毛泽东“实事求是”话语的原创性

中国化马克思主义创造了极具中国智慧、中国气派和中国特色的“中国话语”。“实事求是”就是其中的一个典范。毛泽东对“实事求是”话语的形成和发展作出了具有原创性的贡献。中国的马克思主义者既坚持“实事求是”渊源有自的本有涵义,又在马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的原则指引下,不断为其注入新的创造性内容,古为今用、推陈出新,使之成为我们党思想文化和实践作风方面的一个新传统。

推动改革开放的思想武器:“解放思想、实事求是”

今年是邓小平诞辰120周年。邓小平是中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师,中国特色社会主义道路的开创者,邓小平理论的主要创立者。在邓小平的领导下和老一辈革命家支持下,党的十一届三中全会冲破长期“左”的错误的严重束缚,批评“两个凡是”的错误方针,充分肯定必须完整、准确地掌握毛泽东思想的科学体系,高度评价关于真理标准问题的讨论,果断结束“以阶级斗争为纲”,重新确立马克思主义的思想路线、政治路线、组织路线。从此,我国改革开放拉开了大幕。今天,我们重读邓小平的名篇,缅怀他的光辉业绩,深入学习他的改革思想,对于新时代全面深化改革,以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业,具有重要意义。

以“实事求是”为标校准“司法为民”之尺

司法实践重在为民,贵在务实。作为维护社会公平正义的最后一道防线,司法工作要坚持以实事求是思想路线为指引,始终把司法为民作为初心使命和不变追求,聚焦人民群众急难愁盼,紧紧围绕人民群众关心关切的焦点、痛点、难点问题,不断完善司法体制机制、优化司法方式方法、创新司法服务举措,奋力推进全面依法治国和司法工作高质量发展,为全面建设社会主义现代化国家开好局起好步提供有力法治保障。

党史学习教育需把握“实事求是”原则的三重内涵

党史学习教育是坚定社会主义信念、客观认识国情党情的重要保障,值得进一步挖掘与分析。在明确党史学习教育基本方向的基础上,还需结合认识论,通过对其方法的凸显,来呈现实事求是的内涵和价值,具体体现在三个层面:在本体论和方法论的融合中把握“实事求是”、在现实国情和社会理想的融合中把握“实事求是”、在总体指引和动态发展的融合中把握“实事求是”。在党的二十大精神指引下,推进党史学习教育常态化,不断夯实理想信念,锤炼党性修养,立足新时代实践,助推社会发展和国家进步。

清代乾嘉史家的“实事求是”理论

清代乾隆、嘉庆年间的史家对传统史学作了一次全面考察和重新诠释,开创出以“实事求是”为治史观念的史学思潮。它不仅表现在考史特征和具体方法层面,更重要的是规范其治史的指导思想,体现在史家撰史品德、史学求真性质、史书编纂原则和历史评价标准各方面,应当属于史学理论的范畴。

建党百年来我党坚持“实事求是”的成就与当代践行

从1921年到2021年,中国共产党走过了整整一百年的历程。这是用鲜血、汗水、泪水、勇气、智慧、力量写就的百年,是筚路蓝缕、披荆斩棘、艰苦创业、砥砺前行、充满艰险、充满神奇的百年,是苦难中铸就辉煌、挫折后毅然奋起、探索中收获成功、转折中开创新局、奋斗后赢得未来的百年。争取民族独立、人民解放,实现国家富强、人民幸福,是中国共产党百年历史的主题和主线;“不懈奋斗史”“理论探索史”“自身建设史”,是中国共产党百年历史的主流和本质;把革命、建设、改革、复兴事业不断向前推进,是中国共产党百年历史的鲜明特征;逐步实现救国、兴国、富国、强国的奋斗目标,是中国共产党百年历史的庄严使命。在这百年的主题、主线、主流中,贯穿着中国共产党人始终能够克险摧难、不屈不挠的精神内核--“实事求是”。正如习近平总书记所说:“实事求是,是马克思主义的根本观点,是中国共产党人认识世界、改造世界的根本要求,是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法。”一百年来,中国共产党人沿着“实事求是”的道路,带领中国人民一步步从“站起来”“富起来”到“强起来”,未来“实事求是”也必然是我们取得更大成就、完成中华民族伟大复兴事业的基本遵循。

毛泽东“实事求是”辩证法的内在透视

毛泽东思想是马克思主义与中国实践相结合的成果,毛泽东思想的形成以马克思主义为思想基础,肯定了马克思主义视域下的思维方式和理论观点对于解决中国现实问题的实用性与适用性,确定了作为马克思主义哲学中国化重要成果的毛泽东"实事求是"思想的核心地位。毛泽东哲学与马克思主义哲学拥有相同的实践哲学特性,仅以唯物认识论视角理解"实事求是"思想略显偏颇,遮蔽了其更为深刻的理论内涵。基于实践哲学维度重新理解毛泽东哲学,肯定"是"的核心地位,阐明《矛盾论》与求"是"之间的关系以及求"是"过程中所隐含的辩证思想,明确《矛盾论》解决"实事求是"认识问题的科学性,可以把握社会历史的发展规律及其现实意义,这也是对毛泽东"实事求是"的内涵所进行的新的尝试与探索,促进了对毛泽东"实事求是"思想的辩证法内涵的揭示。

论教学中的“实事求是”

