从MOOC到SPOC——基于加州大学伯克利分校和清华大学MOOC实践的学术对话

MOOC会颠覆传统大学教学方式么?这是MOOC从狂热追捧到理性反思过程中一直热议的一个话题。世界各地的教育工作者都希望借助MOOC的力量,探索出一种新的教学模式来提升现代高等教育的质量和效率。美国加州大学伯克利分校的阿曼多·福克斯教授提出小规模私有在线课程(SPOC)概念,在加州大学伯克利分校和清华大学的混合式教学实践中取得良好效果。SPOC是MOOC与传统校园教学的有机融合,是针对小规模、特定人群的通过MOOC资源来改变传统高等教育现状的一种解决方案,其基本形式是在传统校园课堂采用MOOC讲座视频或在线评价等功能辅助课堂教学。SPOC利用MOOC的规模效应,分摊高质量教学内容的人均成本,获取通过大数据来进行教学研究的机会,弥补了MOOC较之传统教学的局限。因此它既不是MOOC的对立竞争模式,也不是传统的在线课程。MOOC和SPOC的发展应该同步进行,相互促进,进而提升课堂教学的质量和效率。

我们如何进行学术对话

2006年7月,在华中师范大学召开了第4届民间文化青年论坛会议。这场出现在吕微和西村真志叶提交论文上的讨论,反映了正处于范式转变中的中国民俗学、民间文艺学界的一个基本问题:研究者主体如何与被研究者主体,与其他研究者主体之间进行平等对话。

别现代:国际学术对话中的哲学与美学

别现代是一种有关社会形态和历史发展阶段的哲学思想,也是对别样现代性建设的期许。别现代理论包括话语创新观、主义建构观、时间空间化哲学、发展四阶段理论、跨越式停顿理论、后现代之后的集成创新观、主义的问题与问题的主义观,以及中西马我思想资源观等。别现代在国内国际的学术对话中建构自己的理论和主义,形成理论自信和话语权力。别现代对中国特定的社会形态和历史发展阶段的概括和后现代之后的思维方式,以及在此基础上形成的审美形态,将为中国美学研究提供现实根据和思想启迪。

马克思学研究:文本重读、学术对话还是现实反思

从研究方法视角来看,当前中国马克思学的研究主要体现为"文本重读"、"学术对话"和"现实反思"三种范式。这三种研究范式对于创建和发展中国马克思学都有着不可替代的积极作用,但它们都不是完美无缺的,都有着自身的局限和困境。在中国马克思学领域,这三种研究范式不是水火不容的关系,而是优势互补、相生发展的关系。中国马克思学要在这三种范式的文明交流与对话下才能不断发展。

管理学在中国:学术对话及意义生成

在回顾一场学术对话的基础上,描述并诠释了管理(社会科学)学者在中国本土管理若干重要议题上的共识和分歧。通过分析指出,反对实证主义/科学主义,重视(科学)哲学研究,鼓励多元范式探索已成为本土管理研究的共识。中国本土管理研究能否取得实质性进步,在很大程度上,需要当代管理(社会科学)学者深刻反思其学术信念、学术姿态、研究取向,积极承担其自身的社会责任。

中西方意识形态差异与中西方新闻学者间的学术对话

近若干年来,中国走到了世界舞台的中央。但中国新闻学者与西方新闻学者之间的学术对话,却依然存在着诸多困难和障碍。对话何以艰难?其中的一个重要原因是:中西方之间意识形态的差异客观存在且"西强我弱"。然而对话仍然可以也应该进行。对话何以可能?这是因为:随着社会的进步,中西方新闻学者共同认同的观点有增加的趋势。对话如何有效进行?这有赖于从多个方面进行努力,而中国新闻学者把符合本国国情的新闻理论与实践对外进行宣示,并将理讲通、讲顺、讲透,这是至关重要的。

马克思主义的理论与现实——戴维·麦克莱伦与辛向阳的学术对话

俗话说"兼听则明,偏信则暗"。中西方学者对马克思主义的研究凸显出不同的理论侧面,加强中西方马克思主义研究学者的交流和对话,对于我们所从事的马克思主义的研究事业大有裨益。禚明亮博士就马克思主义研究中的几个重要学术问题通过电子邮件的方式求教于英国著名学者、《马克思传》的作者戴维·麦克莱伦先生和中国社会科学院马克思主义研究院研究员、博士生导师辛向阳先生。问题之间的段落标题由问题提问者自己凝练概括后所加。他们的回答从不同侧面反映了中西方马克思主义研究的最新成果,许多观点值得我们借鉴和深思。

