陈应时学术理念溯探

陈应时先生是中国当代卓有成就的音乐史学家、乐律学家,一生致力于学术研究,涉及乐律学、音乐史学、琴律学、中国传统音乐、中外音乐交流等多个领域,在敦煌乐谱、琴律理论、宫调体系等方面都有创建性的探索,不少学说具有国际影响。文章着眼于陈应时先生的学术研究,概论先生的学术理念、学术精神,以丰富“陈应时研究”的学术研究内容。

我国社区体育发展中学术理念的探析

运用文献资料法和社会学有关思想,探讨了我国社区体育发展中的学术理念。阐述了我国社区体育发展的宏观社会背景、指导思想和理论基础;归纳出街道社区体育、小区体育、小城镇体育、学区体育和体育生活圈等我国当前较有代表性的社区体育发展模式;指出了我国社区体育发展所面临的弱势人群等社会问题;并从构建和谐社区角度展望了我国社区体育发展的趋势和研究的热点;最后从社会学方法论角度指出了我国社区体育科研模式上存在的不足以及科研革新的方向。

社科学报编辑应确立新的学术理念

学术是社科学报的灵魂。社科学报的学术特点主要包括:高水平的学术层次,多学科的学术集合,丰富宽泛的学术内容,理论建构的学术范式,解释分析的学术话语,主客一体的评价尺度。社科学报编辑要不断提升自身的学术品位,在编辑实践中正确处理学术与现实、学术与创新、学术与学科、学术与规范等关系,弘扬学术良知,坚持学术原则。

高校管理者教学学术理念的确立与大学教师的专业发展

高校教师从事的是一种学术性的工作,学术性是高校教师的最基本的特征,教学学术是高校教师专业发展的重要纬度。目前,由于我国高校教学学术的缺位,所以就严重地制约着大学教师的专业发展。因此,高校管理者必须确立并坚守自己教学学术的理念,同时制定一种对教师的教学学术进行评价与激励的制度,以此引导大学教师重视教学,重视对教学学术的研究,促进大学教师的专业发展。

道德治理何以可能——从一种学术理念到现实政策的选择

道德治理从一种学术理念到现实社会的政策选择,是以现实问题为导向的社会治理理念转变之下的必然发展过程。中国社会道德治理的演变,表现为历史性资源、现代性问题以及时代性要求三个方面的统一。更为重要的是,社会治理价值逻辑的转变成为道德治理的前提,从传统到现代、从方式到价值、从扬善到抑恶的转变,构成了道德治理内在理论逻辑的转变。

论晚清湘学史中两种学术理念的冲突--以叶德辉与王闿运之间的学术纷争为例

叶德辉与王闿运同为晚清湖南的硕学通儒,由于对湘学传统的不同选择,对理学、经学的不同侧重,导致学术上的相互批评。王、叶之争代表了晚清湘学固守传统与再树新风两种不同的努力方向,对近代湘学的发展走向产生了深远影响。湘学在崇尚经世致用、以学为术的传统理念之外,又树立了一种遵循学理、实事求是的新传统。

中国文学批评的学术理念与传统目录学之关系

传统目录学里对古代文学批评学术理念的逐步深化和细密是现代形态的中国文学批评史得以建立的重要基础。文章考察了古代诗文评著作在目录学中分化演进的轨迹 :从总集———文史———诗评、文评———诗文评 ,并通过对传统目录学里对古代诗文评著作的整理、归类和研究的分析 ,试图为 2 0世纪之前的批评史研究作一粗线条的勾勒 。

论学术理念的嬗变与我国现代大学的学术化

在清末前所未有的社会危机中,明道致用的传统学术理念在得到极大张扬的同时,遭到清末启蒙学者和民初学人的批判,最终被求真求是的现代学术理念所取代。五四一代知识分子明确要求将求真求是的现代学术理念制度化,以庇护学术活动的自由独立展开。这便为当时国内大学成功改造成为现代学术中心提供了学术契机和民众基础。

从百姓口头采集俚言,用民俗生活阐释语义:《中国民间文学大系·俗语》的编纂思路与学术理念

《中国民间文学大系·俗语》把俗语看做民众在日常生活中口头创造和流传的民间文学作品,包括歇后语、俗短语、绕口令、口彩语、其他俗语类。国内外相关学科已经形成对今天的俗语搜集与研究具有显著启发意义的学术理念:回归语言的行为本相、生活本相,关注语言作为口头表述行为的语境。与此学术理念相一致,"大系"俗语卷编纂工作,应避免以前俗语搜集、研究的不足,不仅搜集汇编来自口头的俗语条目,而且尽量写出俗语包含的民俗生活信息和语境要素。