教学需要"实事求是"。"实"强调真实性,教学不是表演,它要求内容真实,表达实在。"事"强调主动性,教学不是应付,而应当激发学生积极参与,促进师生之间、生生之间的有效交流。"求"强调启发性,教学不是灌输,应当鼓励学生主动探索,反思质疑。"是"强调科学性,教学不是盲动,教学的宗旨在于爱智求真,应当遵循教学规律。

存在论视野中“实事求是”的层次性问题——兼论研究“实事求是”的三重向度

从西方传统存在论的视野考察"实事求是",可以将其划分为"实事"和"是"两个层次,分别相应于存在问题所涉对象的存在者和存在两个层次。从海德格尔的基础存在论视野考察"实事求是",可以将其划分为"实事"、"是"、"是"之根据和"是"之意义四个层次,相应于存在问题所涉对象的存在者、存在、存在者存在之根据和存在之意义四个层次。海德格尔以存在论差异为原则,以Dasein这个特殊的存在者为切入点考察存在之意义问题对我们研究"实事求是"具有重要的启示,并由对"实事求是"的四个层次划分可以引申出研究"实事求是"的三重向度。

“实事求是”:一条直抵文艺学本真存在的道路——评曾繁仁先生主编的《中国新时期文艺学史论》

创新是理论的生命和灵魂，其重要性不必待言，但问题在于，当创新成为一种标识，成为需要强调和凸显的标签时，创新也就丧失了其本真的意义。如今标举创新之口号者，为数众多，但究竟什么才是创新，创新之为创新的真正意义和本真内涵却依然蔽而不显。文艺学的学科建构和理论创新问题一直是众多理论工作者关注的重要话题。

从王船山的“即事穷理”到毛泽东的“实事求是”

“实事求是”是毛泽东思想活的灵魂之一，是毛泽东哲学思想的出发点、根本点和归宿。“实事求是”也鲜明地体现了毛泽东哲学思想的民族特色，是毛泽东对中国古典哲学的伟大继承、改造和发展。

进一步贯彻“解放思想,实事求是”的基本精神

当前在进一步学习邓小平理论的过程中,“解放思想,实是求是”是一个必须深入学习和贯彻的根本观点.“解放思想,实事求是”是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的精髓,也是我们时代的伟大精神,更是我们的行动指南.我们对“解放思想.实是求是”基本精神的进一步深入认识,可以更好地掌握邓小平理论思想的完整体系.也是帮助我们提高学习效果的有效方法.

更深刻地理解邓小平“精髓论”的独特创造性(下)——邓小平对“实事求是”范畴的创造性

邓小平第一个提出了“精髓论”,系统地论证了:“实事求是”范畴的核心定位表现在“精髓”、“出发点、根本点”、“基础”等三个支撑点上;“实事求是”范畴的意识形态性表现在“要有这个觉悟”、“党的思想路线”、“搞好我们的党风”、“科学态度”等方面;“实事求是”范畴的方法论意义则概括为“历史教训”、“我是实事求是派”、“我们总是讲”、“走一步看一步”、“敢讲真话”、“不会过时”等。在此基础上,将“实事求是”和“解放思想”两大范畴铸成一块“整钢”。

毛泽东“实事求是”思想的形成轨迹

从湖南第一师范毕业后，毛泽东经世务实、实事求是的文化性格变得愈益明显。一方面，他积极投身于改造社会的现实实践之中，另一方面，则批评过去思想界的空虚：“一味的‘耗矣哀哉’，激剌他人感情作用。内面多是空空洞洞”。他所强调的是“能见之于事实”的“有用之学”，要以实干之精神，“踏着人生社会的实际说话”，“引入实际去研究实事和真理”。

“实事求是”与“读点历史”有感

2011年8月31日晨，我在北京海淀大有庄100号下车，映入眼帘的是“中共中央党校”横式花岗岩校牌，穿过主楼右侧道，我即被一块刻有“实事求是”四个大字的巨大石碑吸引了过去。站在这由毛泽东专为延安时期的中共中央党校亲笔书写的校训面前，依其从右至左的排列顺序静观过去，这四个字就像朝右奔腾的四匹骏马，这幅苍劲有力的书法作品令我一饱眼福，毛泽东“实事求是”格言内蕴的哲学思想令我再度心动。顿时之间，我想到了黑格尔所说，对同一句格言，儿童与老人的理解是不同的。

深刻认识“解放思想、实事求是”的历史意义

“解放思想,实事求是”是在党的十一届三中全会上被重新确立的思想路线,是马克思主义理论与实践高度统一的基本原则,是当代中国改革开放顺利开始、健康发展、节节胜利的重要保证。 一、“解放思想,实事求是”作为一种精神。

党的三代领导核心论“实事求是”

实事求是这一党的思想路线是中国革命和建设取得成功的重要保证,要想在新的世纪全面推进社会主义现代化建设事业、实现伟大战略目标,必须坚持以实事求是为核心的党的思想路线。

毛泽东“实事求是”思想探析

“实事求是”是毛泽东思想的精髓。毛泽东“实事求是”思想理论的确立、发展和坚持不是一帆风顺的,而是经历一个复杂曲折的历史过程。探索这一历史过程,我们可以从一个侧面体会到毛泽东思想的伟大。在新的历史条件下,我们要与时俱进地将“实事求是”思想向前推进。

论“与时俱进”与“实事求是”的辩证关系

作者认为“与时俱进”与解放思想、实事求是三个概念之间存在着紧密的内在逻辑关联，是一个辩证统一的整体；马克思主义“与时俱进”的理论品质与解放思想、实事求是的思想路线高度统一的客观基础和哲学依据就是马克思主义的实践观。