口述访谈中的女性生命史——基于对大寨村和西沟村的口述访谈

口述访谈之于女性来讲,除了基于特定人群和特定事件的访谈外,就是要立足于每一名女性作为一个完整生命体的访谈。比如,知青口述史,首先要访谈的是女性知青在"知青"这个特定群体特定岁月中的经历,但除此之外,女性作为一个性别整体,每一名女性作为生命个体,立足于女性自身独有的心路历程和生命体验,这种体验是不同于男性的,需要访谈者与被访谈者共同挖掘这一段生命经历,充分唤醒被访谈者过去的生命记忆。更重要的是,访谈者提出的问题要有社会性别意识,要有深厚的研究积累,要充分体现"女性生命史"这一主题,这一点非常重要。即使在以女性为主体的访谈项目中,如果访谈者没有具备社会性别意识,不了解社会性别基本理论知识,其提出的问题就摆脱不了"就女性问题问女性"的窠臼,只见树木不见森林。

偶遇·蜕变·爱情——解读格非“江南三部曲”中的女性生命话语

格非的"江南三部曲"长篇小说一方面呈现了百年中国的乌托邦历程,另一方面也塑造了众多个性鲜明的女性形象,并以偶遇、蜕变与爱情为中心建构起女性的生命话语。偶遇既是小说情节发展的动力,也将女性的命运推至历史无意识领域,揭示出她们受压抑的情感与心灵真实;三部曲中的女性从革命生活向个人心灵生活的回归,显示出女性精神的深层蜕变;女性爱情的不圆满某种程度上象征了人类乌托邦理想的破灭。由此,格非完成了对现代历史境遇中女性生存意义的追问。

土家族哭嫁歌和《诗经》女性生命意识的审美意蕴

基于女性视角,视新嫁娘为核心的土家族哭嫁歌以其鲜明的地方特色和独特的民俗文化充分展示了女性的生命体验;《诗经》中的恋爱、婚姻家庭诗篇的情感真挚、淳朴而富有感染力,完全是女子个人、家庭关系、社会伦理之间的情感记录。土家族哭嫁歌和《诗经》无不形象鲜明地呈现了女性生命意识的审美意蕴,主要体现在三个方面:女性话语———主体的爱欲诉说;身份认同———生命的自觉体悟;生存超越———和谐的幸福追求。

女性主义与女性生命伦理——以美与生命之间紧张关系及其解决为例

女性主义与我国主流意识形态所倡导的男女平等观念共同作用,深刻地影响了当代中国社会的女性生命伦理观念和行为。当前社会中女性追求身体之美的行为与生命存续之间存在的紧张关系表明,在女性主义影响下,女性已日益摆脱了对男性的依附,获得了与男性的平等和生命的独立性、自主性,但也潜藏着生命伦理危机。因此,在女性生命伦理问题上,必须注意利用女性主义对女性生命意识的积极影响,同时防止女性生命意识的畸变与生命伦理危机。

张扬与绽放:探究白居易诗歌中女性生命意识的根源

本文以白居易的妇女诗为研究对象,以白居易的家庭背景为切入点,找寻其诗作中观照女性生命意识的根源,并以白居易的诗歌理论为参照,关注白居易诗作中的女性生命意识。据此,笔者对白居易的妇女诗进行了初步分类,并对诗作中蕴含的女性生命意识进行阐发。目的是通过归纳梳理,加深对白居易妇女诗及其诗歌理论的深层次理解,为进一步的研究提供支持。

女性生命意识的自由伦理叙事——重读《莎菲女士的日记》

本文从叙事伦理学的角度观照丁玲的《莎菲女士的日记》,文本在现代自由伦理叙事中凸显了鲜明的女性生命意识。具体体现在:第一,女性个体生死意识体验及对生命存在意义的反思;第二,灵肉相契的生命感觉追求和爱欲诉说。小说文本对女性生命意识的自由自觉表达在现代女性文学史上独树一帜。

大地的隐喻——女性生命存在的生态化分析

亚里士多德"人是社会的动物"这一著名命题,开启了西方社会——文化对人的经典认识。在各民族的神话或隐喻中,最原始的神大多是女性,与大地相联系。大地是生态系统赖以生息繁衍的最基本的载体,几乎成为自然、生态的象征。因此,大地成了一个充满性别意味的隐喻,既有包容、承载、丰盛的滋养等积极涵意,也有被动、忍辱负重等消极涵意,核心是生殖、哺育和生命的繁衍。男女两性在生理上的差异带来了两性不同的心理特征、性格气质、生活状态乃至价值取向,造就了不同的生存体验和生命范式。

40年代上海沦陷区女性生命体验的“另类”书写——潘柳黛《一个女人的传奇》透视

潘柳黛,在40年代与张爱玲、苏青、关露并称为当时上海文坛的"四大才女",其流失海外多年的《一个女人的传奇》以独特的视角,在对40年代上海那特殊的地域、特殊的社会文化背景下畸形"沦陷"的历史回望中,记录了那一时代女性独特的人生成长轨迹、独特的个人道德选择,挖掘出相对疏离于主流叙述话语之外的"另类"女性生存现状,展示出其贞操观、事业观、爱情婚姻观、物质观等在与传统观念的冲突中的裂变,女性主体从"第二性"、"他者"的地位中觉醒了,敞开了女性的真实,选择拒绝被言说的独立。这种对女性个体生存以及欲望的不加任何道德评判的正视,完成了对女性生命体验的"另类"书写——人性化书写,对今天构建和谐的两性世界仍有一定价值。

