科尔施的“实践社会主义”理论评析

作为“西方马克思主义”或“新马克思主义”的主要奠基人之一,科尔施在他早期的理论活动中或“走向马克思主义道路”的过程中,形成了一种社会政治理论,即所谓的“社会化”或“实践社会主义”理论,这实际上是一种作为建立社会主义委员会共和国的“第三条道路”,它掺合了费边主义、工团主义和马克思主义等方面的思想因素,与“

论实践社会主义

实践社会主义是科学社会主义的一种表述形式,包括实践社会主义的理论———实践形态和现实———实践形态。前者侧重于科学社会主义创始人,把社会主义由空想变为科学的理论贡献;后者侧重于现实社会主义是怎样在实践社会主义过程中、创新社会主义理论与实践。两次世界大战对社会革命、社会主义产生的决定性影响;国家资本主义是经济文化落后国家建设社会主义的一种实现形式。

实践社会主义核心价值体系的模范

在今天，像包有民这样的人认认真真地在奉献着，他们不正是我们时代的脊梁吗。

科学认识现代资本主义与实践社会主义的替代关系

社会主义必然替代资本主义这一科学命题,是马克思根据人类社会发展的历史规律所作出的经典论断。但是,这种替代过程需要具备一定的经济、政治、社会和历史条件,需要经过一个错综、复杂、曲折、反复和漫长的过程。因此,必须树立科学的唯物史观,客观、公正地认识现代资本主义与实践社会主义的替代关系。

共产党员在实践社会主义核心价值体系中作用发挥的思考——兼论胡锦涛关于党员思想道德修养的基本思想

社会主义核心价值体系是社会主义制度的精神之魂,是社会主义意识形态大厦的基石,是我党在思想道德建设领域的一个重大理论创新,共产党员应当成为建设社会主义核心价值体系的模范,做科学发展观的忠实执行者、做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、要做社会主义荣辱观的自觉实践者、要做社会和谐的积极促进者。

共产党员要带头实践社会主义的荣辱观

胡锦涛总书记3月4日在全国政协民盟、民进联组会上提出“要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，促进良好社会风气的形成和发展。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

学习贯彻党的十七大精神 争做实践社会主义核心价值体系的模范

党的十七大报告提出要使广大党员、干部成为实践社会主义核心价值体系的模范。这是新世纪新阶段加强党员、干部理想信念教育和思想道德建设的根本要求和目标任务，对于建设高素质干部队伍和党员队伍、完成党的执政使命具有重大战略意义。

革命社会主义·教条社会主义·实践社会主义——社会主义的历史过程论和概念辩证法

人类历史可以从宏观上划分为五个阶段，抽象为五个形态；社会主义历史也可以划分为五个阶段，抽象为空想社会主义、科学社会主义、革命社会主义、教条社会主义、实践社会主义五个形态。理由是什么？本文对此进行了辩证分析，并论述了社会主义五形态划分的理论和现实意义。

认真清除和防止在认识与实践社会主义问题上“左”的影响

马克思主义认识论的基本要求是主观认识必须符合客观实际。我们党的思想路线是一切从实际出发,实事求是。主观认识落后于客观实际,那是右的表现;主观认识超越于客观实际,则是“左”的表现。 在认识和实践社会主义的问题上,有主观认识落后于客观实际的情形,也有主观认识超越于客观实际的情形。因此,我们既要警惕右,又要防止“左”,注意防止和克服两种片面性。但是,从总体说来。

再建构一个新范畴：实践社会主义

本文认为．相对于空想社会主义、科学社会主义．应建构一个新的范畴，即实践社会主义．以涵概邓小平理论的内涵及外延。

青年干部要在实践社会主义荣辱观中当好表率

胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观教育，抓住了当前社会风气中存在的突出问题，也是广大干部群众普遍关心的问题。作为年轻干部，我们应该加深对荣辱观思想内涵的理解，在行动中加以实践和贯彻。

理论由实践赋予活力──论列宁在实践社会主义过程中的四大理论观点变化

列宁在实践社会主义的艰难过程中，经历了四大理论观点的变化：社会革命理论从“共同胜利”到“一国胜利”；过渡时期学说从“资本主义向共产主义的过渡”到“资本主义向社会主义的过渡”；建设道路从“战时共产主义政策”到“新经济政策”；政治建设从“直接民主”到“间接民主”。他启示我们，要辩证地处理好坚持和发展、理论与实践、一般与特殊的辩证关系。

再建构一个新范畴：实践社会主义

本文认为，相对于空想社会主义、科学社会主义，应建构一个新的范畴，即实践社会主义，以涵概邓小平理论的内涵及外延。

从空想社会主义 到实践社会主义——论邓小平理论的历史方位

一、马克思:社会主义是历史规律——科学.马克思,恩格斯通过否定空想社会主义而创立了科学社会主义,但科学社会主义在马恩时代却仍然表现为科学,主要表现为科学——唯物史观的历史规律,社会发展的必然结果——“共同胜利论”.科学社会主义是对空想社会主义的否定,它的科学性是相对于空想社会主义而言的.那么,空想社会主义“空”在何处呢?空想社会主义之所以是空想的,主要是因为“它既不会阐明资本主义制度下雇佣奴隶制的本质,又不会发现资本主义发展的规律,也不会找到能够成为新社会的创造者的社会力量”(《列宁选集》第2卷第445页).