贝西·黑德《乌云密布》中的女性叙事声音

《乌云密布》是博茨瓦纳混血女作家贝西·黑德创作的第一部长篇小说。在《乌云密布》中,黑德将后殖民主义的思考同非洲女性受压迫的现实联系起来,通过描写非洲女性在父权社会、族群政治、阶级压迫影响下从“失声”到“发声”的过程,从集体型叙事声音入手塑造了联合起来的非洲女性群像。同时,黑德以带有协商性的笔法点出了非洲男性与女性、个人与集体之间双向的困顿关系以及解决之道,作者型叙述声音中饱注对非洲女性生存环境的忧虑与未来希冀,以此我们也对黑德的女性观、写作观有了更为深入的了解。

近代中国法学教育的女性叙事

对近代中国女子法学教育的发生和发展史进行溯源性的回顾和梳理,可以进一步丰富和充实中国近代法学教育史的话语体系和知识体系。中国近代女子法学教育发端于清末维新派人士创立的新式女学。民国肇建之初,为因应女性知识精英发起的女子参政运动,一批法政女校陆续设立;惜因政局跌宕,始于民国元年的法政女校创办热潮最终以锐进锐退的方式而告终。20世纪20年代,随着新一批女子法政讲习所的开设,以及法政院校纷纷开放女禁,沉寂十余年的女子法学教育遂重焕生机。及至南京国民政府时期,中国高等法学教育体系日趋成熟,女子法学教育亦渐入正轨。中国近代女子法学教育的发展历程艰辛而曲折,客观上促成了中国初代女性法律职业阶层的兴起、促进了中国近代女权事业的发展,并为当时世界范围内女性法学教育与法律职业的发展,提供了一种鲜活的“中国经验”。

论美籍华裔作家哈金小说中的女性叙事

男性作家哈金小说中不乏女性人物和女性故事,但在女性声音的表达上呈现出隐约不分明的特点,关于女性的情节也停留在婚恋叙述层面。经由固定式有限视角和变换式有限视角的叙述方法,哈金笔下女性声音的表达可分为直接传达、边缘化和女性失语三类。而于此基础上反复的婚恋情节描写既折射出作家无意识间男权话语中心下的性别特征,也表达了作家渴望突破固有女性生存路径、反思当代女性和华人女性生存现状的愿景。哈金经由此种日常化的生活表达,传递出对女性性别的一种关切。

韩国新小说中的女性叙事与电视剧《阳光先生》中的女性叙事

近代以来,韩国新小说中的女性叙事具有颠覆性,完全摆脱了封建制度中的女性形象,主张即使女性以婚姻为中心,也要有家庭之外的生活,表达了女性对家庭之外生活的渴望。本研究旨在通过分析李光洙的《无情》、玄镇健的《故乡》、朴婉绪的《妈妈的木桩》、崔贞熙的《野菊抄》、金明淳的《弹实和珠英》,以及与之相关的电视剧《阳光先生》,揭示韩国新小说所呈现的女性叙事的变化特征。

论萧红小说中的女性叙事

作为女性作家,萧红对于生活拥有不一样的理解,特别是对于时代背景之下的女性生存深有感触。萧红始终围绕婚姻与生育这两个维度来解读女性的悲剧命运,对于女性生存困境的描述以及女性命运悲剧的思考贯穿于她的小说创作。通过打破固有的男性话语规范,萧红创作出极具现代意义的女性叙事文本,她的作品对现代女性追求自由平等、避免悲剧重演都具有十分重要的意义与影响。

《左传》女性叙事研究

《左传》是我国一部宏大的历史著作,除了具有史学性质外,还具有极强的文学性。本文对《左传》中的女性叙事艺术进行分析,探寻春秋时期父权社会下女性的命运、女性观,探讨《左传》女性叙事对于后世文学创作的影响。

