奥林匹克思想的发展与变迁

以萨马兰奇为代表的改革家、实践家,引起了奥林匹克革命,使现代奥林匹克出现飞速发展,但远未从理论上回答实践问题。分析了奥林匹克运动思想变迁的历史过程、成就及机遇和挑战,探讨了中国对奥林匹克主义思想变迁的贡献:中国积极的奥运政治观,社会主义的诚信、正义、公正,中国有序竞争的魅力,重构奥运友谊,创建奥运"共同信仰",充分体现中国奥运精神,成为第三世界奥运会运作的典型模式。

论奥林匹克思想传播对中国妇女自我解放的影响

现代奥林匹克运动历经一百多年而日益兴旺，成为了一项世界性的活动，其影响早已大大超出以体育的界限，涉及到人类社会的经济、政治、教育、美学、伦理、新闻媒介等众多领域，成为一种宏大的社会文化现象，为促进人类物质文明和精神文明建设发挥着积极的作用。奥林匹克运动之所以产生今天这样的成就，主要是因为奥林匹克运动有一个比较坚实的基础——以奥林匹克主义为核心的思想体系。

奥林匹克思想的伦理本质及其价值

以伦理学为视角审视奥林匹克思想体系的逻辑建构,揭示了奥林匹克思想体系的伦理本质;对奥林匹克思想体系的核心——奥林匹克主义进行了伦理学的阐释;从人与自我身心之际、人际之间、国际之间以及人与自然之际等四个维度考察了奥林匹克伦理思想丰厚的价值资源和文化潜力。

论奥林匹克思想体系的逻辑结构

逻辑起点、逻辑中介和逻辑终点是构成任何科学理论体系的逻辑三要素,其准确确定是判断这一体系是否严密、科学的根本依据。本文通过对奥林匹克思想体系的构成要素以及运思进路的分析,指出:现实的人是奥林匹克思想体系的逻辑起点,全面发展的人是奥林匹克思想体系的逻辑终点,而体育与人文相结合的奥林匹克教育则是贯通其逻辑起点与逻辑终点的逻辑中介。厘清这一逻辑体系的运思进路,深入解读这一逻辑结构的构成要素,对于深化奥林匹克思想体系的理解具有独特的学理价值和现实意义。

布鲁克斯和文洛克奥林匹亚运动会对顾拜旦现代奥林匹克思想形成的影响

介绍了19世纪的英国绅士威廉.彭尼.布鲁克斯及其创办的文洛克奥林匹亚运动会,指出这是顾拜旦的现代奥林匹克思想的形成过程中的关键环节之一,对顾拜旦的现代奥林匹克思想的形成具有直接的重要影响。并对国内相关研究"宏观总结有余,微观论证不足"的现状,提出应着重占有第一手资料;提高研究者外文功力;多译介国外高水平著作的建议。

普通高校开展奥林匹克思想体系教育的思考

奥林匹克思想体系与文化、教育密切结合 ,促进人的和谐发展 ,对当代大学生有很强的教育性。对高校开展奥林匹克思想体系教育的目的、作用、内容进行探讨 ,强调让奥林匹克思想体系进教材 ,对广大高校体育教师进行奥林匹克思想教育 。

奥林匹克思想对现代高等教育创新的启示

奥林匹克运动是一项伟大的社会实践活动,奥林匹克思想是奥林匹克运动的灵魂。奥林匹克思想内涵丰富又具有极高的教育作用,它对现代高等教育创新在牢固树立以人为本的教育观、强化教育的开放意识和加快人文精神与科学精神的融通与共建等方面具有借鉴意义。

“走向2008北京奥运”——高校开展奥林匹克思想教育的必要性

文章认为高校开展奥林匹克思想教育 ,对丰富现代大学生的知识结构 ,了解人类文明史 ,不断开阔视野 ,有着重要的现实意义和深远的历史意义。

顾拜旦与萨马兰奇奥林匹克思想比较研究

在现代奥林匹克运动的发展历程中,顾拜旦与萨马兰奇为奥林匹克运动的复兴与辉煌作出了卓越的贡献。对他们的奥林匹克思想进行跨越时空的比较,发现二人的思想观点在倡导和平、推崇进取拼搏、维护公平、重视教育、崇尚艺术的思想等方面存在高度的一致性,在关于"职业化"、"女性参与"、"商业运作"问题等方面存在某些差异。

试论中国传统文化精神与奥林匹克思想的共通性

同作为人类文明的精华,中国传统文化精神与奥林匹克思想之间存在着诸多的契合点,主要体现在三个方面。一是对个人身心发展一致和世界和平友好的和谐追求。二是在体育活动中贯穿教育主线,注重教化功能,以推动社会进步。三是崇尚积极进取、自强不息的奋斗精神。深刻把握这些相通之处,消解其间的冲突和差异,对促进奥林匹克运动在全世界的深入发展、奥林匹克理想的最终实现以及中国体育的成功走向世界均有裨益。

