孙一奎辨治不寐特色探析

总结孙一奎辨治不寐的经验特色。孙氏溯源《内经》之理,认为不寐由阴阳失调、营卫失和所致,重视脏腑辨证,指出脾胃失和、阳明气逆,肺脏受邪、魄失所养,心血亏虚、神不归位,肝脏受邪、魂游不定,胆气虚寒、惊惕不安皆可使人不寐。治疗上重视同病异治之法和情志相胜、分期论治、标本兼治的原则,用药主以补虚泻实,调燮阴阳,辅以柔肝益阴,宁心安神和温补元气,顾护脾胃之品,并将汤丸结合,早晚分治,疗效显著。

浅析新安固本培元派医家汪机与孙一奎辨治水痘特色

文章探究汪机和孙一奎诊疗水痘经验,为临床提供理论和方法指导。通过文献研读、资料搜集、纵横比较进行分析,参考汪机《医学原理》《痘诊理辨》与孙一奎《孙文恒医案》《赤水玄珠》《医旨续余》等著作,总结提炼出两位医家治疗水痘的思想和方法。汪机、孙一奎两位医者虽然都注重运用固本培元法,但对于水痘的病名、病因及治法等方面存在不同的见解。汪机以痘疮形态入手,从五行生克的角度进行辨证,认为对于不同证型、进程的水痘应采用不同的治法,强调因人而异、因时而异;而孙一奎作为汪机的再传弟子,对水痘病名的认识更为详实,沿承胎毒淫火、正气不足等病因的思想,强调结合天时,与天时相应。两者虽然在诸多方面认识有所不同,但皆认为胎毒淫火为水痘生发之源,素体禀赋不足则易助其进一步发展。两种学术观点可以在固本培元的思想下相互补充论治,对于当代临床实践仍有重要的价值。

基于数据挖掘探讨孙一奎《赤水玄珠》辨治神经病证处方用药规律

目的该研究运用数据挖掘的方法探讨孙一奎在《赤水玄珠》中治疗神经病证的学术思想和组方用药规律,旨在为临床用药提供参考。方法检索《赤水玄珠》中关于神经病证的组方用药,使用Microsoft Excel 2021软件创建用药数据库,对所载处方用药开展频次、四气五味、归经以及功效分类的分析,通过SPSS Modeler 18.0和SPSS Statistics 26.0软件开展关联规则分析、高频中药聚类分析和因子分析;并对用药规律分析中高频中药的特征性活性成分及作用机制,进行文献挖掘分析。结果共纳入201首处方,使用中药共228味,总使用频次达1552次,频次排名前5的药物分别是甘草、生姜、人参、川芎、朱砂;药味以甘味为主,苦辛为辅,归经以入脾胃经为主,常用药物为补虚药、解表药、化痰止咳平喘药和清热药。关联规则分析显示“川芎-防风-甘草”、“人参-茯神-远志”之间有较高的支持度和置信度,复杂网络图得到甘草、人参、半夏、陈皮、川芎、防风之间关系密切;聚类分析得到5类药物组合;因子分析得到10个公因子。结论孙一奎认为神经病证的发生以风火痰瘀虚为主要病理因素,治疗上以通补气血为根本大法,强调内外标本同治,善于化裁二陈汤、当归散等方剂,喜用金石或虫爪类药物峻攻下痰。

元代朱丹溪和明代孙一奎辨治噎膈病思路对比研究

以《朱丹溪医学全书》和《孙一奎医学全书》为文献依据,从病因、病机、治法方药三个方面对比分析和统计元代朱丹溪和明代孙一奎辨治噎膈病的思路。研究发现朱丹溪重视因外感、七情和饮食所伤产生气病,再经误治产生噎膈;认为病机以血耗、胃脘干槁以及气滞不行为主,重视气血;治疗以润养胃脘为主。孙一奎在因机证治多方面对朱丹溪学术有所继承和发展,其病因认识在朱丹溪基础上提出酒色所伤;但受到时代背景的影响,重视肾命、温补,故在病机方面以血耗、便闭、气逆为要,重视气病;治疗同样重视滋阴养血,但以润肠通便,恢复气机为重。梳理两位医家的学术思想以及源流关系,以期对现代学习和治疗噎膈病起到一定参考作用。