中外学术对话：中美课程教学的透视与比较

2013年4月12—17日,在北京师范大学"985工程"之"国际知名学者讲学"项目资助下,北京师范大学课程与教学研究院邀请美国威斯康星大学麦迪逊校区课程与教学系原系主任、课程与教学论知名学者托马斯·S.波克维茨(Thomas S.Popkewitz)教授前来北京讲学,并就相关感兴趣问题进行了深入交流。本次讲学活动共举行了三场学术报告和两场中外学术对话。学术对话活动是在北京师范大学课程与教学研究院院长王本陆研究员(下文简称王)和托马斯·S.波克维茨教授(下文简称汤姆)之间展开的。①第一场对话的主题为课程与教学的概念理解,第二场对话的主题为中美基础教育改革。现把对话内容整理成文刊发,以飨读者。

一个析取等值式及其相关逻辑问题的学术对话

在学术研究中,马雷通过电子邮件向张建军、翟玉章和杜国平①三位逻辑学专家请教了一个析取等值式问题,引发了一场讨论。其中涉及的相关逻辑问题非常重要,也十分有趣。在问答之前和问答过程中,问答专家对问答结果的公开发表并无心理准备,所以在问答中都是率性而写,并没有仔细斟酌和修改。只是问答完成到一个阶段后,马雷无意中发现,问答已经形成一个相对完整的问答链,建议整理出来,以"原生态"形式发表,作为逻辑学、问题学和语言学研究的一个基础文本,得到其他参与专家的支持。为保存"原生态",对于第二轮的意见或评论只在注释中注明。从这种原初形式的讨论中,我们可以看到,专家的一次性思维,即不是经过两次以上的反复思维,可能在严谨中出现不严谨,在正确中出现错误。对象、逻辑、问题和语言本身的复杂性或歧义以及人的思维本身的复杂性可能导致不同专家对同一问题的理解出现歧义或解答上的差异。本问答的意义并不在于提出一种惊世骇俗的观点,而是在于表明,通过一种原初问答链,我们有可能透视问题提出机制、观点展示机制、答案纠错机制和知识增生机制,而通过电子邮件形式进行小范围学术讨论的可行性也因此增加一个典型案例。基于此,我们愿意将问答内容分类展示如下,供方家参考。

国际学术对话中的新成果——《莱布尼茨哲学研究》评介

在国内西方哲学的著述中,多是对某一哲学家或某一哲学名著进行诠释和评价,很少对国外同类研究者的观点或方法进行论争,对不同的见解和观点进行针锋相对的对话性论著则更少。其实,只有与同类研究者通过直接对话性的研讨、论争,才能取得一流的国际学术成就。

反思学术历程,展望学术前景——杨士宏与班班多杰学术对话

问：班教授,作为国内外著名的藏族学者和藏传佛教学专家,您在藏传佛教的研究和藏传佛教经典的翻译上可谓硕果累累,想先请您谈谈您早年的求学经历以及您从事佛教研究的因缘始末？

走出二元对立的困境——关于李中清、曹树基学术对话的再对话

在对待马尔萨斯人口理论中关于中国历史上人口问题的观点上,以李中清与曹树基为代表的中外学者意见相左,出现了二元对立的困境。要走出这种困境,必须充分考虑我国地域差异等方面的国情,注重理论创新,创立具有中国本土特色的人口理论。

提升中国经济竞争力的伦理之道——“经济伦理与提升中国经济竞争力”高层学术对话综述

2011年10月24日,由南京师范大学公共管理学院主办的'经济伦理与提升中国经济竞争力'高层学术对话在南京师范大学仙林校区隆重召开。来自《中国社会科学》杂志社、《光明日报》社、清华大学、中国人民大学。

论宋代笔记中的书帖收藏者和学术对话

宋代笔记以博载群书极富学术价值著称,其中收录了许多书画文献以及围绕这些文献发生的文化交流。除笔记作者注意收集书帖文献外,他们交往的士人也有类似的兴趣爱好,从而形成了三种不同类型的收藏群体。这些收藏者围绕书帖的书法类型、文献内容和艺术价值等信息所展开的学术对话,既展现了宋代学术的共性,又显现出艺术研究的不同。

多学科、多领域的学术对话——“地方档案与文献研究”学术研讨会启示

近日，西华师范大学主办，四川省南充市档案馆、四川省哲学社会科学重点研究基地“西部区域文化研究中心”协办，西华师范大学历史文化学院、国家社科基金重大招标项目“清代南部县衙档案整理与研究”课题组具体承办的“地方档案与文献研究”学术研讨会在四川省南充市举行。本文就研讨会的背景、概况及意义略加论述。

“中日韩天台宗学术对话”国际研讨会学术总结

“中日韩天台宗学术对话国际研讨会”在天台宗发祥地——河南省光山县召开。本次会议由武汉大学哲学学院中国佛学及佛教艺术研究中心与河南省光山县人民政府联合主办。来自海内外七个国家、九个地区、四十余所大学、佛学院及研究院（所）的专家学者、高僧大德100余人齐聚光山，河南省、信阳市及光山县的主要党政领导，中央国际广播电台、中国社会科学报等多家新闻媒体均对本次会议高度关注，会议还得到了香港旭日集团的鼎力支持。因事未能亲自到会的中国社会科学院世界宗教研究所教授，