孟知祥为什么能割据两川?

文章探讨了孟知祥割据两川的原因是为自身势力的拓展建立根据地。所以他拥有一支赖以依托的军队。因而 ,他注意稳定两川社会秩序 ,积蓄经济力量 ,赢得民心 。

孟知祥之顾命大臣的政治命运及后主前期的政争

后蜀高祖孟知祥临终时,选择了勋臣赵季良、赵廷隐、王处回、张公铎、李仁罕、侯弘实作为顾命大臣辅佐尚当冲龄的幼君孟昶,此6人均曾为后蜀的建国立过不世之功。但孟昶即位后为了加强皇权,和旧臣展开了持久的权力争夺,导致了旧臣们政治命运的升降沉浮。他们或被杀或被罢(当然也有的得以善终),直至完全淡出政治舞台;而孟昶则起用了一批毫无政治远见的新贵,他们的一连串的决策失误无疑加速了后蜀的衰亡。

黔南州孟知祥和陵的发现

民族史为历史学的一部分,少数民族社会历史调查是历史研究不可或缺的内容。孟知祥是后蜀开国皇帝。孟氏生逢乱世,墓址在史料中记载不详,成都东北郊的孟知祥墓不背靠山脉,只是近年来出现的衣冠冢。笔者运用田野考古学的知识,调查发现孟氏和陵位于贵州贵定县的苗岭。

后蜀孟知祥墓与福庆长公主墓志铭

后蜀孟知祥墓位于四川省成都市北郊约7公里的磨盘山南麓,距北郊公墓西侧约0.5公里。长期以来,误传这是一座古代的砖瓦窑址,1970年冬,当地农民在改土中发现这是一座大墓。1971年春,由四川省博物馆会同有关单位进行发掘,起初还以为是大型明墓,其后随着福庆长公主墓志铭及玉册残简的相继出土,始知为后蜀孟知祥夫妇合葬墓。

古蜀文明探源系列之十二西汉成都权贵的生与死:老官山木椁墓

老官山汉墓位于成都市天回镇土门社区附近,地处凤凰山、天回山至磨盘山一线的浅丘地带,南距成都市城区约17公里。此区域的汉墓规格普遍较高,是古人心目中的风水宝地,为成都权贵的集中埋葬区。后世的后蜀国主孟知祥、明蜀藩王等也葬于此,直至今日仍有陵园分布于附近。

论前后蜀经济发展及其原因

在分裂割据的五代十国时期,地僻西南的四川蜀地区也为王建、王衍父子,孟知祥、孟昶父子先后割据称帝,统治达五十余年,是为前蜀(公元九○七——九二五年)、后蜀(公元九三四——九六五年)。这是历史上继三国时蜀汉政权灭亡后六百多年又出现的两个蜀国政权。在前、后蜀时期,四川地区的政治、经济、文化等各方面都有着不同程度的发展,在五代十国中占有重要的地位。因此,注意了解和总结前、后蜀时期社会各个方面的状况是必要的。

松潘川主信仰管窥——兼论其文化旅游价值的开发

一、信仰对象:川主之出现川主所指的对象,历来都有争议。[1]"川主"这样的表述最早出现在五代时期,"然川主之名则远矣,《续锦里耆旧传》‘天成二年乙亥,川主斩两川监军使李严’,川主指孟知祥也!是蜀人称其地官之最尊者曰‘川主’耳"。[2]而且,"川主"的使用只局限于蜀人之间,"川主者,为蜀人所崇祀,他省不经见"[3]。因此,最早的"川主"应该指的是蜀人对其地方官中最尊者的称呼。

略论前后蜀的国情和国运

关于前、后蜀历史,有一个重要而不易解决之问题,即前、后蜀政治无足称道,而其经济、文化却在当时居于全国之先进地位。论者或因其政治腐败,而贬低其历史地位;或因其经济、文化繁荣,而美化其政绩。要之皆失于偏颇。本文将前、后蜀置于唐后期到北宋初约二百年之历史运动中加以考察,具体分析其国情和国运,希望有助于前、后蜀历史研究之深入。

王建墓保坎的修复工程

全国重点文物保护单位——王建墓,自建国以米,党和政府曾前后五次拨款维修。1983年,在国家文物局和省市文物主管部门的直接领导下,成都市王建墓文物管理所对王建墓进行了规模最大的一次保坎维修工程。(图一,二) 我国目前已经发掘了的五代时期的帝王陵墓共有三处,即成都的前蜀王建墓和后蜀孟知祥墓,以及南京的南唐二陵。以上几座五代时帝王墓(除王建墓外)都是依山而筑,而王建墓则是建筑在地表之上,平地起券,券顶上加盖石板,然后由人工垒封土呈圆形的墓。冯汉骥先生《前蜀王建墓发掘报告》说:“陵台现高约15米,直径约80米,圆形,

什邡“皇姑墓”及后唐“三太子墓”由来考述

什邡“皇姑墓”及后唐“三太子墓”由来考述郑绪滔“五代·十国”时期，后蜀王孟昶之姑母葬地──皇姑墓，座落在什部旧城南郊已一千余年了。《什邡县志》载：“皇姑墓，在城南四百步，墓高四丈，面积一亩有余。俗呼‘皇姑堆’，又讹称为‘黄骨堆’。；盖后蜀孟昶之姑母葬...

