宋前考证笔记的文体生成及其意义考论

考证笔记是古代学者记录学术研究成果的重要文体,宋以后尤为昌盛。宋前的考证笔记则经历了文体规范、文体观念逐渐确立的过程。这一过程上起东汉,下至唐末五代,其中以唐、五代最为关键。在这一时期内,考证笔记几种基本的体例相继出现,题材范围极大拓展,考据辨证的文体特征得以确立,考证、纪实的文体功能得以明确,简洁明快的文体风格观念得以显现,文类观念也已经自觉。由此,考证笔记确立了基本的文体规范,并且在文体学领域标识了自己的领地。这一文体的确立,不仅为后世考证笔记的繁荣奠定了基础,同时也促进了笔记文体地位的提升,推动了中国古代学术研究的进一步发展。

《宋前道经疑难字词考释》简介

宁波大学人文与传媒学院谢明博士著,中华书局2022年10月出版。该著系国家社科基金后期资助项目“宋前道经疑难字词考释”(立项号:20YFFB005;结项号:F20220188)的最终研究成果。该著主体内容分为五个部分:第一部分回顾过去学界对道经字词的研究,总结已取得的成就,指出当前道教语言研究存在的问题及以后需要努力的方向。

宋前时期安徽自然灾害初探

宋代以前,今安徽境内发生水灾、旱灾、震灾、风灾、雹灾、雪灾和霜冻等自然灾害,其中,水灾、旱灾出现的频率较高,尤其是水灾,发生的频率最高。历代中央政府重视救灾,采取蠲赈、仓储和治水等救灾举措,这些措施对纾缓灾情、救助灾民,帮助灾民恢复正常的生产生活秩序起到了一定的积极作用。

宋前文言小说中的冥婚及其文化意蕴

冥婚是一种特殊的婚姻习俗,在宋前文言小说中常常出现。它突破了狭义的未婚夭亡的男女合葬,不仅指死人与死人之间的结合,也包括活人与死人的婚恋等。从宋前文言小说来看,冥婚故事大致有三种类型：合葬式、入墓（庙）结为夫妇式、女鬼自荐枕席结为夫妻式。作为古代婚姻嫁娶的一种特殊形式,冥婚具有鬼魂信仰和婚姻门第观念的文化意蕴。

20世纪80年代以来宋前文学中的超现实婚恋遇合研究述评

超现实婚恋遇合是我国古代文学尤其是志怪传奇小说中反复出现的题材。自20世纪80年代以来,宋前文学中的超现实婚恋遇合研究成为学术界的热门话题。近30年来有关该选题的研究成果可谓丰硕,具体表现在人与神(仙)、人与鬼(魂)、人与精怪等婚恋遇合故事的研究。本文以10年为界,把20世纪80年代以来宋前文学中的超现实婚恋遇合研究分为三个时段考察,指出研究的内容及特点,提出今后研究的几点看法。

“永光顾命集团”与刘宋前废帝初年政局

宋前废帝在位的一年半时间里刘宋政局经历了巨大的变化和激烈的动荡,最后导致南北力量对比发生关键性变化。以往学界对这段历史关注相对较少,且主要集中在前废帝诛杀执政及其后的残暴统治上,而对于前废帝初年,即顾命大臣执政时期的政局与权力斗争着墨甚少。事实上在前废帝即位初,由刘义恭等顾命大臣与戴法兴等恩倖联合而成的"永光顾命集团"控制了政局,顾命集团企图加强自己的权力却反而陷于孤立,最终被前废帝消灭,政局也由此而一发不可收拾,最终酿成巨变。

试论徐铉入宋前的诗歌创作

徐铉的诗歌较少直接反映重大的社会题材,而多以吟咏性情见长,在艺术风格上呈清新浅近的诗风。

论宋前诗赋中的莲荷意象

宋代以前诗赋中的莲荷意象,发端于《诗经》《楚辞》,在魏晋时期成为审美的主体,唐代走向兴盛,由图形写貌到重神韵、重意兴和寄托,莲荷意象也由表现物色之美发展为表达女性相思爱怜的情意,表现文人欣赏美、崇尚美的雅趣,并且赋予了莲荷超凡脱俗、谦虚自持、高洁清白等丰富的人格象征意义。

朦胧美的本体价值及历史发展——以宋前诗歌发展史为中心

朦胧既非政治策略,更非修辞技巧,而是文学本体的重要特征。朦胧产生的根本原因在于,文学语言按照独特的情感逻辑加以组织,而并不遵守现实逻辑。情感逻辑与现实逻辑间的张力构筑了美妙的朦胧场,这从肌理上模拟了情感之弥散特质。综观宋前诗歌发展史,存在着一条不断超越现实逻辑而创造情感逻辑的主要脉络:意象是语言离开现实逻辑而创造情感逻辑的最重要凭借;与之一脉,"无题诗"是更大范围的朦胧追求,在其失去题旨的同时也失去了诗歌总体旨意与现实所指的确切相关性。对有关历史的回顾,有助于我们反省中国现代诗的朦胧与传统的关系。