萨马兰奇与罗格的奥林匹克思想比较分析

运用文献资料法等对萨马兰奇与罗格的奥林匹克思想进行比较分析。研究认为:作为国际奥委会的领导人,二人先后为奥林匹克运动的繁荣与辉煌作出了卓越不凡的贡献。萨马兰奇将现代奥林匹克运动从低谷带入空前的繁荣,罗格在新世纪铸造出奥林匹克运动新的辉煌。

后奥运时代奥林匹克思想与学校体育精神文化建设相关性研究

采用文献资料法、专家访谈法在阐述学校体育精神文化与奥林匹克思想内涵的基础上,针对中国学校体育精神文化建设的现状,探析学校体育精神文化建设与奥林匹克思想的内在契合点。提出以奥林匹克思想的核心内容为指导,探析后奥运时代学校体育精神文化建设与奥林匹克思想的可持续协调发展。

高校体育与奥林匹克思想体系

奥林匹克思想体系包括奥林匹克主义、精神、宗旨、格言等,是一套经实践检验成熟、完善、先进的思想体系。高校体育虽在学科范围、影响效果和体育层次等方面与奥林匹克思想有区别,但在增强学生体质、培养体育能力、锻炼学生品德和意志力等方面却是相通的。结合当今大学生的身体和心理状况,奥林匹克思想完全可以融入高校体育教学之中。

武术的文化精神与奥林匹克思想的契合

本文主要讨论武术的文化精神与奥林匹克思想的契合点,主要表现在:追求和谐、注重教育、崇尚积极进取、自强不息、追求健与美的精神等方面。这种不谋而合更加体现了中华武术的可贵之处。

“人文奥运”——奥林匹克思想的中国化

2008年北京奥运会提出了"人文奥运"的理念,该理念的提出,首先植根于奥林匹克运动深邃而丰富的思想内涵,同时又吸收借鉴了中国传统文化中关于和谐的思想。人文奥运理念的诞生是奥林匹克思想和中国传统和谐思想契合与互补的产物,是奥林匹克思想中国化的结果。

武术的文化精神与奥林匹克思想的契合

讨论了武术的文化精神与奥林匹克思想的契合点。其主要表现在:追求和谐、注重教育、崇尚积极进取自强不息、追求健与美的精神等。这一切更加体现了中华武术的可贵。

顾拜旦的奥林匹克思想对青奥会的启示

顾拜旦是现代奥林匹克运动之父,也是一位伟大的教育家。他提倡将体育作为教育青年的重要手段,通过奥林匹克运动使各国青年增进彼此了解和尊重,实现灵与肉的完美结合。本文从顾拜旦关于奥林匹克运动的若干思想为切入点,分析举办青奥会的根本意义所在,并对2014年南京青奥会提出一些可行性建议。

从奥林匹克思想看竞技武术进入奥运会的选项

中国武术种类繁多，形式多样，本文研究发现只有武术套路形式在武术中起着文化载体的的作用，而且在武术套路的几十年发展中，竞技套路如长拳、太极拳等各方面条件都比较成熟。它们既能充分体现中国传统文化优秀特色，又具备了加入竞技赛场的条件，最主要是它们在文化、教育、审美等多方面都能与奥林匹克思想相吻合，在丰富奥林匹克运动的体育内容和文化内涵方面提供了丰厚的素材。

萨马兰奇的奥林匹克思想与实践

萨马兰奇既是奥林匹克运动的倡导者,又是践行者。萨马兰奇有丰富的奥林匹克思想,如和平和谐、公平公正、教育文化、服务大众、商业化等,他还身体力行,从事反对种族隔离政策,进行反兴奋剂斗争,允许职业化选手参赛,重建奥林匹克博物馆,推行市场营销计划等。萨马兰奇的奥林匹克思想与实践,对现代奥林匹克运动的发展具有指导推动作用,对我国时下全民健身运动更好实施也有借鉴作用。

奥林匹克思想中国化的思考——奥林匹克思想在我国农村体育中的文化功能

农村体育对于我国社会全面发展和农民身心素质提高意义非同小可,发展农村体育非常必要;奥林匹克思想是以西方文明为基础的先进文化,随着我国加入奥运大家庭而广为传播,随着我国社会的转型,奥林匹克文化与传统文化的冲突和整合,农村文化环境的改变,广大农民对奥林匹克思想的逐渐认同,奥林匹克思想在我国农村体育中的文化功能也越来越明显。