基于Neo4j和Django的天人相应知识图谱构建研究

目的通过Neo4j图数据库和Django框架构建天人相应知识图谱,探析天人相应理论在中医临床中的实际应用。方法以《河洛精蕴》《淮南子》《五行大义》《素问》《灵枢》《说文解字》《周易》为数据来源,通过人工标注、专家筛选的方法抽取结构化数据,采用图数据库技术构建知识图谱,并搭建以Django框架为核心的Web系统。结果共抽取得到天干、地支、八卦等18种实体,节点151个;阴阳、五脏、五行等12种关系,连线206条,完成天人相应知识图谱构建,并实现天人相应理论的知识可视化及知识查询功能。结论天人相应理论在中医理论中占据关键地位,天人相应知识图谱可有效解决领域内知识孤岛问题,为研究人员从天人相应角度解决中医临床问题提供新思路。

基于天人相应理论探讨《伤寒论》厥阴咳嗽证治

基于天人相应理论,厥阴之义为阴盛阳生,厥阴病病机为肝阳馁弱,内风窜扰各脏。厥阴肝居于水火之间,肝阳虚之时,火气上侮发为热证,水气下乘发为寒证,故厥阴咳嗽既有寒热错杂证,也有寒化证与热化证。厥阴肝虚,内风扰肺,寒热夹杂者,治以温肝熄风,佐以清热止咳,方选乌梅丸加减;表证误下,邪入厥阴,阳郁受阻,肺热脾寒者,治以发散阳郁,佐以温脾清肺,方选麻黄升麻汤加减;厥阴肝虚,寒凝气滞,上犯于肺者,治以温经散寒、温肺止咳,方选吴茱萸汤加减;厥阴阳复太过,气热有余,上袭于肺者,治以清热泻火、化痰止咳,方选白头翁汤加减。

基于四季抑郁症患者的神经递质变化探讨“天人相应”生物学内涵

目的:观察季节变化对单胺类神经递质的影响,以探讨中医“天人相应”理论的生物学内涵。方法:将65例抑郁组患者以及40例正常组健康人纳入研究。比较四季5-羟色胺(5-HT)、去甲肾上腺素(NE)、多巴胺(DA)的水平。搜集四季气象资料,探讨上述四季单胺类神经递质分泌水平与气象因子的相关性。结果:正常组不同神经递质5-HT、DA、NE的四季整体分泌水平分别呈冬季<秋季<春季<夏季、秋季<冬季<夏季<春季、秋季<冬季<春季<夏季的趋势;抑郁组5-HT抑郁组四季分泌水平之间比较差异无统计学意义(P>0.05),抑郁组DA、NE的四季分泌趋势分别为春季<夏季<秋季<冬季、冬季<秋季<春季<夏季。其次,与正常组比较,四季的抑郁组5-HT、NE水平显著降低;春季、夏季的抑郁组DA水平显著降低,秋季、冬季的抑郁组DA水平显著升高。气象因子与单胺类神经递质的相关性主要体现在四季的日照时数、最低气压以及平均最高气温。结论:正常组和抑郁组的血清神经递质存在不同的季节性变化趋势,四季气象因子对人体情绪相关的单胺类神经递质的变化的影响,可能是“天人相应”理论的生物学基础之一。

基于气化论探析“天人相应”理论的自然科学内涵

“天人相应”理论的形成建立在对自然气化与人体气化关系认识的基础之上,天地万物包括人皆为天地之气所生,本于一气,故而气化是“天人相应”理论的根基,离开气化便很难正确理解天人关系并加以利用。故从气化论出发,以自然气化论“天”,以人体气化论“人”,以药物气化为中介,通过自然气化与人体气化的关系论“相应”,来阐述“天人相应”理论的科学内涵,这对于理解中医理论、推动中医学向现代化的医学发展具有重要的意义。

研究和发展现代天人相应论

“天人相应”是中医学的一个重要的观点，但它建立在古代科学的基础上，理论和实践都存在很大局限性。应以现代科学为基础，从宇宙演化、太阳系和地球的物质条件、生命和人类的进化等，来理解天人相应关系的本质、物质内容、人类在天人关系中的自主性等，建立现代水平的天人相应观点，揭示天人相应的具体机制和规律，提出调节天人关系的可操作内容和方法，对当代与天人相应有关的医学问题给出中医的现代解，发展为现代天人相应论。

