网络文学女性写作的性别、媒介研究

科技的进步会给文学带来影响,互联网技术背景下应运而生的网络女性写作,逐渐成为文学创作中不可忽视的创作类别。网络女性写作的发展过程,融合了网络文学的性别分化、互联网创作平台的自由隐匿和女性的社会属性等诸多元素。她们的作品,是将现实世界的秩序和规则在互联网空间里进行重新架构和书写,并在虚幻中凸显女性意识。

新女性写作视野中的“问题小说”创作——以马玉珍小说集《新姐》为例

张莉教授发起的“新女性写作”研究强调以真实、切近的文本形式,记录下我们这个时代的女性镜像。马玉珍的小说创作对河湟城乡女性的生存及精神状况做出了较为深入的关照和思考。创作过程中,作家启用了女性视角和写实笔法,尝试将小说这种文体用“非虚构”的笔法呈现出来,进而探寻河湟城乡女性与男性、女性与自我以及女性与整个社会之间错综复杂的关系。在真正介入河湟城乡女性的生活场域时,作家所秉持的言说方式和判断尺度,明显带有亲历性和诚挚性的一面。可以肯定的是,作家将塑造人物和提出问题的笔触探向了河湟地区历史与文化、传统与现代的根系深处,从而以真实、切近的文本形式,呈现出河湟城乡女性的重要镜像。从这个角度而言,将马玉珍的小说写作纳入“新女性写作”研究视野,具有一定的合理性和必要性。与此同时,作为乡土小说的一种基本类型,马玉珍的小说对河湟地区民风习俗的书写,无疑成为作品中重要的审美元素。

启蒙式现实主义与重塑“女性情谊”--关于“新女性写作”中的“隐含读者”问题

启蒙式现实主义阵营与重塑“女性情谊”创作过程的“隐含读者”实际上有着跨时代、勾连文本深层文化语境的价值共通性。启蒙式现实主义在“新女性写作”创作过程及阅读接受中得到传承和升华,使作家在转变为叙述者的文本生成中,以女性“隐含读者”的反思视角为修辞的主观能动性和问题意识的语境建构提供一种具有平衡性、置身于局外的“她者”立场。同时,作家自身亦作为作品的“普通读者”,以传统文化中固有的辨证智慧,对当下、在场的独特女性感官体验及背后真实的环境予以深入和放大。“新女性写作”的创作主体,一方面通过语言拉开叙述者与“普通读者”的距离,从而谋求形式的创新、为启蒙赋予祛魅男权话语的因素;一方面又拉拢叙述者与文本“隐含读者”的亲密关系,不断召唤文本中变幻莫测的女性“隐含读者”,以突围社会的“强语境”。

女性写作的小说“发声学”——朱婧小说近作论

朱婧小说近作呈现出风格化的小说“发声学”。其男性视角反向呈现男性的话语霸权事实和女性的被迫失语。某种意义上,“女性”,与其说是一种身份,不如说是一种处境。对于处身困境的女性,朱婧拟想移情动物与文学来获得自救。这种自救看似“不彻底”,实际上追问的是文学边缘化后,文学之于国民生活的意义。我们难以用女性主义框定朱婧的转型。“女性”只是朱婧的出发点,在不惧冒犯地直指人性幽微之余,亦坦然地承认并且接纳人的不完美。

中国式现代化的多重镜像——由新时期以来蒙汉女性写作的乡村女性形象说起

新时期以来蒙汉两个民族女性作家有关乡村女性的表述,是女性知识主体对中国式现代化发言的一种方式。无论是作为“风景”的乡村女性形象,还是传统乡村情境中女性受难者形象,在一定程度上都提供了有别于同类型男性创作的文学镜像,较深入地表现了中国社会现代化进程中乡村女性的真实处境,以及内在的差异性和差序性。

论成长中的青春女性写作——以春树的小说创作为例

以春树为代表的80后青春女性写作既表现出对性别意识的凸显,又明显将性别姿态夸大和扭曲;既渴求树立她们自己的话语表达方式,又显然缺乏对生活的提炼和审美价值的追求。应该说这是中国女性写作传统在当下文化环境中的一种延续,承接中既有时代和年龄的变化,也有尚不协调的矛盾。这是一种正在成长中的青春写作。

为21世纪女性写作把脉――评张莉的《姐妹镜像――21世纪女性写作与女性文化》

《姐妹镜像――21世纪女性写作与女性文化》是张莉教授的重要学术论著,是彰显中国社会科学出版社价值取向的学术出版物。从某种角度来说,它实现了对新世纪女性写作态势与转型特点的把脉,也使其成为21世纪女性写作研究的重要文献。

从无意识场景到历史场景的女性写作——解读“新女性”小说

随着中国当代女性主义文学创作潮流的形成,批判男权文化中心的女性意识和女性写作从无意识场景走向历史场景,从边缘楔入中心,成为90年代最引人注目的一道文学——文化景观。笔者从女性主义,女性写作和女性写作与中国当代文学三方面来解读女性写作的场景,解读“新女性”小说。

弗吉尼亚·伍尔夫与女性写作——从《一间自己的房子》说起

本文从女性文学批评视角出发 ,探讨了弗吉尼亚·伍尔夫关于女性写作的重要观念 :女性写作所需要的私人空间——一间自己的房子 ,分析了文学女性在创作中所承受的种种物质困难和精神压力。这些困难和压力成为伍尔夫提出“一间自己的房子”等女性主义批评观念的重要依据。

