高丽对宋朝认知轨迹与宋丽关系的变迁

高丽王朝虽然在地理上与两宋并不接壤,但它在宋朝建立后不久便与之建立了朝贡关系。然而,受辽、金等北方少数民族政权先后兴起的影响,宋丽关系发展十分微妙。高丽对宋的认识经历了一个从统治合法性的来源,到抗辽的潜在盟友,再到汲取先进经济文化的对象的复杂过程,宋丽关系也因之“三立三绝”。高丽对宋的认知之所以数度变化,背后有其国内政局变动、宋朝对丽政策以及东亚地缘格局演进等变数的影响。不过确定的是,高丽对宋文化上的认同与向往,支撑着高丽在相对困难的条件下依然不断寻求与宋建立联系,使宋丽关系断断续续地维持了二百余年。高丽基于对宋认知的变化而及时调整对外政策的举措不仅维护了本国的安全与利益,促进了宋丽之间的贸易繁荣和文化互鉴,而且给后世韩国务实外交思想的确立积累了宝贵的历史经验。

《周易》与北宋治国理政思想——以《宋朝诸臣奏议》为中心的考察

北宋士大夫为复兴三代之治,重建王道政治秩序,主张以经术治天下,重视经学的经世功能。在探索王道的过程中,士大夫以《周易》为经世之大法而推崇备至,并注重运用《周易》义理指导现实的政治实践。他们通过在奏议中引用《周易》经义议论时政,为朝廷提出合乎圣人之道的治国之策以实现儒家通经致用的理想。在北宋奏议中,士大夫不仅以《周易》经义培育皇帝的政治道德,而且还从《周易》中厘定出内政治理原则施用于今,从修己、治人两方面充分展现了易学的经世指向。他们以《周易》经义作为评判现实政治得失的标准,批评并制止不合经义的政治行为,规正政治发展方向,从而使《周易》对北宋治国理政思想产生了深远影响。

宋朝粮食安全政策及其实践

两宋时期,自然灾害多发,战争频繁,人口增长,人地矛盾突出,土地兼并严重,粮食安全形势严峻。宋朝政府大力垦田,发展农业,提高耕作技术,增加粮食产量;鼓励粮食贸易,促进粮食流通,稳定粮食价格;加强仓储建设,完善仓储管理,确保灾荒与突发情况下的粮食供给。宋朝通过一系列政策措施,有力促进了农业的发展,为社会经济的发展奠定了基础,也对粮食安全起到了重要保障作用。但宋朝粮食安全政策也存在不足与缺陷,许多好的政策、措施不能一以贯之,加之自然灾害频发、财政危机、吏治腐败,粮食危机亦日趋严重,进一步削弱了国家保障粮食安全的能力。

宋朝周边政权朝贡贸易输入的名贵药物及其医学应用探析

两宋时期,生活在宋朝周边的甘州回鹘、龟兹回鹘、高昌回鹘、于阗李氏王朝、沙州归义军、交趾、占城、凉州吐蕃、青唐吐蕃、西夏、大理、辽朝、金朝、高丽等政权,先后通过朝贡贸易的形式,将原产于当地的土产药材和来自海外的乳香、安息香、龙涎香、苏合香、艾纳香、荜拨、胡椒、肉豆蔻、白豆蔻、胡黄连、犀角等珍稀药物传入宋朝境内。域外名贵药物的传入,不仅极大地丰富了中药材的品种,而且经宋朝官府医学机构和广大医家验证并确定其性味、主治和功效后,被收入官修医学本草、方书和民间医书之中,成为中药学、方剂学的重要来源和组成部分,广泛应用于临床疾病诊疗。

文助江山:论苏轼对宋朝各地的文学塑造

关于文学与地理的关系,中国传统的权威理论是“江山之助”。但从中唐到清末,也存在“人助江山”“文助江山”之说,宋人对文学塑造地域的重要作用有更自觉的认识,苏轼的作品就是“文助江山”说的典型例证。他形塑、创造了宋代的许多地方,描绘地理特征,建构地方形象,造就观念空间,投射心理结构,捍卫多元化和包容性,体现出宋朝历史过程的空间维度以及历史在空间中的嵌入方式,宋朝山川藉此永存。透过苏轼的地理感知和地理表达,读者看到一个空间化、在地化、去中心化的宋朝。江山助文,文亦助江山,帮助促成地理的人文化。文学创作是一种表达感知、塑造形象、留存记忆、建构意义的超越性行动,比地理的生命更长久,纵使陵谷变迁,文学也能通过记忆和想象令江山不朽,并创造新的胜迹。“文助江山”说揭示出中国古代文学的别样特色和成就。

高丽选择由明州登陆朝贡宋朝的原因探析

宋熙宁四年(1071年),高丽恢复了中断40多年的对宋朝贡往来。与此前高丽通过传统的由登州港登陆朝贡不同,此次高丽主动选择了明州作为朝宋的登陆地点,使明州成为这一时期宋丽官方往来的唯一出入口。高丽选择由明州登陆朝宋的原因从表面上看是为了“欲远契丹”,但深层次的原因是这一时期高丽私贸的发展以及高丽对到宋朝贡贸易需求同宋朝逐渐弱化北方登州港贸易产生矛盾。高丽需要通过当时已经成为宋朝对外贸易重要港口以及经济重镇的明州来扩大同宋朝的经贸文化往来,进而提升高丽的实力,以便在以宋、辽为中心的东北亚秩序中增强一定的底气。