天人相应指导下应用五脏背俞穴埋线治疗慢性疲劳综合征临床观察

目的观察天人相应理论指导下应用五脏背俞穴埋线治疗慢性疲劳综合征(CFS)的临床效果。方法将60例CFS患者随机分为观察组和对照组,观察组采用节气时五脏背俞穴埋线治疗,对照组采用五脏背俞穴常规针刺治疗。比较两组临床疗效和疲劳量表(FS-14)评分。结果治疗后,两组FS-14评分均低于治疗前(P<0.05),但组间比较差异无统计学意义(P>0.05)。观察组总有效率为86.67%(26/30),高于对照组的80.00%(24/30),但差异无统计学意义(P>0.05)。结论天人相应理论指导下,应用五脏背俞穴埋线和五脏背俞穴常规针刺治疗CFS,均能显著改善患者疲劳症状,且两种治疗方法效果相当。

“天人相应”视域中的汉藏医文化渊流关系阐释

汉医与藏医在“天人相应”思想的关照下,在独立传承、相互借鉴、相互勾连的过程中,在文化要素上呈现出诸多勾连,具体表现在“天人相应”思想在二者文化起源(生活与巫术)、思维方式(经验思维与意象思维)、诊疗方法、用药等方面的映现,并在病因病机、养生指导、医生医德等方面呈现出互通之处。从汉医和藏医文化交集的历史上足见汉医和藏医的渊流关系,中华各民族千百年的发展进程,是各民族大团结、大融合共同建设文明团结、和谐美丽生存环境的过程。从汉医和藏医文化交集的历史上,足见汉医和藏医皆为中华民族历史共同体地理空间内在交往交流交融的结果,并通过地方性知识生成了主体共性共在下的差异化医学知识谱系。

由“天人相应”论妊娠中五脏的作用

天人相应整体观，即天是一大天地，人是一小天地。以天地划分五脏，心肺居上为天，脾肾居下为地，肝居中为天地之木。胎元居于胞中，形似一颗种子。胎元在胞宫中受五脏气血的滋养而生长发育，如种子埋于地下，受天地和谐之气的滋养而生根发芽开花结果。五脏在胎元的发育过程中各司其职，又相互联系，共同营造一个适于胚胎生长的内在自然环境。

从中医天人相应理论看人体太空生理紊乱

随着航天事业的发展,人类会逐步进入太空。但由于人类已经适应地球表面环境,当航天员暴露在太空中,机体将出现多系统功能失调。而在复杂疾病面前,中医学常能以其特有的智慧眼光,透过表象,剖析天时地势人身阴阳变化的本质;深入研究中医学相关理论,有望为载人航天提供有中国特色的健康支持。文章从中医学"天人相应"角度展开思考,从阴阳、气血、脏腑等不同层次进行讨论,拟充分挖掘人体太空生理紊乱的中医学理论根源,并对中医药辨治进行初步探索,以期在促进我国载人航天事业发展的进程中做一些贡献。

“天人相应”中医学的宇宙整体观

"天人相应"是中医学对人与大自然空间与时间相联系的整体认识,也是中医学的宇宙整体观。天地与人的生理、心理活动息息相关,《内经》对此已有不少论述。《素问·四气调神大论》中阐述了春夏秋冬对心理的影响等,《灵枢经》以昼夜阴阳的卫气运行变化来说明睡眠规律等,还有其他论述散见于中医学的著作中,它们都是以整体的、联系的观点来看待人与宇宙的关系,以及如何根据这些联系来有效地维护健康与预防疾病。

基于“天人相应”理论的四时-阴阳-五脏关系的探讨

在中国的历史文化中,人源于天(自然),太虚元气是人与天两者共同的物质基础。本文以此阐述了太虚元气化生阴气和阳气,其变化是万物生长变化的本源;阴阳二气运动变化的相关性表现为五行之关系,宇宙万物同根同源是四时-阴阳-五脏相关联的理论基础。文章阐述了中医学从四时角度联系阴阳五行认识人体五脏生理作用是"天人相应"思想一个重要的方面;《黄帝内经》"四时五脏阴阳"学术思想是中医学探究生命规律的重要思维模式的思想。

从“天人相应”探讨年节律对健康人皮肤屏障功能的影响

目的:从"天人相应"的角度出发,探讨年节律对健康人皮肤屏障功能的影响。方法:选取健康志愿者50例,男女各25例。检测其在生理状态下春分、夏至、秋分、冬至四个节气的皮肤经皮水分丢失(Trans Epidermal Water Loss,TEWL)、角质层含水量、油脂量、p H值等指标的变化,并进行统计分析。结果:1TEWL值:冬至最大,夏至最小,二者比较差异具有统计学意义(t=17.83,P<0.05)。2角质层含水量:面颊部春分最大,冬至最小,二者比较差异具有统计学意义(t=4.89,P<0.05)。颧部夏至最大,冬至最小,二者比较差异具有统计学意义(t=3.97,P<0.05)。3油脂量:夏至最多,秋分最少,二者比较差异具有统计学意义(t=5.25,P<0.05)。4p H值:冬至最大,夏至最小,二者比较差异具有统计学意义(t=4.69,P<0.05)。结论:结果提示皮肤屏障功能随季节变化而变化,夏季较好,冬季减弱。