国医大师周岱翰“带瘤生存”学术理念论析

“带瘤生存”理念是国医大师周岱翰提出的适用于恶性肿瘤的一种治疗理念,其核心内涵是以人为本、中庸中和、积极但不过度、与时俱进,蕴含唯物辩证法思想,不以完全杀灭肿瘤为唯一治疗目标,针对病人的具体情况,采用积极合理的个体化综合治疗,践行生物-心理-自然-社会医学模式的全病程管理,以获得最好的生活质量和最长的生存期为主要治疗目标,实现“治病留人”。本文分析了“带瘤生存”理念提出的时代背景、定义内涵、文化渊源和临床意义,论述了“带瘤生存”理念视野下的中医肿瘤学辨治体系。

地方性大学的学术理念与学术导向——评《怀化学院学报》的“民族文化研究”专栏

怀化学院学报编辑部为了使苗、侗、土家、瑶、白等民族的本土文化研究的成果及时地向学术界和社会推介,不失时机地在学报开设了"民族文化研究"栏目。栏目的创办是学报办刊创新思路的体现,是学报编辑部根据学校办学和学科特点而精心策划而成为办刊的宗旨。"民族文化研究"栏目的开设使得怀化学院学报有了自己的主打栏目,这一特色栏目构成了怀化学院学报期刊品牌的骨架,展示着该学报的气魄与亮点,是学报吸引读者的招牌。怀化学院学报的优势、品味、层次和风格便从期刊的特色栏目中体现出来。

姚永朴的学术理念和治学方法

民国桐城派大师姚永朴有一套行之有效的学术理念和治学方法,这在他的《文学研究法》和《史学研究法》中表述得很清楚。概而言之,有五个方面:一是读书"先看统体"的宏观整体研究理念,二是倡导入门须正、专精为贵,三是注重辨章学术、考镜源流,四是主张参较众家、博观约取,五是主张文章写作以"义法"为纲领。这些学术理念既有鲜明的桐城派风格,也有新旧文化交替之际的时代特色。

论蔡元培大学学术理念及其启示

蔡元培是我国近代史上著名的思想家、教育家,他的主要实践活动集中在高等教育领域,重要的理论奉献根植于大学学术理念。蔡元培的学术理念博大精深,内涵丰富,对今日大学学术规范有着重要的借鉴意义。文章重点评析了蔡元培关于大学学术方面的思想,以寻求当代大学的学术发展之路。

作为小说学者的鲁迅的学术理念和科学精神

鲁迅是一位伟大的文学家,也是一位不朽的小说学者.文章论述了作为小说学者的鲁迅在小说整理和小说史研究上的成就;探索和剖析了鲁迅的学术理念;阐述了鲁迅求是求真求信的科学精神;最后阐明了重温鲁迅、学习鲁迅精神给我们的教益、启迪和警示.

学术研究要有学术理念坚守

在全党全国人民隆重庆祝中国改革开放40周年取得的伟大成就、中国特色社会主义建设进入新时代再出发的历史节点,本刊进入了2019年新的一年编辑出版期。值此之际,我们心潮澎湃,思考着如何通过自己平凡的工作为新时代添彩,为贯彻党的十九大提出的发展任务服务。学术期刊是展现学术成果的平台,作为期刊的编辑人员也要通过自己的工作促进我国社会科学的学术发展。发展我国的学术研究,我们认为最重要的是要有学术理念追求和学术原则坚守,为此谈谈以下几个问题:第一,学术研究要跟踪社会实践,与伟大的时代同行,努力回答时代之问、人民之问。

汉语史及汉语语言学史研究的学术理念——以正统与非正统的学术理念为例

对于汉语史研究的对象、方法以及汉语史研究者而言,确有正统与非正统的学术理念的存在。这种理念存在于研究对象、思考方式与论证方法等几方面。分析其理念存在的成因主要是因为经学的昌盛、某种理论长期占有主导地位、特定历史时期的政治和制度以及文化和观念的影响。这种理念对汉语史和汉语语言学史的研究既有正面的,也有负面的重要的影响。对待这种事实的正确态度是兼容并收,取长补短,达到真正的学术繁荣。

现代新儒家学术理念探论

在20世纪中国学界,现代新儒家颇有建树,蔚为大观。这是与他们返本开新、守先待后的学术追求分不开的。他们倡导渊博的学养、专静的功夫,提倡循序渐进,沉潜证悟,走向学术境界的纵深。新儒家的治学理念、治学方法和丰富的学术成果,为现代学界提供了一种深稳厚重的学术范式。这一范式的铺陈,对于今天和未来的学术均有十分重要的意义。