宋朝教育制度改革视域下的朱熹教育思想研究

朱熹是理学的集大成者,他重修白鹿洞书院,确立了系统的书院教育制度。本文从宋朝的文教政策和教育制度角度入手,结合朱熹所述宋朝教育制度的弊端,从教育宗旨、教育内容、教学方法和师生关系四个方面阐述朱熹的教育思想,进一步理解朱熹的教育思想。

宋朝夜市游玩攻略

大家逛过夜市吗?夜市“逛吃”是快节奏生活的最佳调剂,结束一天的忙碌,到夜市中撮一顿接地气的小吃,或者晚饭后到夜市中来一次充满烟火气的遛弯儿,是不是非常惬意?不过,逛夜市可不是现代人的“专利”。在1000多年前的宋朝,夜市就已经是城市居民生活的重要组成部分。让我们一起跟着这份详细的游玩攻略,去宋朝夜市“逛吃”一番吧!

宋朝小日子:千年前的人间烟火

宋人原来爱“吸猫”我们假设你是一个寻常的宋朝人,清晨,在悠扬的报晓声中醒来,慵懒地起身,刷牙、洗脸,用过早餐,外面天气虽然有点寒冷,但地炉的柴火烧得正旺,身上的毡子也很保暖,只是窗外的雨越下越大,你本想出门会友,或者是到瓦舍勾栏听曲,可是雨下得这么大,你有点懒了,决定不出门了,就在家中逗猫。你还提笔写了一首诗,表达自己的心情:“风卷江湖雨暗村,四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖,我与狸奴不出门。”

宋朝伊斯兰教政策述论

有宋一朝,伊斯兰教与佛教、道教等宗教多元并存。朝廷对伊斯兰教比较宽容,管理教徒的政策也较为完备。其政策包括在教徒聚居区实行蕃坊制度,为教徒提供完善的教育条件,并且允许教徒参加科举;同时,也对伊斯兰教徒进行限制:禁止他们兼并土地,还一度禁止他们与中国人联姻。宋朝廷实行伊斯兰教徒管理伊斯兰教徒的特殊的管理制度,最大限度地减少了中华民族与信奉伊斯兰教的域外民族之间的矛盾和冲突,促进了族群融合,成为稳定社会的一个要素,同时也促进宋朝与海外的交往,提高了中国的影响力。

宋朝女子服饰流行变迁的社会影响因素

为探究宋朝不同时期女子服饰风格的变化特征及其变化背后的社会影响因素,采用文献查阅的方法,对宋朝女子服饰流行风格进行梳理。研究表明:宋朝女子服饰从宋初宽博之风到中后期的尚奢和多变,最终形成宋朝有特色的“宋抹、褶裙、褙子”的穿搭方式。此服饰流行风格受社会政治、经济、技术、胡风和宋朝文人服饰审美5方面因素影响,其中以宋朝文人为主导的含蓄、雅致和窄长服饰审美成为当时社会的主流审美。这种含蓄雅致的服饰审美受到现代汉服爱好者的推崇,符合部分现代人的审美理念。

宋朝官修医学方书《太平圣惠方》在东亚地区的传播与影响

《太平圣惠方》作为宋王朝官修的第一部医学方书,也是我国现存最早的官修医学方书,代表了宋代前期医学理论、临床医学诸科和方剂学知识发展的最高成就。该书曾在东亚地区得到积极的传播,先后由使者、僧人、商人等传入朝鲜半岛、日本地区,受到朝鲜高丽王朝、李朝和日本平安、镰仓、江户时代医学家的高度重视。《太平圣惠方》传入朝鲜半岛后有刊本出现,但未能流传下来,其内容大多被抄入《御修医方类聚》之中;传入日本后不仅有宋刊本传世,而且还出现了天明五年和刻本、钞本、节选本和影印本等。朝鲜、日本学者撰写的目录学著作中收载了《太平圣惠方》的作者、目录、卷数和版本信息;医家撰写的著作中也大量引用了《太平圣惠方》中内、外、妇、儿、五官诸科病证及其诊断学、方剂学、针灸学、养生学等方面的知识,广泛应用于疾病治疗、药品生产和医学教育等。晚清及民国以来,《太平圣惠方》的日钞本又回流至中国,弥补了国内《太平圣惠方》文本中缺失的内容,在东亚医学文献交流史上发挥了重要作用。

宋朝女子服饰图案与色彩探究

宋朝女子服饰具有重要的社会和文化意义,在当时的社会中扮演着不可忽视的角色。宋朝女子的服饰设计注重细节和精致,体现了他们对美的追求和优雅的生活态度。通过研究宋朝女子服饰图案与色彩,我们可以深入了解宋代社会的审美观念、文化传统以及时尚趋势的演变。宋朝女子服饰图案与色彩的研究,对于揭示宋代社会文化的多样性和独特性具有重要意义。