王安忆《长恨歌》女性叙事特色研究

王安忆的《长恨歌》在当代文学史上是一部有分量的作品,作品充满了缠绵悱恻的独特韵味和独具特色的艺术风格,散发着独特的艺术魅力。在故事营构上,作家用女性话语建构方式和独特的女性叙事风格,用三条线索贯通三个叙述部分,以女性视角下的叙事手法和人物塑造展开故事情节,加以女性化审美意象提升作品感染力,更用女性主义意识来阐释上海都市精髓,使《长恨歌》独具艺术魅力和研究价值。

从自我殖民到后殖民解构——论新移民文学的女性叙事

新移民文学作为中国大陆改革开放的衍生物,在某种程度上具有民族寓言的性质。尤其是新移民文学中的女性叙事,以其从自我殖民到后殖民解构的运行轨迹,生动展示了后殖民语境所赋予的文化政治学方面的丰富含义。

热播女性叙事电视剧传播动因及特点

热播美剧《权力的游戏》第六季最后形成了三足鼎立的局面，而这三方势力，几乎都由女人把持，女性势力在该季中迎来了井喷。在国内从《甄媛传》到《芈月传》《锦绣未央》《大唐荣耀》，以女性为主角的电视剧同样斩获高收视率，随着2017年更多由国内一线女演员担任主角的“大女主剧”的排队播出，更有专家学者指出，2017年是“大女主剧年”。

生态意识观照下的女性叙事——沈从文小说新探

女性叙事,是沈从文表达他对社会人生独特感悟和认识的重要手段.沈从文笔下的女性叙事具有深厚的生态内蕴,他崇尚自然更欣赏女性,推崇人与自然的有机契合;他对女性正常的情欲性爱给予热情的肯定,张扬合理健康的生命本能;他对男权逻辑进行了理性批判,倡导性别平衡的生态观念。

个人言说、底层经验与女性叙事——以林白为个案

中国女性文学与底层世界之间一直存在着一种错位的关系,它潜在的危机正伴随着其蔚为大观而逐渐显露出来。这促使林白开始重视起“别人的声音”,林白有意识地弃绝了自己早期擅长的个人言说。对自己早期的个人化立场有了相当明晰的反思和批判,转而探索属于中国底层女性的言说方式。这标识着其女性立场的深化。林白的这种探索在一定程度上修正了上世纪90年代几乎已经被定型化了的中国女性叙事经验,成为中国女性文学及至中国当代文学本土说的开始。

女性叙事·个人话语·集体记忆——以梅卓长篇小说《神授·魔岭记》为例

女性叙事是藏族当代作家文学不可忽视的重要组成部分,而梅卓的文学创作无疑是独树一帜的。梅卓新近出版的长篇小说《神授·魔岭记》将藏族民间文学和神话资源引入作家文本创作,讲述了藏区一个游牧部落——“东查仓部落”格萨尔史诗神授艺人的故事。叙事打破了梦境、虚幻和现实之间的壁垒,将虚构的故事与实际的故事交织在一起,亦真亦幻,其想象力和诗意植根于“东查仓部落”真实的生活和藏地的现实世界。从民间口头文学格萨尔史诗说唱到长篇小说的书面创作,小说家的个人话语并不完全来自于自身经验,而是基于民族集体记忆的再想象与再创作,折射出文学生产、史诗传播及其阅读接受过程中格萨尔史诗的大众审美取向和情感结构转型。女性的叙事视角赋予了作品丰富的感性色彩和独特的抒情性,而对13岁少年神授艺人阿旺罗罗的成长历程及其情感世界和个体生命体验的细腻表达,既有童话的天真又有寓言的犀利,超越了女性叙事与特定民族叙事格局,呈现出宽广的文化立场和人性的温度。

当代俄罗斯的女性主义运动与文学的女性叙事

女性主义运动与女性文学之间有着深刻的内在关联。当代俄罗斯的女性主义运动可以分为两个阶段:从20世纪70年代末到80年代中期的第一个阶段;"重建"时期和后苏联时期的第二阶段。当代俄罗斯女性文学也经历了由前期发散感情、表达欲望的热潮逐渐到后期冷观生活、深化自己的"性别自觉"和"话语自觉"过程。多元化、多样化、个性化成为这一文学的鲜明特征。而"想象女性""讲述女性""自我叙事"成为女性叙事的3个主要形态。