略论宋前的宗室与宗室文学

宗室作为与皇帝的宗族成员,一方面具有特殊的政治和经济地位,一方面又处于政治斗争的漩涡之中。历代的皇帝对于宗室的态度颇为矛盾,既希望加以利用,又时时加以防备。皇帝对宗室的政策直接影响了宗室文学的发展。在宋以前的中国宗室文学史上,西汉和南北朝是两个高潮时期。西汉时候的宗室文学得到大发展,产生了淮南王文学集团、梁王文学集团和河间献王文学集团,前两个文学集团都颇具政治色彩。宗室自身的创作成就一般并不太高,主要是作为文坛领袖的角色出现。南北朝时候的文学集团又与西汉有所不同。刘宋和萧齐时代,宗室之间斗争激烈,猜忌颇深,宗室爱好文艺是他们全身远害的一种手段。这样也使得宗室在学术、文艺方面取得较高的成就。

宋前闽西南省际交通道路考论

秦汉以迄五代,闽西南的对外交通道路逐步形成了水路和陆路并行的交通网络。水路的对外交通主要有经潮州溯韩江入梅江至上杭后沿汀江至闽西汀州,这也是闽西地区唯一的一条省际水路通道。闽西的陆路省际通道有三条:经虔化县北梅岭过甘家隘入闽西建宁;经石城过站岭隘入闽西宁化石壁村;经瑞金过新路岭诸隘口入汀州。闽南的陆路出省通道则有一条:由漳州经漳浦、云霄而达诏安过分水关入潮州地区。

宋前跋文流变考论

跋文在宋之前的演变过程中呈现出阶段性,它萌芽于先秦时期,深入发展于两汉时期,定型于魏晋南北朝时期,成熟于隋唐时期,依次经历了萌芽、定型、成熟等形态。跋文在宋之前的演变过程中具有多方面的价值,它在此过程中之所以呈现出阶段性以及发展形态的差异性,与多个因素密切相关,毕竟该文体不是孤立存在的个体。

宋前文房四宝主题诗文的旨趣流变

笔砚纸墨既是中国古代文人必备的书写工具,也是文人咏物写作的常见对象。以《文房四谱》“辞赋”为代表的宋前文房四宝主题诗文可分为叙述、品鉴和言志三类。这三类诗文的写作主旨呈现出较有规律的嬗变轨迹:叙述类从重在博物纪事发展到重在怀古鉴今,品鉴类的关注点从概括功能转向细致的审美,言志类在言志手法上从人器分离的托物言志发展到人器合一的寓言拟传。这种演变是咏物文学发展和文房四宝文化深化的双重结果,其传承也正是以文房四宝器物文化为纽带的文人趣味的沿袭与革新。

宋前衢州县官考

现存的历代衢州方志,记载古代衢州县官,详于宋代以来,略于宋代之前,而记载的宋前衢州县官多有疏漏或错误。据各种传世文献和出土碑刻墓志,宋前衢州县官可考者有60人,其中32人为历代衢州方志都没有记载,而且方志的记载也存在一些错误。

宋前志怪小说中占梦的艺术功能

宋前志怪小说通过客观地记录占梦及其应验,人物设置联结情节,结构缜密,梦境虚实相生、心理描写为叙事服务,彰显出方术类志怪"奇谲""诡异"之美,体现出占梦的文学价值。

宋前茅山宗小说之史传色彩探析

宋前茅山宗小说带有鲜明的史传色彩,其主要体现在虚实相生之故事结撰、严谨规范之叙事模式、简洁凝练之语言风格等三方面。

宋前茅山宗小说之儒、释文化理念与世俗化倾向

茅山宗小说虽以道为主,但其中也渗透不少儒、释文化理念,呈现出某种世俗化倾向。前者主要体现在主旨、题材、人物塑造和情节安排方面;后者表现为神仙的世俗化及仙界的人间化。

宋前十家农书论考

本文选取史志目录著录的、现在已经亡佚的宋以前农书十种,进行简约的辩证,主要论述其作者大体生活年代、生平事迹;论述书籍在史志书目中的著录、流传情况以及亡佚的时间;通过他书徵引的佚文等推测其体例、主要内容;分析后世辑本中存在的问题;等等。

宋前节序诗歌创作之嬗变

先秦时期,节序在诗歌中仅为时间背景,是比兴抒怀的发端。汉魏六朝时期,节序题材意识逐渐确立,节序成为诗歌创作的客观对象,表现手法由感时兴怀拓展为赋陈描写。至唐代,节序已成为诗歌创作最普遍的题材之一,多姿多彩的节日风物景象和复杂深刻的节日情感以多种形态融合,呈现出多样的审美境界。

宋前道经在敦煌文献训释中的价值举隅

文章利用宋前道经与敦煌文献相互印证,考释了其中的三则词语。"分料"是同义并列结构,"料"有分义;"干盛"是干净,"盛"有净义;"逈赐"当作"曲赐",指长者、尊者之赐。