民间仪式的统一与变异:以广东与香港太平醮为例

广东与香港乡村太平醮的比较的结果反映出民间仪式既有多变性也有同一性。变异性主要表现在仪节名称、仪节的具体操作方式和某些纯地方性仪式不同,同一性表现在具有基本相同的来自道教正统的仪式结构和基本相似的地方仪式结构,显示出民间既重视在太平醮中加入地方的表达方式也重视整体仪式符号的规范性。这样,太平醮作为一种集体仪式既表达了地方文化需求,也表达了对中华文化整体的认同。

泉塘庙太平清醮民俗描述及其文化解读

乡村的太平清醮活动复兴于上世纪末本世纪初。由乡村头面人物组织、民间道士主演的太平清醮活动有相当复杂醮仪。清醮活动兴盛于赣西北乡村,迎合了改革开放后民众的较普遍的求富心理,并在一定程度上填充了乡村民众集体文化活动的空白。作为乡村民间文化的主要传承者,道士往往通过包括清醮在内的各种醮事活动,传承着乡村民俗与文化。当然,我们在分析清醮民俗活动中文化内涵的同时,也应对其所包含的封建迷信内容保持高度的警惕。

香港的斋醮仪式与道士音乐──泰亨乡庚辰年太平清醮调查报告

本文是关于香港斋醮仪式和道士音乐的个案调查报告 ,调查对象是香港新界地区泰亨乡庚辰年 (公元 2 0 0 0年 )举办的五年一届的大型太平清醮仪式。文中考察了道教斋醮仪式的历史及香港太平清醮的概况 ;介绍了泰亨乡文氏宗族的社会背景及执行仪式的道士班 ;客观地描述了是次仪式的重要程序并分析了仪式的音乐。在最后的结论中 ,对香港太平清醮以及由此而引发的中国民间信仰及仪式音乐的有关问题作了理论阐释。

香港社区礼俗与信仰共生——道教太平清醮中所见的信仰复合

本文以香港新界地区的太平清醮庆典仪式的田野调查为基础,从道教教义、仪式理论以及太平清醮仪式的宗教意义等角度分析宗教信仰在中国人生活世界中的地位和功能,进而尝试说明不同的宗教信仰为什么可以在中国人的宗教生活中共存共生。作者试图说明,由于道教已经通过其仪法结构将教义和宗教思想传递出来,以道教仪式为基本形式的社区礼俗自然就可以包容其他异质的信仰。

道教科仪在近代的传承和演变

道教科仪在近代的传承和演变刘仲宇中国近代史是一部动荡的历史，剧烈的社会变迁，是在战争的陪伴下展开的。在这种时代环境的冲激下，道教不能不发生演变，其中包括仪式的演变。道教的仪式，常称作仪范、科范、科仪，举行仪式称为行道。最早成熟的道教仪式，是斋仪。斋是...

乐活香港

一千人眼里有一千种香港,有人看她娇柔粉黛,有人视其质朴清新。有人沉醉于香港的时尚文艺,有人偏爱香港的绿野仙踪。在香港,快与慢、动与静;都市与自然、繁华与宁静奇妙并存。