新世纪军旅题材电视剧的女性叙事

女性叙事是相对于男性叙事的视角而产生的以性别为体认范畴和经验表达的叙事类型。在新世纪10余年的军旅题材电视剧中留下了许多女军人形象,这些女性形象由于其职业特点、人格特质和行为特征的某些特殊光彩,为受众所铭记。在以武德文化为核心价值的军旅文化当中,女性被赋予更多的社会责任与国家使命,这在一定程度上超越了传统女性以"家"为中心的生存空间和思维范畴,也颠覆了现代女性以"职场"为中心的生活逻辑和情感博弈,这为军旅题材电视剧的女性叙事提供了丰富的艺术想象空间。

女性叙事与“底层叙事”主体身份的同构性

本文在认同"底层叙事"的前提下,着重探讨了女性创作与"底层叙事"主体身份的同构性。认为,女性文学的历史并不缺少"底层叙事",特别是新文学史上的三四十年代,女作家笔下的底层故事、底层妇女形象成为左翼文学的重要实绩,构成了一种文学传统,因此,在女性文学领域"底层叙事"久已有之,并非当下的新创构。其次,女性群体与"底层"同为弱势群体,创作主体与对象主体具有立场和身份的同一性,"同是天涯沦落人"的平等心态形成了女性叙事与底层叙事的互文性特征。再次,女性天然的母性犹如圣母博爱众生,她们以母性的光芒烛照底层的时候,叙述主体与对象主体之间自然形成了一种互为依存的"母子关系",同构性自此生成。

“多重边缘人”的女性叙事——北美新移民女作家的小说创作

在全球性多元化的大背景下,北美新移民女作家以她们独特的异域境遇和性别文化身份,在她们的小说文本创作中呈现出不同于早期华人移民女作家、同期的国内女性作家以及新移民男作家的新特质.特别是北美新移民女性所遭遇的“多重边缘人”的尴尬身份构成了中国新移民女性“弱上加弱”的女性形象和她们在多重“他者”话语下的尴尬处境,但她们也独特地表现出了在异域文化中以自己的执着和坚韧参与全球化运动并重铸自我人格的不懈努力.探讨北美新移民女作家对其处于主流文化边缘以及性别文化边缘的特殊境遇的独特书写,揭示她们独特的异域言说的内在意蕴,对我们深入认识海外华文女作家的人生思考和情感把握以及她们所提供给我们的独特审美经验和文化价值是十分必要并具有现实意义的.

女性与人性的对话——谈严歌苓小说的女性叙事

严歌苓是目前北美华文文坛最具实力、也是最具影响力的新移民文学作家。她的作品在历史与记忆的沉淀中审视人性的变迁,从女性与母性的角度揭示人性的魅力,从情感和欲望的两难层面彰显出人性的力量。她创作中的主角几乎都是处于极致环境中的弱女子,她们以强大而真实的生命力阐释严歌苓对女性的解读。在她的叙事中,"女性"的问题已经不是唯一的焦点,她将"女性"作为与"民族"、"文化"、"历史"等互有联系的部分被审视和书写。严歌苓试图找到一种能得到沟通的真正的爱,这是一种对更高更普范人性的探求,也许这只是一种乌托邦的理想,却体现了一个知识分子的人文关怀和社会责任感,还原了文学是"人学"的本质。

异化与物化:近年女性叙事的两种伦理倾向

自上世纪七八十年代以来,现代女性意识的觉醒几与全球化消费主义思潮在中国的发展同步。在消费意识形态的冲击下,欲望叙事成为描摹现代个体生存状态的"最佳"模版,而越来越多的女性叙事则呈现出异化与物化两种伦理倾向。