褪黑素在中医学天人相应理论中的地位和作用

天人相应学说是中医学理论体系的哲学思想,其突出体现是有中医特色的"五脏应时"理论,然如何将中医天人相应学说和与现代研究相结合,进而揭示"五脏应时"的内在本质是亟待解决的问题,松果体褪黑素的发现为这一问题的解决提供了依据。

从天人相应探讨中医肺胃相关机制

天人相应思想是中医学的理论瑰宝,故试从天人相应的具体实施机制角度阐述肺胃的密切关系。肺胃既是外界与人体物质信息交换的门户,又是抵御外界致病因素的藩篱,通过肺主治节、胃主受纳腐熟并生成宗气直接和间接地影响机体适应环境的过程,而这些功能的实现与肺胃在精气的生成运行方面的作用和同气相求的特征密不可分。

天人相应思想在《中医基础理论》教学中地位之探讨

[目的]探讨天人相应思想在《中医基础理论》教学中的地位。[方法]通过分析天人相应思想的理论内涵、文化底蕴及取象比类、观察方法和中和思想在《中医基础理论》教学中的应用,进一步了解天人相应思想的深刻内涵。[结果]天人相应思想在《中医基础理论》教学中占有重要的地位。[结论]正确理解天人相应思想的科学内涵不仅有利于加强新生的中国传统文化知识,也为其中医思维模式的建立奠定坚实的基础。

天人相应理论的发展及其意义

"天人相应"是中医理论的核心内容。《内经》奠定了天人相应思想的形成和发展的基础,历代医家通过临床实践,不断地继承和发展了天人相应思想。现代学者通过临床和实验方法,证实了其科学性与合理性;认为人是自然界的产物,人体生命活动必然与外部自然有着密切的联系,顺应四时气候的变化和规律才能健康无病,逆自然规律而行必将发生疾病。"天人相应"对人们防病、养生具有指导意义。

浅论《周易》对中医学“天人相应”理论形成的影响

从易学“推天道以明人事”的基本思想入手 ,认为中医学之“天人相应”理论的形成 ,是受《周易》“三才观”的影响 ,同时也是在《周易》“以天地为万物之父母”的命题下 ,对人在自然界中所作的价值判断。此外 ,易学思想的时空观念也对中医学“天人相应”理论的形成起了重要的推动作用 ;《周易》重视自然界和社会对人的双重影响的学术思想 ,也为中医学“生物 -社会 -心理医学模式”的最终形成奠定了坚实的理论基础和哲学基础。“天人相应”理论的最终形成 ,为中医学提供了一个极为重要的说理工具 ,从而也使中医学基础理论的说明变得更加明确。

中医治疗与天人相应论

中医学将天人相应思想贯穿于治疗原则、治疗手段等各个方面。"三因制宜"是天人相应主导思想的典型反映,揭示出天人相应论的另一深刻内涵在于:人与天相应,既包括群体共同的生理、病理与天相应也包括个体特殊的生理、病理与天相应。治疗手段上,针具共分为九种,之所以取"九",就是为了法天则地,实现天地人的和谐与共。中医学使用药物的基本观点:人似草木,草木象人,草木之特性和人之特性一样,均受天纪地理的影响,这种影响直接从药物的功效上反映出来,在人体中起纠偏趋全的作用。

天人相应是中医学的理论基础和指导思想

针对有关中医学的理论基础和指导思想存在着"天人相应""天人合一"和"整体观"表述上的混乱,从"天人相应"一语的语源,"天人相应"与"天人合一"的联系与区别,"天人相应"与整体观,新老中医药专家学者的论证,现代科学的研究,及便于当代理解、把握和传承、交流等几个方面出发,认为应把中医学的理论基础和指导思想表述为"天人相应"思想。

“天人相应”的藏象学基础

“天人相应”的藏象学基础刘力红赵琳（广西中医学院南宁５３０００１）藏象是中医的重要内容，它不仅关系到脏腑的生理病理，也是天人相应关系的重要基础。有关这一点，我们从《素问》讨论藏象的篇章以“六节”命名，就能得到很好地说明。六节者，言天以六六为节以成一岁...