人员送来的热粥热饭。一位环卫工人大爷更是一连喝了两碗热粥,对工作人员说道:“我们天不亮就出来工作了,这碗粥真好,喝完身上和心里可暖和!”。

唱医家仁心 赞大爱无疆 评越剧《万婴之母》

1979年,文学杂志《当代》刊发了一篇报告文学,让医学家林巧稚的名字为大众熟悉。这篇作品的名字是一个问句“她有多少个孩子”。今年,福建芳华越剧院创作演出的越剧以“万婴之母”为名,仿佛回应了30多年前的问句,该剧以越剧艺术形式生动讲述了林巧稚的人生故事。

在坚守中彰显大爱情怀

班主任的职业幸福中包含学校的充分信任、家长的高度满意和学生的真诚热爱,也有对学生的热爱和对带班职责的坚守。陈亚琴的教育信念和带班理念正体现了她对以人为本的教育思想、力学笃行的教育实践和有教无类的大爱情怀的追求与践行。

跨越山海 大爱无疆

2023年12月29日,中国援外医疗队派遣60周年纪念暨表彰大会在北京举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平亲切会见会议代表。60年来,广大援外医疗队员以仁心仁术造福当地人民,以实际行动讲好中国故事,赢得了受援国政府和人民的高度赞誉。一批又一批的援外医疗队员跨洲越洋,在异国他乡克服各种困难,生动诠释了不畏艰苦、甘于奉献、救死扶伤、大爱无疆的中国医疗队精神。

使命在肩,初心不变 杏林春暖,大爱无疆的医者——新疆医科大学附属中医医院肝病科主任王晓忠教授

1、不忘初心、心系健康王晓忠教授青年时,他怀着对救死扶伤的憧憬,义无反顾地选择医学专业,抱着“健康所系,性命相托”的坚定决心投入医学事业,为除人类之病痛竭尽全力。白天,他兢兢业业,鞠躬尽瘁,视病人如亲人;深夜,他孜孜不倦,奋笔疾书,学习且更新自己的知识储备。时常激励并督促周边的学生,要刻苦学习,不负时代重托,不负青春韶华,用自己的行为践行自己的白衣天使使命。王晓忠教授善于学习国内外先进的医学理论知识,并结合临床实践,学以致用,不断总结工作经验.

论“大爱精神”的内涵和时代意蕴

在我国社会各界越来越多地使用"大爱"概念的同时,在理论层面对"大爱"的研究还是一个薄弱环节。本文认为,"大爱"是人对人的自身价值、前途和命运的自觉持久的关爱精神和高度负责行为的统一;大爱精神是人们对人类自身的价值、前途和命运的自觉关爱、高度负责与无私奉献精神,是人类社会普遍存在的道德精神的精华,是人们对社会和谐、生活幸福的精神寄托和永恒愿望。

试析社会主义大爱精神

严格意义上理解,精神不等于意识或文化本身,而是意识或文化的实质。大爱精神是社会道德精神的精华,是高层次的人道精神,是社会文化的灵魂。中国社会主义大爱精神,是对包括剥削阶级社会在内的以往人类道德文明成果的传承和升华,是马克思主义的人文精神同中国特色社会主义相结合的产物,是在中国无产阶级革命和社会主义建设的伟大实践中逐步形成和培育起来的社会主义道德精神的精华,是马克思主义中国化、大众化的一个特殊语言形式。

大学呼唤大爱

陶行知讲：“捧着一颗心来，不带半根草去。”最近某大学一位著名教授讲：“学术是我生命的延续，学生是我子女的延续。”充分体现了教育的大爱文化，教师的大爱情怀。

大爱精神的哲学解读

爱的意识、大爱精神是对社会存在的反映。爱是普遍的又是历史的具体的,大爱精神既是人类社会普遍存在的人道精神,又在不同的历史条件下、不同的利益关系中,表现为特殊的具体的形式,有着各自不同的特点。大爱实践是大爱精神的源泉、动力、出发点和归宿;大爱行为是检验和区分"真爱"与"假爱"的惟一标准。

大爱育人,育大爱之人——《中国传统文化》课程教学中大爱育人的探索

大学是大学生成长成才的重要时期,也是大学教育者用博大的爱心培育学生的大爱精神和大爱人格的关键时期。坚守课堂教学阵地,充分发挥《中国传统文化》课程的文化载体功能,用辩证唯物主义思想对传统文化进行扬弃,引导学生探讨中国传统文化的现代价值,不但可以使学生学到丰富的历史文化知识,同时也是弘扬中华民族的优秀历史文化,实施大爱教育,培养学生大爱情怀,塑造学生大爱人格的有效途径。

弘扬大爱精神 建设大爱文化

《大爱精神与大学文化建设》一书通过对大爱精神和大学文化建设的研究,为社会主义文化建设作出了有益的探索,特别是关于大爱精神的理论创新,鲜明地折射出大爱精神在引领文化建设中的重要地位和作用,从根本上为大爱文化建设提供了科学的理论依据和方法论指导。

大爱精神下的师德师风建设研究

大爱精神是“以人为本”的教育理念、“教育是服务”的大学精神以及新型“教学观”“师生观”的核心和体现，是师德师风建设的灵魂。本文针对大爱精神的内涵，大爱精神与师德师风建设的关系以及在新时期高校师德师风建设中弘扬大爱精神的途径进行了探讨。

基于践行大爱精神的高校教务管理的思考

高校教务管理作为高校教学管理的重要部分,其根本任务就是为全校师生服务,目标就是统筹、协调全院师生的教学活动,实现全院师生的良性互动和全面发展,高校教务管理工作者只有自觉践行大爱精神才能实现这一伟大目标。教务管理者自觉践行大爱精神,首先要做大爱精神家园的坚守者,再是要立足岗位不断丰富和传播大爱文化、不断创新践行大爱精神的途径。

构建大爱文化 引导大学生群体意识和行为

在探索大爱精神的思想渊源,并分析高校大学生群体行为的特点和影响基础上,提出了构建大学大爱文化和大学生大爱行为文化,用大爱精神来引导大学生群体意识和行为的思想和做法。