从大漠孤烟到雪山草甸——走近阿尼玛卿山

青藏高原东北部,有一条北西向的山脉——阿尼玛卿山,其北侧是柴达木盆地,南侧是平均海拔在4000米以上的高寒荒漠,南北两侧气候迥异,是干旱和高寒的天然过渡带。2023年6月笔者沿着德马高速自驾,自北向南走近阿尼玛卿山。

大漠孤烟直,“烟”是什么烟?

在宁夏的黄河岸边,有个著名的旅游景点叫作沙坡头。这个地方一边是滚滚黄河,一边是一个高大的沙丘。据说,唐朝著名诗人王维当年经过这里,写下了著名的《使至塞上》。唐玄宗开元二十四年(736),吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(在今克什米尔西北)。

“孤烟”、“萧关”与“燕然”——读王维《使至塞上》札记

王维《使至塞上》中的“孤烟”并非“烽烟”,亦非炊烟,而是大漠中自然之“烟”——龙卷风；居延、萧关与燕然等古地名,若是实指,不符王维犒军的行程,所以这些古地名是唐人对边塞的泛称而非实指。

《大漠孤烟》语言特色试析

戴昭铭的长篇小说《大漠孤烟》语言质朴平实 ,带有浓郁的口语色彩。这种口语色彩主要表现在写人叙事犹如闲话家常、选词以平易通俗为主体、语句精炼简洁等方面 ,此外 ,人物语言中粗俗词语的运用对刻划人物形象。

诂诗与诂诗者的局限——由“大漠孤烟直”想到的

王维诗《使至塞上》中“大漠孤烟直”的“孤烟直”,注家多有分岐。烟何以直,这是西北及北方独特的地理气候决定的。历来学者解诗派少考虑自然现象和生活常识,往往在古籍里找根源,这是历代解诗者的明显缺憾。

口语修辞艺术在小说创作中的运用——以长篇小说《大漠孤烟》为例

现在,小说创作大都使用白话,其中有书面语和口语的差异.在小说创作中,恰当地运用口语修辞技巧,会形成朴实、自然的艺术效果.读戴昭铭的长篇小说<大漠孤烟>,我们会觉得小说语言有一种亲和的感染力,而这种亲和的感染力又主要产生于作者娴熟的口语修辞技巧的运用.

“大漠孤烟直,长河落日圆”新解

《使至塞上》为王维带来了巨大的声誉和无穷的赞美,但对于此诗的解读仍存在不同意见,特别是"大漠孤烟直,长河落日圆"两句。通过对全诗的具体分析,我们可以得出如下结论:一是"大漠"具体指巴丹吉林沙漠;二是"孤烟"指烽烟,即平安火;三是"长河"指川流在巴丹吉林沙漠中的弱水,即今额济纳河;四是王维写作此诗的具体地点是在居延塞上,既非途中,亦非初至凉州。

一缕明丽的"孤烟"

敬爱的刘老师:在新旧交替的日子又一次即将到来之际,我谨在此祝恩师及全家合家幸福,工作顺利,在新的一年里继往开来,成就如是,并借此机会祝愿您的爱子生日快乐!在您的故事里,父亲与儿子是出现最多的字眼,这让我感到老师的爱在人生的篇章中流淌。您的文字时常掺杂着泪水与灰暗,但又充满希望,它教会我如何做人,教会我珍惜眼前的人、事、物。……谢谢您,恩师,曾经为我们点亮了一盏绿灯,愿我们一起继续前往梦的殿堂!

孤烟一缕透幽寂——读王禹偁《点绛唇》

雨恨云愁,江南依旧称佳丽.水村渔市,一缕孤烟细.天际征鸿,遥认行如缀.平生事,此时凝睇,谁会凭栏意!这首《点绛唇》,是北宋最早的小令之一.也是作者王禹偁留传下来的唯一词作.前人评价这首词“清丽可爱”.在浮靡之风笼罩的宋初词坛,这首清新淡雅的小令,确实给人以耳目一新之感.王禹偁(954—1001)字元之,钜野(今山东县名)人.世代务农.宋太宗太平兴国八年(983)进士.历任长洲(今苏州)县令、右拾遗、翰林学士、知制诰等职.