新安医家孙一奎与龚廷贤治疗臌胀学术思想异同探析

孙一奎和龚廷贤治疗臌胀均注重后天脾土、怒气伤肝及年老体虚患者。脾病及肝,肝病累脾,肝脾是臌胀的关键病位,治疗上,温脾提气是关键。龚廷贤认为,脾土之阴受伤是重中之重,故立足脾胃,多用健脾顺水宽中之法,方以四君子汤和平胃散为基础,同时注重药物剂型的使用,汤丸散丹,法象炮制用药,具有简便廉验之特点。孙一奎认为,水不利为下焦虚寒,因此创立壮原汤,温补下元,使火气盛而湿气蒸发,胃中温暖,谷食易化,则满可宽,体现其固本培元思想。

基于“肿满多因火衰”理论探讨孙一奎辨治鼓胀特色

介绍新安医家孙一奎运用“肿满多因火衰”理论治疗鼓胀病证的思路及经验。《孙文垣医案》记载14例鼓胀治验,《赤水玄珠》卷五设立胀满门,作者通过探析,对孙氏辨治鼓胀特色进行总结。孙氏认为下焦原气虚寒为鼓胀之因,对于鼓胀治疗确有见地,创制壮元汤,治疗以温补下元为基本大法,又记载了敷药法和熨法两种外治法治疗鼓胀。孙一奎辨治鼓胀的独特思想,完善了前人论治鼓胀之不足,为后人中医药治疗鼓胀起到了极大的借鉴作用。

孙一奎学术思想渊源探析

孙一奎（1522~1619）,字文垣,号东宿,别号生生子,是我国明代著名医家,为名医汪机的再传弟子,温补学派的代表人物之一,提出＂命门动气＂的理论,著有《赤水玄珠》、《医旨绪余》、《孙氏医案》等书。明代是医学大发展的时代,而孙一奎正是明代众多医家当中具有鲜明特点的一位。

新安医家汪机、孙一奎“固本培元”学术流派研究

目的:探讨新安医家汪机、孙一奎"固本培元"学术流派学术思想。方法:以新安医家汪机、孙一奎的"固本培元"学术思想的学术渊源、主要模式、学术价值为研究内容,以求今后能对新安"固本培元"派学术思想进行系统、全面的研究奠定基础。结果:新安"固本培元"派就是主张通过强固人体根基,培养、呵护体内元气,从而抵御外邪,治愈疾病。结论:新安医家汪机、孙一奎为此学派的核心,以顾护脾肾元气为学术主张,在新安医学乃至整个中医学界都有着重要的影响。

新安医家孙一奎辨治血证学术特色探析

新安医家孙一奎,其一生潜心医学,医术精湛,著述有《赤水玄珠》、《医旨绪余》、《孙氏医案》,在其著作《赤水玄珠》第九卷中专设血证一门,各科血证共13章节,论治详细,颇具特色,在其《医旨绪余》和《孙氏医案》中亦有关于血证的精彩论述,通过对孙一奎《赤水玄珠》中各科血证诊疗特点进行分析,从而总结孙一奎临证辨治血证多补血止血并举、重视温补、不纯用寒凉的学术特色,同时能够为中医临床诊疗血证提供思路,更好的指导中医临床实践。

孙一奎养生学术思想探析

新安医家孙一奎为新安医学"固本培元"派代表人物,其倡导命门动气说,重视元气;受道家思想影响,重视养生,主张清心寡欲、恬淡虚无;受师祖汪机影响,重视脾肾,固本培元,先后天并重。孙一奎的养生学术思想至今仍具有一定意义。

孙一奎应用温胆汤的临床经验

将《孙氏医案》中运用温胆汤的经验进行系统分析,其扩展主治,得于配伍;对病投剂,审证加减。孙一奎将温胆汤应用于春温、痢疾、黄疸、吐酸、眩晕、呕吐、心痹、目眦白泡、妊娠呕吐等病证,为我们提供了宝贵的临床经验。

