“学问思辨行”赋能高校思想政治教育高质量发展

新时代背景下,高校思想政治教育(以下简称“思政教育”)面临前所未有的挑战与机遇。为有效提升思政教育的实效性与针对性,促进学生全面发展,应将“学问思辨行”(博学—审问—慎思—明辨—笃行)“五位一体”的教育模式融入思政教育之中,探讨其赋能高校思政教育高质量发展的路径,旨在揭示这一模式在促进学生深度学习、增强问题意识、培养批判性思维、提升价值判断能力以及推动实践行动中的重要作用,为高校思政教育创新提供新思路。

中日前近代民间学问观的差异——兼论中日引进西学的不同态度

在近代以前 ,中国和日本两国人民基于各自的社会结构而形成了不同的学问观 ,从学问的内容 ,到学问的价值 ,以及学问对于人们生活怎样发生功用 ,二者都有很明显的区别 ,这是造成那一时期及近代以后两国对于吸收西学采取不同态度、走上不同道路的一个重要的内在原因。由这一比较我们可以看到 ,中国吸收西学远比日本艰难缓慢的内在原因 ,在于民间学问观所形成的整个社会对于西学从学问内容层面的普遍鄙视 ,从文化价值层面的普遍贬斥 ,以及西学长期未能纳入科举 ,难以形成促进人们学习西学的动力 ,这些人们的普遍态度 ,构成了对吸收西学的强大社会阻力。

打造学术图书出版品牌的思考——以“大学问”为例

品牌是出版社的核心竞争力之一,是出版社影响力和美誉度的重要载体。广西师范大学出版社集团已经初步形成了系列品牌矩阵,其中不乏相对小众的出版品牌。广西师范大学出版社集团“大学问”学术出版品牌已形成完整的产业链,其品牌建设的背景、选题、产品线、市场化的经营策略,值得我们学习借鉴:明确的出版定位和理念价值是品牌建设发展的先决要素;出版平台和出版团队在出版品牌发展过程中至关重要;基于“内容为王”的选题策划是出版品牌赖以生存的重要基石;市场化的运营与多元立体营销推广体系的构建是出版品牌持续发展的重要途径;出版各环节的协同联动是出版品牌发展的重要助力。

蜕变与开端——《学问的进展》与现代政治哲学

《学问的进展》是西方哲学从古典传统转向现代的关键文献。培根一方面质疑理性的绝对权威和哲人的沉思生活,另一方面着力提升方法在哲学/科学研究中的地位,从而开启了哲学的现代蜕变。培根力促修辞学与哲学的合一,如此哲人与智术师的关键区分便不再有效;当修辞学不再讲高贵的谎言,也就不再能服务于真理。修辞学与哲学的再度合一,意味着传统哲学与修辞学的退场、新的哲学与修辞学的诞生。哲学的蜕变化解了哲学与城邦的张力这一经典问题,从而消弭了古典政治哲学,开启了现代政治哲学。

大学教师的学问行为、方法与态度

学问行为即创造知识的行为。在学问行为的过程中所涉及个人的思想观念、技巧方法、研究成果表现和社会认同等方面的问题,需要研究者有正确的态度去协调和处理这些关系。

学问修养的三重要素及其辩证关系

学问修养是人们的立身之本,学问积累需要知识的丰富,修养提升需要品德的历练。学问修养的三重要素包括知识和道理、心态和情绪、境界和视野,这三个方面是相互促进的关系。当人们没有辩证、圆融地处理这三个方面之间关系时,会出现三者相互阻碍的情况。只有理顺这三者之间的辩证关系,全面加强学问修养,才能把自己培养成符合新时代要求的德才兼备的人才。

《怀疑与学问》的论证结构

《怀疑与学问》属于关系型议论文,其立意和论证都是从“怀疑”与“学问”两个方面进行的。统编教材中的“思考探究”图表及其在《教师教学用书》中的答案,都错误地把以“怀疑”部分的论证结构当成全文的论证结构,违背了顾颉刚文章的论证思路和关系型议论文的结构原则。事实上,“思考探究”中所谓的“文章的论证结构”只是课文论述“怀疑”部分的论证结构,即第四、五、六段的论证结构;《教师教学用书》中所给的答案,概括的只是文章中“怀疑”的两个作用,而不是顾颉刚论述中心论点的两个角度。

学问考谈

学问之于有五千年文明之华夏学人而言,似乎应验了时下之网络热词"你懂的",然而,能真"懂"学问者却寥寥无几。考其源流,学问乃吾国传统词汇,最初学与问各自独立,春秋战国时,学与问结合而逐渐形成学问之概念。从比较角度观之,中西对学问价值之理解、治学目的与对待学问之态度不同,从而导致西方重视为学问而学问,为求真而求知,重法则、理论或概念,而吾国则为立业而学问,为求成而求知,重事实与实证。做学问无捷径可走,而在于学与问,学而致知,问以解疑;做学问需耐得住寂寞,更需智慧之陶冶;做学问在于涵摄万物,融古通今,以穷理、博文、笃行与蓄德;做学问必超越一己之群体、民族与文化,方能做天下之学问。

学问之趣味

(1)诸君要尝学问的趣味吗?据我所经历过的,有下列几条路应走:(2)第一,“无所为”(“为”读去声)。趣味主义最重要的条件是“无所为而为”。凡有所为而为的事,都是以别一件事为目的而以这件事为手段;为达目的起见勉强用手段,目的达到时,手段便抛却。