“大漠孤烟直”中“孤烟”新解

唐代王维《使至塞上》一诗中有“大漠孤烟直”句 ,而其中的“孤烟” ,历来众说纷纭 ,认为是烽火、烽烟、燧烟、狼烟、炊烟等。这些解释均不妥当 。

祖国赤子的泣血呼喊——戴昭铭小说《大漠孤烟》读后

语言学家戴昭铭具有史诗特质的政治历史小说《大漠孤烟》,是作者忧国忧民忧患意识的物化。作品的成功之处不仅在于深刻地展现了老五届大学生在大漠孤烟中天荒地老的命运,以及对祖国对人民无限挚爱的赤子之心,而且还在于,作者以深沉的情感状写出众多农村干部群众的生活际遇,这些"抖之欲出"的形象揭示了"一定社会历史现象的本质"。《大漠孤烟》情节的编织、场面的描写以及高潮的推进深见作者生活积累的功底和艺术造诣。说到作品的不足,当源于对四害横行时期社会现实的揭示依然心有余悸。文革"这一幕人类空前的大悲剧"需要我们这些亲历的人们抓紧时间去总结和状写,这是铸造我们民族新的思想文化长城的历史任务。

《大漠孤烟》方言土语的运用及其艺术效果——兼谈文学作品中方言土语的运用

语言学家戴昭铭新近出版了他二十多年前在复旦大学读研期间创作的长篇小说《大漠孤烟》。小说以“文革”，为时代背景，通过对老五届大学毕业生柳明义坎坷人生的描述，以独到的视角多层面地反映了特定时期独有的社会历史、民情风俗及众生相。情节起伏跌宕，人物形象鲜明，语言质朴平实，特别……

“大漠孤烟”意蕴深——王维《使至塞上》主旨及美学价值新探

对王维边塞诗《使至塞上》的诸多误解、曲解,不仅损害该诗积极向上的思想意义、雄迈豪逸的格调,更贬低了它崇高的美学价值。误解之源,在于不了解“孤烟”的特定意蕴和美学意义,因而导致对全诗的思想内容和主旨理解的偏颇与谬误,从而大大贬低了边塞诗之冠冕的崇高美学价值。

“大漠孤烟直,长河落日圆”别解

《使至塞上》这首诗,是王维于唐开元二十五年(公元737年)春天,作为监察御吏出使凉州,去宣慰战胜吐蕃的边地将士时写的。诗中“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,是千古传诵的名句。“孤烟”一词,现存有两种不同的解释,即所谓“尘烟”说与“狼烟”说。我觉得这两种说法,都很有值得商榷的地方。不少人认为,“孤烟”指沙漠中旋风卷起的尘烟。清人赵殿臣注云:“边外多回风。

大漠孤烟

序幕深厚湛浑的天籁之音从遥远的寰宇飘然而至。一柄汉廷旄节孤傲地矗立在荒芜的大漠上,稀疏的旌穗在放荡不羁的凌厉寒风中,无助地飘动着、挣扎着、颤抖着、脱落着。片名：大漠孤烟。冬寒冰朔,旌节的旌穗在冬风中颤抖。秋霜掠沙,旌节的旌穗在秋风中撕落。夏絮飞翎,旌节的旌穗在夏风中飘零。春晖浓莹,旌节的旌穗在春风中荡漾。南飞的大雁从汉廷旌节的上空啼鸣着翩然而过。

也说“大漠孤烟直”——为姚奠中先生新说补正

王维的《使至塞上》是唐诗名篇,其中尤受赞赏的“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,在前句的诠释上则向来意见纷纭。清人赵殿成对“孤烟直”的笺注即兼采“烽火用狼粪,取其烟直而聚”之说与“边外多回风”,“袅烟沙而直上”之说,并存而不定于一。当代有的选本,又补以“炊烟”说而一并存疑(注)。