试析《傲慢与偏见》的女性写作立场

在女性文学写作的历史上 ,简·奥斯丁为建立一种女性写作传统 ,作出了开拓性的努力。她的小说《傲慢与偏见》通过建构一个全知视角下具有一定限制性的叙述格局 ,完成了对文学经典叙述模式的超越。作家拒绝男性的宏大叙事和写作范式 ,忠实于自身的经验世界和生活感受 。

当代女性写作中有关“身体写作”研究综述

"身体写作"主要是被用来指称我国当代女性写作中有关身体书写的一个特定词语。梳理、考察有关文章,其内容主要涉及以下几个方面:一、当下语境中的"身体写作"言说;二、"身体写作"成因分析;三、"身体写作"脉络走向及个案评价;四、"身体写作"理论梳理、辨析;五、对"身体写作"批评的批评。

自传体和90年代女性写作

自传体小说是女性主义诗学的重要组成部分。本文以西方女性主义文论和叙事学理论为依据 ,论述了自传体与女性写作的密切关系 ,并在中国当代女性文学的背景下 ,重点分析了林白。

物化:消费文化语境中女性写作的新症候

本文认为,在现代消费文化兴起的语境中,女性写作呈现出新“症候”,即对于物品的繁复描写与迷恋。这一对于物品的高度敏感与兴致的写作倾向,显示出女性写作的一个新生意义与审美维度。这是女作家所建构的一个与日常生活认同的“女性叙事伦理”,它以一种创新的姿态,完成了女性精神的又一次“突围”。但是“物化”只是女性写作颠覆男权中心话语的策略与进程之一,并非女性写作的归宿与精神依托。

女性写作与文化生存

主持人语 :文化研究作为一种跨学科和跨文化的学术理论话语和研究方法 ,已经对文学研究形成强有力的挑战。文学中的文化身份研究 ,是迎头对应文化研究的挑战 ,而又运用文化研究的一些理论和方法 ,从新的路径进入文学的明智选择。文化身份的命题是在后殖民理论的平台上被提出 ,并被移用到文学研究中来的。文化身份研究从文艺美学来说 ,是肯定主体性的美学价值和文学存在合理性的 ,从文学研究的外延来说 ,是语境式研究和文本式研究相结合的。因此可以融合进社会学批评方法、心理分析方法、原型批评方法、文本分析方法等诸多文学研究方法 ,可以融文学的背景研究和文学的文本研究为一体。本专题各篇文章 ,从不同的角度切入文学中的文化身份问题。王宁教授的《文化身份与中国文学批评话语的建构》 ,准确地描述了全球性文化研究对文学形成的挑战 ,并且充满信心地指出 ,引入文化身份问题 ,运用于中国现当代文学研究能够取得积极的成果。王宁还提出在引入文化身份研究中建构中国文学批评话语。如果将王宁教授的论文看作是一种呼唤 ,那么 ,王一川教授的《断零体验、乡愁与现代中国的身份认同》刘俐俐教授的《文学中身份印痕的复杂与魅力》乔以钢教授的《女性写作与文化生存》则是对这一呼唤的回应。我们惊喜地发?

空间、性别与认同——女性写作的“地理学”转向

近年以来,随着社会转型的深入,当代中国的女性写作经历了一个"地理学"的转向,空间的敏感和再思成为一些女作家的写作特性。在这一过程中,性别的问题并没有消失,而被更多地放到了与社会空间的关系中去探讨。"地理学"的转向不仅化解了"私人化写作"带来的危机,且有力的介入了当下现实。

回想“春暖时节”——一份大跃进年代的女性写作个案

主持人的话:董之林的《回想“春暖季节”》,选择了茹志鹃的小说进行她的个案分析,这篇文章的意义在于,它并不是想要以此证明那个时代普泛化的文化事实,而是从另外一个角度,从“这一个”的个案写作,研究文学现象的复杂性,尤其是女性对主流文化的疏离倾向怎样若隐若现地进入“春暖季节”。文化研究进入文学批评,并不是以牺牲文学的复杂性为其前提,恰恰相反,它的目的正是要重新揭示或者重新呈现文学的复杂构成,而牺牲了文学的复杂性,也同时意味着牺牲了文化的全部复杂性。选择期刊作为文化研究的对象,已经逐渐成为一个研究热点,它的意义也许在于,经由这种研究,“文化生产”的重要性开始呈现,郑绩对《读者》杂志的研究,也基本属于这一范畴,而且会给我们许多有意思的启示。

在通向自我认同的途中——“五四”至新时期女性写作中“自我”之流变

女性写作中的自我认同是指女性自我的身份和价值在社会文化的整体框架与秩序中的求证和确认。“五四”至新时期女性写作中的自我呈现为自我发现、自我失落、自我寻找和自我建构的认同过程, 女性写作中的自我所表现出的由社会认同到性别认同再到身体认同的转换和深入, 实际上是对男性菲勒斯中心文化颠覆与抗衡的渐次加强, 由此女性写作中的主体性逐步得到建构。这表明女性写作的自我认同是对外在奴役的挣脱和主体自由的寻求, 其意义在于自我行动的动力过程。

女性解放话语建构中的悖论——关于现代女性写作的一种考察

本文以女性解放话语与建构现代民族国家的元叙事之间即统一又对立的关系为切入点,考察中国现代女性写作发生、发展的基本问题。在梳理了晚清和"五四"时期知识界对女性解放运动不同层面的倡导后,本文还原了现代女性写作兴起时的历史语境,认为:晚清时期以"强国保种","五四"时期以"人的觉醒"为主要诉求的女性解放运动,深刻影响了现代女性写作处理个人与国家、家庭与社会的基本方向与内在思想结构;同时,女性解放运动的从属性构成了女性写作中女性意识沉浮的内在冲突,而克服这些冲突、确立自己的话语系统亦成为女性写作的另一种选择。