孙一奎辨治痹证特色浅析

明代医家孙一奎在辨治痹证时首先指出朱丹溪将痹证以痛风命名所造成的因名迷实之弊,重视辨证论治。其论治痹证多从五脏按经选药;孙氏以温补著称,在辨治痹证时常选用温补肾阳的药物,以达阳中求阴之目的;在用药方面又善于应用动物类药;在选用祛风药物时多选防风。这些辨治痹证的方法对后世影响颇深,对当今中医临床辨治痹证有一定的指导价值。

孙一奎治疗痢疾特色探析

痢疾为常见消化系统疾病,症状表现形式多样,病程长短不一。明代新安医家孙一奎认为,痢疾病因主要为外感六淫,脾胃损伤所致,病性虚实寒热气血兼有;痢疾与滞下有所区别,针对不同类型的痢疾,分别采取相应方药进行治疗;并对"无积不成痢"之说进行补充,创造性地运用固本培元之法培补脾肾元气以治疗痢疾。

孙一奎病证鉴别思想探究

孙一奎是明代著名医学家,为明初医家汪机的再传弟子,学术上擅长温补,是新安医学与明代温补学派的代表人物。孙一奎在学术上继承朱丹溪＂援儒入医＂之法,主动将儒学的思想方法融入到医学实践当中,特别是以易学的思想来解释医学理论,为＂医易同源＂思想之首倡者。孙一奎在医学理论上独创＂命门动气＂学说,并深入阐发三焦相火理论,

明代《孙一奎医案》用药规律与剂量特色探讨

通过对明代著名医家孙一奎的191则医案进行研究,统计得出孙氏临床最常用的20味药物与其剂量特点,并针对其用药特色与配伍规律进行探讨,总结得出:1孙一奎临床重视审证求因,不受时医喜用滋阴降火用药风气之影响,辨证详准,用药不拘一格,多法兼施;2孙一奎诊脉务求精准,既注重整体脉象又能详辨六部,以察脏腑之虚实寒热,病邪之在表在里,每能辨证准确,药到病除,重视脉诊,脉证合参;3孙氏医案中,引述《内经》之论,援用仲景之方者比比皆是,其善学善用,兼采百家之长,从一家之言;4孙氏处方中君臣佐使各有其量,有是证用是量,重剂起沉疴;其临证经验值得后学者深入挖掘整理。

简述孙一奎临证施治思想

孙一奎（1522～1619），字文垣，号东宿，别号生生子，是我国明代著名医家，为名医汪机的再传弟子，是温补学派的代表人物之一，著有《赤水玄珠》、《医旨绪余》、《孙氏医案》等书，提出“命门动气”的理论，对中医学发展有重要的影响。

孙一奎运用清热法的临床经验

本文对《孙文垣医案》中运用清热法的医案加以分析,归纳为:热毒蕴积,散结消痈;血热妄行,凉而不凝;邪热上壅,求责阳明;时疫热病,退热存阴。

宋元理学对孙一奎命门动气说的影响

孙一奎受宋元时期理学的深刻影响,创命门动气之说,重视人身下焦真元之气,是运用太极理论探求生命本原的第一人。为进一步理清孙一奎命门动气学说的发展与理学的关系,从而使后世意识到中国传统哲学在中医学术理论的创新过程中所发挥的重要作用,加强对传统哲学思想的学习。通过查阅相关文献,类比分析,理清并浅要分析了命门动气学说的发展与宋元理学间的关系,同时对命门动气说学术思想进行了阐发。

孙一奎诊治中风学术思想初探

明代新安医家孙一奎对中风一证多有创建。其认为中风的病因是"血病、痰病为本,外邪为标",是由于外感与内伤共同作用的结果,不应简单以"内风"与"外风"分类。对于中风的治疗,孙一奎认为应以养血除风、顺气化痰为主,主张内外同治,不可偏废。此外,孙一奎对中风的先兆症状非常重视,强调饮食起居的慎养。