赛珍珠悲悯情怀——女性生命形态的诗性守望

赛珍珠从全方位的女性视角出发,理解女性自身的生命逻辑,张扬女性内在的生命真实和生命欲求,守望女性终极的生命价值追问和灵魂自由求索,体现出一种深邃真切的人文关怀。赛珍珠对女性生命和灵魂的诗性守望淋漓地展示在其女性主义作品《闺阁》之中。

把握女性生命的信号——月经

月经是女性最重要的生理特征,也是女性的生命健康信号!每一个女性都要了解自己的月经情况,做自己身体的主人,把健康中国行“每个人是自己健康第一负责人”的理念落实到实处。月经紊乱会对女性的身心健康产生不良的影响,严重影响女性的工作和学习,影响女性的生殖健康与生活质量,影响家庭幸福。

岭南女性生命活动的一个象征文本——广东悦城龙母传说的性别文化内涵解读

运用性别视角重读悦城龙母传说的基本母题,如"无父""漂来的女婴""拾卵豢龙""误断龙尾""济物放生""侣白鹿友黄猿""至圣显灵"等,阐释其所蕴藏的远古时期岭南女性的生命观、母教观、自然观与主体精神。指出被岭南百姓世代奉为神祇的龙母,不仅是一个尊贵的地方神祇,同时也是一个有性别标识的尊贵的地方女神,她不但开启了岭南女性文明之源,也是岭南文明的重要源头之一;她以她阴柔的精神气质与凡俗的品格,极大地丰富了中华龙文化的内涵。

论王安忆知青小说的女性生命主题

王安忆是"知青文学"的代表作家,她凭借独特的创作观念和女性视角在知青作家中独树一帜。她的知青小说探索和表现了女性生命的主题,其中包括理想与困惑、爱情与成长、两性的对峙、沉沦与堕落等。小说中有着知青身份和知青经历的女性,在生命、生存与生活的历练中,表现出知青女性特有的生命体验,从而表明了王安忆对知青女性命运的关注和思索,为探索知青女性的成长经历及生存困境提供了借鉴。

土家族哭嫁歌和《诗经》女性生命意识的审美意蕴研究

基于女性视角,视新嫁娘为核心的土家族哭嫁歌以其鲜明的地方特色和独特的民俗文化充分展示了女性的生命体验;《诗经》中的恋爱、婚姻家庭诗篇的情感真挚、淳朴而富有感染力,完全是女子个人、家庭关系、社会伦理之间的情感记录。土家族哭嫁歌和《诗经》无不形象鲜明地呈现了女性生命意识的审美意蕴主要体现在三个方面:女性话语:主体的爱欲诉说;身份认同:生命的自觉体悟;生存超越:和谐的幸福追求。

张爱玲对女性生命本体意识的探究

张爱玲是中国现代杰出作家，她以女性的独特视角观察女性，对女性生命本体进行了可贵的探究，并达到了一个新高度，这种探究不仅仅是建立在疑惑的基础上，而且是建立在热爱与放逐所建构的张力基础之上，从而广现出了她内心对这个问题的困惑与创新。

论魏晋南北朝人鬼婚恋小说中女性生命意识的觉醒

魏晋是一个"人的觉醒"的时代,以魏晋南北朝人鬼婚恋小说中女鬼为研究对象,通过对其生命存在意识和情爱意识的讨论,可以看出女性生命意识在魏晋南北朝人鬼婚恋小说中的觉醒。

对女性生命体验的诠释

张爱玲的作品从婚恋、性爱、母爱及日常生活等方面诠释了女性生命体验,展示了女性观察世界、认识自身的独特视角,思考女性生存的困境并探讨化解这种困境的办法。

《小妇人》的女性生命复刻与镜语叙事建构

由格蕾塔·葛韦格执导,西尔莎·罗南、艾玛·沃特森等主演的爱情剧情片《小妇人》于2019年在美国上映。该片是对路易莎·梅·奥尔科特同名小说的影视化改编,以美国南北战争为叙事背景,叙述了19世纪美国普通家庭四姐妹的生活。影片塑造了平凡的人物形象,讲述了普通人"超越自我,找寻自我"的生活状态,细腻、完整地呈现了真实家庭生活。故而,从该片的特色呈现与意义视角理解其中蕴含的精神内涵,感受影片塑造的女性形象,对传播自强、自信的女性品质有重要意义。

论莫言《蛙》中女性生命的张力

从女性主义文学创作来看,莫言有着独特的女性世界观,他的作品以男性创作视角来观察记录身边的事物,在文学史上具有重要的研究价值。小说《蛙》重点在于彰显其中女性角色的生命张力所在,个人生活经历和社会环境的影响是莫言创作《蛙》的主要原因。而《蛙》中对于女性生命张力的书写更是体现了莫言对于中国文化的追寻和其独特的女性创作视角。

雪漠的《白虎关》:悲怆与绝望的女性生命史诗

雪漠的《白虎关》塑造了一大批生动鲜活的西部农村妇女形象,通过她们无助的忍耐,无望的寻找生活出口,固执的坚持作为妻子和母亲而忽略作为女人的故事,为读者描写了一部西部农村女性的生命史诗。突出表现了西部农村女性在面对生活的磨折时所体现出的忍耐、精神上对自我的寻找以及对生活的体悟和思考。但是,作者饱含的悲悯情绪和人文关怀也让他笔下的小说人物在思想上超出了她们的文化身份,无形中拔高了她们的思想认识,赋予了太多超出她们文化背景的体悟和哲思。