钦州在宋朝与交趾交往中的重要作用探究

钦州历史悠久,海陆交通便捷,为宋朝与交趾的交往提供了便利。宋朝神宗年间设置钦州博易场,宋朝与交趾等东南亚国家的经贸活动迎来了高潮。宋朝与交趾的交往,带动了钦州地区的经济发展,促进了宋朝与交趾的文化交流与融合。作为华南地区的重要出海通道与海上丝绸之路的重要节点,从古至今,钦州持续发挥着重要作用。

宋朝运气学说发展脉络考略

运气学说是中国传统思维下“天人相应”理念的外化,其开倡与盛行始于赵宋时期。本文在现有研究的基础上,再次梳理运气学说在宋朝的发展历程,将其划分为四个阶段:开国之初,受诏入朝的民间医者将运气学说援入宋廷,促使传承方式由秘传转向公开授受;至仁宗朝,校正医书局取王冰次注本为“八书”之一,确立了运气学说的医经正统地位,随后由儒医群体推动其基本知识普及化传播;徽宗时期,运气推广进入高潮阶段,正式进入医学教育与考核体系,同时参与国家民政治理;南宋之后,在名医学士的临证探索中,运气学说迎来实践化发展的新阶段。

积贫积弱:清季以降宋朝贫弱形象的演变

清季以降,宋朝贫弱形象的变迁共分三大阶段。19世纪90年代至20世纪40年代是问世阶段,宋朝形象自积弱不振至积贫积弱,先后以梁启超的《王荆公》与钱穆的《国史大纲》为代表。20世纪40年代至20世纪80年代是争鸣阶段,宋朝形象有内贫外弱与内外贫弱二说,分别以邓广铭的《王安石传》与漆侠的《王安石变法》为代表。20世纪80年代至21世纪20年代是转型阶段,学界先后对宋朝积贫论与宋朝积弱论发起挑战,同时重新评价宋朝地位的社会思潮日渐高涨,宋朝形象由积贫积弱向登峰造极演变。其实,积贫积弱与登峰造极属于两宋历史的一体两面。只有贯彻“大宋史”设想,才能客观认识宋朝形象,理性评议宋朝地位。

论宋朝政府“发现”炎帝陵

《舆地纪胜》所载宋朝政府“寻访得陵”实际上是找到了适合修建炎帝陵的地点,并且修建了炎帝陵,而不是在鹿原陂发现了炎帝陵。为了寻找炎帝陵,宋朝政府组建了一个团队,下了很大的功夫。鹿原陂是一个偏僻、幽静的地方,依山傍水,风景优美,本来就是一个公共墓地,这是炎帝陵选址于此的重要原因。宋朝政府在鹿原陂修建炎帝陵具有深远的历史意义,不仅有利于国家统一和民族团结,而且对现在的经济建设和文化建设也具有重要意义。

刚柔相济——宋朝对十国旧疆军事善后举措探析

宋朝征服十国后,对其采取了多项军事善后举措。除令少量归降军队解除兵籍、复员返乡外,大部分十国军队均被强制编入禁军,降将也多被解职受监;将原十国军事性都城和军事重镇加以摧毁,以削弱地方武备力量;通过平定降兵反叛和贼寇暴乱,以及收缴民间兵器的措施维护地方稳定;通过屯驻军队、新建衙署重建地方军事秩序。这些举措的实施,使宋朝加强了对十国旧疆军事控制的能力,有效避免了十国入宋之际社会秩序的动荡。与秦、汉、西晋、隋、唐等完成统一的朝代相比,宋朝更注重对新征服地区军队的收编和新型军事性行政区划“军”的建设,而在摧毁地方城池、收缴兵甲方面着力相对较小。同时,诸多经济安抚举措的配合实施,使原割据势力再次反叛和当地贼寇聚众暴乱的情况较前代大大减少。

质疑、反思:宋朝的衰落源于何处

宋朝是我国古代封建王朝史上最为辉煌的时期之一,全盛时期可以与前朝的“开皇之治”与“贞观盛世”相媲美。隋唐时期也是中国封建思想文化最为开放的时代,它的文化不仅对当时亚洲各封建王朝文化乃至对当时欧洲各国社会发展都产生了深远的影响。宋代承启隋唐文化也有其影响,虽然宋代时期,科技、思想文化与经济在当时世界总经济中名列前茅,但还是无法改衰亡的规律,这或许与宋朝中央政府的基本国策有着十分重要的关系。

宋朝思想政治教育途径探析

中华民族之所以能以高昂的姿态屹立在世界民族之林,离不开践履笃行的身教示范,离不开“化民成俗”的教育灌输,更离不开当代社会主义核心价值观陶冶熏染等各种思想政治教育方式。宋朝虽无思想政治教育之名,却有思想政治教育之实。宋朝思想政治教育的开展是根据不同的社会阶层采取不同的思想政治教育路径。新时代背景下,深入研究宋朝思想政治教育途径,借鉴其因地制宜、因材施教的教育方式,可以为新时代思想政治教育提供重要历史借鉴。