熊大闰:突破传统,潜心学问

“在科学上要有所作为,要具备科学的洞察力和敢于突破传统的勇气;而要能将自己有限的才智充分发挥出来,则需要专心致志,潜心学问。前者我是受惠于学校教育,而后者则得益于我生性愚钝,能目不旁顾,两耳不闻窗外事。加之当时的研究环境也没有如今这么强的竞争压力和诱惑。因此能专心致志,潜心研究。至于刻苦努力的精神则可能出自遗传和青少年时期的清贫,更得益于北大校风的熏陶。”

学问进步的五个关键字

我们每天应该问自己:“自己的学问有没有进步?有,进步了多少?”为什么要这样问?因为“学问是一切前进的活力的源泉”。学问怎样能够进步?重在要有方法研究。现在,我想到五个字,可以帮助我们学问易于进步。第一个,是“一”字,一是“专一”的一。荀子说:“好一则博。”这句话是很有精义的。我看世界名人学者对于治学的解释,尚少如此精约的,治学必须“专一”的“一”,这是天经地义的了。我希望有能力研究的先生和同学,必须择定一个题目从事研究,即使是一个很小的问题,也可以研究出很深刻很渊博的大道理来,于人于己都可得到切实的益处,而且可能有大的贡献。

游心学圣地 悟生命学问

“已立志为君子,自当从事于学。凡学之不勤,必其志之尚未笃也。从吾游者,不以聪慧警捷为高,而以勤确谦抑为上。”在修文中国阳明文化园,经常可以看到学生身穿汉服大声诵读王阳明《教条示龙场诸生》,学习其立志、勤学、改过、责善的教导之道。

学问是“问”出来的——四年级上册第二单元“实用性阅读与交流”学习任务群设计

一、主题与内容(一)主题的确立四年级上册第二单元为“提问”策略单元。根据阅读策略单元编排特点,设计“学问是‘问’出来的”这一学习主题,着眼问的方法,提升问的能力,获取问的思维,涵养问的习惯,真正展现在阅读中做学问的样子。

依托积极心理健康教育实施农村寄宿制小学学生惰学问题干预的实践研究

文章主要探讨了依托积极心理健康教育实施农村寄宿制小学学生惰学问题干预的有效策略。农村寄宿制小学学生惰学问题普遍且严重,对学生的学习动力和心理健康产生了较大的负面影响。文章通过分析惰学问题的现状,提出了包括引入数字化心理健康教育工具、加强情感支持与心理辅导、推行“积极行为记录”制度以及建立学生互助小组在内的干预实践策略。这些策略旨在通过积极的心理健康教育提升学生的自我认知、情感调节和社会交往能力,从而促进学生心理健康发展,提高学生的学习动力并减少惰学现象。文章对于促进农村寄宿制小学学生的全面发展具有重要意义。

学问的好处

从前,有一个大富翁和一个大学问家。大富翁腰缠万贯却目光短浅,而大学问家虽满腹经纶,却生活拮据。大富翁仗着自己拥有的金银财宝,过着奢侈的生活。每当他遇到需要智慧解决的问题时,总是束手无策。相比之下,大学问家热爱阅读,善于思考,对天文地理、人文历史了如指掌。他常常在街头巷尾为孩子们讲述奇妙的故事,解答人们的疑惑,赢得了人们的尊敬和爱戴。

学问课堂背景下的生活化微写作探究

学问课堂中,当学生的学习自主性被充分激活之后,学生确实会有更多的问的动机,也确实能够提出更多有质量的问题。基于学生的生活去推行生活化微写作,则成为提高学生写作能力的重要抓手。生活化微写作最好的抓手之一,就是学生对生活的观照与提问。当学生认真研究生活并且能够用问题来驱动自己的思考时,学生的写作动机就容易被激活,也更容易寻找到写作对象。微写作的写作主题往往更加明确,切入口更小,更有利于学生利用短小精悍的文字来表达自己的所思所想。

愈演愈烈的厌学问题,如何求解

近来,坊间流传着这样一则“新闻”:一项关于我国中小学生厌学情况的调查数据显示,在过去的20年里,我国中小学生的厌学率已经攀升至73.3%。2023年10月,中国教育学会高中教育专业委员会理事长、北京四中原校长刘长铭在中国教育三十人论坛主办的首届青少年心理安全论坛上的演讲中也提道.

马一浮的学术精神和学问态度

马一浮 (1883— 196 7) ,2 0世纪中国著名学者、诗人、书法家 ,学问贯通文史哲 ,融会儒释道 ,在上世纪大师级的人物中 ,是眼光最锐利的一位。本文分三个方面对马一浮的治学精神进行探讨。

坚定理论自信，努力做新时代的真学问大学问--学习党的十九大报告体会

中国特色社会主义进入新时代,开启了实现中华民族伟大复兴中国梦的新征程。新征程离不开伟大思想的正确引领和科学理论的正确指导。习近平新时代中国特色社会主义思想就是引领新时代的思想火炬,是指引新征程前进方向的灯塔,是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南,也是新时代继续推进理论创新的科学指引。哲学社会科学作为理论创新基础和前提,对于我们党的理论创新至关重要。我国哲学社会科学工作者应坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下,坚持以马克思主义为指导,坚持以人民为中心的研究导向,将理论创新的思维和视野深深扎根于中国大地,在立足中国、借鉴国外,挖掘历史、把握当代,关怀人类、面向未来中,在决胜全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化国家的新征程中,勇于推进实践基础上的理论创新,系统总结和提炼具有中国特色的哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系,做中国学术的创造者、世界学术的贡献者。

从《论语别裁》管窥南怀瑾的学问观

学问一般是指正确反映客观事物的系统知识,但南怀瑾先生在《论语别裁》中却强调学问是指做人好、做事对。做人好、做事对的要义是求仁、好礼、迁善、改过、行孝悌,可以通过随时随地观察学习,总结人生经验,培养静一心态等途径达致做人好、做事对的境界。