自然灾害与后蜀时期的政治

五代十国时期,四川先后建立了两个割据政权——前蜀、后蜀。公元934年,孟知祥占据东西两川,于成都称帝,国号＂蜀＂,史称＂后蜀＂。后蜀历孟知祥、孟昶两代君主,偏安蜀地有三十余载。后蜀时期的四川,自然灾害频发,社会经济遭到严重破坏;但由于后蜀政权的勉力支持,在一定程度上稳定了四川社会。一、多发的灾害四川地区地形构造复杂,多种地形单元交织,自然灾害的诱灾因子颇多。自然灾害对四川社会、

论前蜀的兴亡

前蜀是五代十国时期四川的地方政权,于公元九○七年在成都正式建国颁号,称大蜀。因与此后孟知祥在成都所建蜀王朝区别,史称前蜀。从建国到灭亡,前蜀王朝仅延续了十八年之久,历王建、王衍两代。综观前蜀的兴亡,有几个问题值得注意:

前后蜀的枢密使

枢密使出现于唐末,到宋代已成为与宰相地位相当的专掌全国军政的最高官员。为了探讨枢密使及其官署——枢密院的发展演变过程,有必要对前后蜀枢密使制度作一番考察。由于封建史家认为五代是“干戈贼乱之世,礼崩乐坏,三纲五常之道绝,而先王之制度文章扫地而尽于是”的时代,“其事无法而不合于理者多矣,皆不足道也”,加上封建史家往往以中原王朝为正统,对周边十国的历史极不重视,对其典章制度的纂述尤为疏阔。因此,我们只能依据支离破碎的史料,进行初步探讨。

惯写降表的李家儿

惯写降表的李家儿●戴德源四川民间，曾经流传过一段清末四川巡警道后任劝业道的周孝怀（善培）在成都进行社会改良的传说，说他在施行“娼、厂、唱、场”（管制娼妓，兴办实业，改良戏曲，兴建劝业场即今之商业场）的过程中，遇到一些令人哭笑不得的事。其中的“娼”，就...

评《前蜀后蜀史》

蜀中之地,古称富饶。秦汉倚之,日后遂得一统天下。文翁之后,蜀地文化日益兴盛,渐成人文荟萃之所。降至隋唐,蜀中与江南地区,同为中央王朝财政依靠的基础。唐末离乱,王建以镇压农民起义起家,藉机控制蜀地。俟朱温篡唐,建立后梁,王建亦称帝于成都,建立蜀国,史称前蜀。王衍续位,怠于政事,荒淫腐朽,乃为后唐所灭,二世而亡。后唐庄宗任命董璋为东川节度使,孟知祥为西川节度使,二人俱有互相兼并,

关于孙光宪的词及其生平的几个问题

一、对孙词的评价问题谈到唐五代的词,有的人往往举温(庭筠)、韦(庄)两大家为代表;有的人则以温、李(煜)为其杰出代表。如中国科学院文学研究所编的《中国文学史》“唐五代词”这一章中说:“在唐五代词人中,无论从作品来看,或从词的发展意义上看,最有成就的当推李煜。”范文澜在《中国通史简编》第三编第七章“唐五代的文化概况”中说:“温庭筠是词的创始者,李煜则是词的扩大者。”其实,孙光宪的词是不可忽视的一大家。

关于《巴蜀科技史研究》的通信

多年未晤,不知先生可好否?甚念!近日拜读先生大作《古代四川在科学上的贡献》(载四川省文史研究馆编《巴蜀科技史研究》,四川大学出版社1995年版),颇有收获.先生学识渊博,考证精微,令人佩服.历史上四川诸多发明创造,经先生考证阐明,得以弘扬光大,实属难得.非先生著述,他人焉能胜任,谨表敬意.大作《孟斧在建筑上的成就》颇有新意,唯立论尚须补充.原书第138页云:“且释孟意为不堪,无论文献上或川人语言中,也从未见到.”笔者对此亦无研究,未敢置论.近因梳理明清以前四川方言的变迁,偶涉猎杂书,见明曹学佺《蜀中广记·总录》录有前人所记四川方言若干,其中一条云:蜀人击拂,以初人为孟人.有徐延琼者,王衍舅也.其作私第华侈.衍常幸之,濒去,于壁上戏题‘孟’字.盖蜀中以‘孟’为不佳故也.他日孟知祥到,盖先兆云.出《外史梼杌》.该录文所称出自《外史梼杌》。

帝王陵墓中的壁畫

在中國古代,爲了安葬死去的帝王,都要爲他们構築豪華的地下墓室。在墓内的牆壁和室顶上,還常常繪制精美的壁畫。這些壁畫不但具有珍贵的史料價值,而且還具有極高的藝術價值。秦漢南北朝時期根據中國古代大史學家司馬遷(前一四五——?)的著作《史記》记载,第一個统一中國的秦始皇(前二五九——前二一○年)的陵墓修築在酈山(今陕西省臨潼縣境内)。墓室裏‘以水银爲百川江河大海’。

成都市东郊后蜀张虔钊墓

1977年底,金牛区保和公社光荣大队在农田基建中,发现一些人物、动物画像石刻和墓志铭等文物。经我处发掘清理,该处系五代后蜀张虔钊墓。一张虔钊墓是一座大型券拱砖室墓,建于五代后蜀孟昶广政十一年(948年),位于成都市东郊约3公里的保和公社"天鹅抱蛋"处。唐、五代时,此地属华阳县管辖。