解放思想 实事求是的基本经验

以江泽民同志为核心的党中央,高举邓小平理论伟大旗帜,在继续推进邓小平同志开创的伟大事业中,继续坚持党的马克思主义思想路线,系统地总结了20年来坚持解放思想。

广电理论研究与实践既要实事求是,也要实事求不

本文论述了“实事求是”及“实事求不”的内涵及相互关系,并结合我国广电事业与产业发展的基本现实,阐述了上述两原则对广电理论研究及广电实践的指导意义。文章论述从广电改革、广电资源配置及广电宣传三个方面展开。

对实事求是的再认识

给实事求是这个古老思想命题以新的科学规定性的是毛泽东。“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内在联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。”(《毛泽东选集》第2版,第3卷,第801页)不仅使它成为马克思主义哲学的基本命题,而且把之提高到共产党人根本的世界观和方法观高度加以阐发。从此它就成为马克思主义认识论和方法论的总体性范畴,成了中国共产党的光荣传统和作风,成了中国共产党人从长期革命斗争中总结出来的科学的思想路线的核心。

邓小平“解放思想、实事求是”思想新探

在中国这样经济文化落后的国家如何建设社会主义，我们党和毛泽东同志为了解决这个崭新的历史课题进行了长期艰苦的探索，提出了许多宝贵的思想，但也犯了许多严重的错误。“文化大革命”结束后，长期以来形成的对毛泽东同志的个人崇拜以及“左”的一套仍严重地禁锢着人们...

论“实事求是”原则的实现条件

论“实事求是”原则的实现条件高兰，张奎英实事求是是毛泽东思想的精髓，是建设有中国特色的社会主义理论的精髓，“过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们实现四个现代化，同样要靠实事求是。”（《邓小平文选》第２卷，第１３３页）但是在现实生活和...

实事求是——学习研究邓小平理论的方法

俄国的一位大思想家曾指出:理论体系中最有价值、最值得珍视的是科学的研究方法。他认为,分析任何理论著作,只评价其中的思想和叙述这些思想的方式是不够的,对于作者用来得出自己思想的方法是用来发现真理的工具。马克思所以能够成为科学社会主义的创始人,一个极为重要的原因,就是由于他创造性地运用了唯物主义的辩证方法。恩格斯说,“这个方法的制定,是一个其意义不亚于唯物主义基本观点的成果”。

关于解决实事求是难的几点思考

实事求是,是毛泽东思想的精髓,是无产阶级世界观的基础,是具有中国共产党人特色和风格的思想方法、工作方法和领导方法.坚持实事求是的重要性似乎人人都懂得,但真正做到实事求是又往往比较难.怎样解决实事求是难的问题,笔者联系一些单位和个人近年来在坚持实事求是原则方面的经验教训,结合这次学习的体会,提出以下的几点看法.

“实践本体论”与“实事求是”

本体论的本质和魅力在于追求“终极”，这是由人类思维的本性决定的。传统本体论的失败，在于它总是以某种抽象的概念来框定未知的“终极”，物质本体论也难以摆脱传统本体论的阴影。实践本体论的合理性在于：实践是人的存在形式；实践既是人的最本真的存在，又是人通向终极境界的唯一途径。因此实践本体论正是对传统本体论的超越。实事求是是马克思主义的精髓。它蕴含着实践本体论的三个本体性的要素：具象本体——“实事”；抽象本体——“是”；能动本体——人。这是实践本体论的最基本的操作原则和操作原理。因此，确认马克思主义哲学的本体论是实践本体论，不仅是马克思主义哲学自身发展的客观要求。

应当实事求是地评价司马迁的《天官书》

史学界和天文史学界对《天官书》不乏溢美之辞，有的评价悖离了西汉的社会背景和《天官书》原文．事实上，《天官书》中的“天人合一说”、“天象谴告说”和“修德修政说”，是“天人感应”学说的产物，是“天人感应”学说指导下的学术总结；《天官书》在促进天文学发展的同时又阻碍了天文学的发展；司马迁没有也不可能走出“天人感应”的怪圈而成为“反天命”论者．

论新形势下的解放思想实事求是——纪念真理标准讨论20周年

２０年前的真理标准讨论是新中国成立以来第一次席卷全国的思想解放运动。它对于恢复党的实事求是的思想路线、实现党的工作重心的转移起到了重要的先导作用，也为后来的第二次和第三次思想解放奠定了重要的基础。在我国改革开放和现代化事业向纵深发展、全面迎接新世纪挑...

实事求是与社会主义本质论

一、坚持解放思想、实事求是，从理论上分析认识社会主义本质社会主义作为人类历史长河中的特定社会形态，它本身是一个不断发展的历史过程。是在一个复杂的过程中实现的，人们对社会主义本质的认识也是一个由浅入深，由不全面到全面的发展过程。事物的本质总是通过现象、...

邓小平新时期统一战线中的实事求是思想

邓小平新时期统一战线闪耀着实事求是的光芒。如何全面地论述邓小平统一战线中的实事求是思想，是我们深刻理解邓小平统战理论的金钥匙，也是研究邓小平统战理论的关键。下面结合自己的认识，从三个方面加以阐述。一、实事求是是邓小平开创新时期统一战线工作的思想、理论...

“君命有所不受”与实事求是

“君命有所不受”语出《孙子兵法·九变篇》,原文为“涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。”这一命题一经提出就成了双刃之刀:它既为将帅根据战场实际情况有所取舍地执行国君的指令提供了理论依据,又为少数居心叵测之徒对抗上级正确指令提供了推托之辞。因此,重温《孙子兵法》的有关论述,弄清这一命题的含义、根据和动机,对于下级怎样执行上级决策具有重大的现实意义。