论审美注意

审美注意是主体将心理集中指向审美对象;它是一种日常意识的中断;审美注意的情感性特征是审美期待,从而由此形成了特定的审美心理定势,即审美态度。客体具备美的特质和主体具有敏税的审美注意力是审美注意发生的必需条件。

图形—背景与英语诗歌赏析中的审美注意——认知诗学视野下《她走在美的光影里》的解读

在传统的英语诗歌分析中,读者大多关注诗歌的韵律、措词、修辞等文体特征和表达效果。而认知诗学的兴起和发展很好地架起了语言学和文学之间沟通的桥梁,为诗歌的分析提供了一种新的方法。本文将以拜伦的《她走在美的光影里》(She Walksin Beauty)为例,试把图形—背景理论和审美注意联系起来,并认为该诗歌在标题、丰富的修辞、独特句法形式和优美的音韵方面分别成为图形,引起了读者的注意,唤起了读者对美的欣赏。

从“审美注意”浅析建筑的用光哲学

20世纪50年代之后,人们开始怀疑功能主义对人性的湮灭,建筑史上展开了一场对美、情感与文化的"复兴",在众多建筑师对所谓"情感本位空间"的追求中,"光"这一元素起了举足轻重的作用。本文试图从美学中"审美注意"的角度分析建筑的用光之道,揭示建筑用光妙趣横生的奥秘。

美术欣赏课教学中审美注意的培养

审美注意是审美主体对审美对象产生美感的过程,是艺术欣赏的开始阶段。激发学生审美注意,是上好美术欣赏课的关键。因此,认真研究审美注意的形成规律,采取科学合理的教学手段培养学生形成审美注意就显得十分重要。

审美注意在中国画欣赏中的心理活动及其作用

中国画欣赏是一个由注意、直觉、联想、情感等心理因素构成的整体系统。在这个系统中,审美注意是一切心理活动的初步阶段。研究审美注意在中国画欣赏中的心理活动及其作用,对探索中国画的欣赏和创作都有着重要的意义和作用。

审美注意:一种新的注意模式?

对审美经验的主要代表性理论的考察可以表明,美学中存在通过结合注意来说明审美经验的传统。然而,以往各种解释针对注意大多都给以一种“全神贯注”式的常识性理解,并没有对注意本身给以清晰的说明。新近认知科学哲学中“审美注意”研究的复兴试图专门为审美注意的特殊性进行解释和辩护。但通过细致考察,这些新进展面临着概念分析和经验说明的二难困境。关于审美注意问题的这些探讨生动具现了哲学与认知科学互动研究所面临的深描难题。

审美注意与设问反问

审美注意,是审美态度的一种延续,其特点就在于把各种心理因素（情感、想象、意念等）倾注在对象的形式本身,从而充分地感受形式的美,如线条、形状、色彩、声音等。审美注意不同于一般的注意,一般的注意尽管也注意到对象的形式,但马上就过渡到科学的逻辊思考,而审美注意则充分停留在对象的形式本身上,充分地感受形式美。作为辞格的设问和反问,其作用显然首先都在于引起读者的注意。那么,它们同审美注意之间有什么联系呢？ 首先看设问。

试论审美注意

目前,在美学研究领域里,对于美感的研究由于受心理学发展水平的限制,所以,关于审美过程的一系列心理因素的功能、性质、作用以及生理机制等问题,还未能作出确切的、令人信服的科学解释,例如对在审美过程中起着尤为重要作用的审美经验的核心——审美注意的分析研究。因此本文拟就审美注意的性质以及在审美过程中的一些外部特征、引起和保持审美注意的主客观因素等方面作一些初探,以抛砖引玉,引起美学界对这一问题的重视。

创设激趣导入，诱发审美注意

在传统课程的教学中，课堂教学强调以教学大纲为纲，以教材为本，课堂教学过程中基本以教材安排的内容和顺序进行，学生以被动接受式学习为主，教师基本不需或很少创设与教材不同的教学情境。

“注意”与“审美注意”

在审美经验的理解中,一种较为突出的解释路径是通过“注意”来进行说明。南尼通过引入关于“注意”具体形式的讨论推进了对“审美注意”的理解,认为后者是一种特别的注意形式。该理论的关键点在于对“双重性注意”的分析,而对该议题的讨论显现出这种新理论和审美经验的注意路径存在着相同的问题。深入考察审美注意以及审美经验的研究需要重视经验美学与心灵哲学之间的互动。

论审美注意驱动机制在汉英散文文体中的体现

文章首先论述了审美注意的驱动机制 ,进而以中英散文为例解析了审美注意驱动机制在审美客体 (散文文体 )中的表层结构 ,以便揭示文体的另一个层面 ,即审美心理层面。关注文体的审美心理机制将从新的角度揭示文体与诸项双边关系 ,如主体与客体、表现与理解、内容与形式之间的复杂联系 。

音乐创作与欣赏中的审美注意

“审美注意”是音乐创作与欣赏过程中所产生的有意识、有目的、有选择的指向性观照状态,是创作主体与审美主体对其对象所采取的一种艺术把握方式(心理中介),同时,又是不可或缺并且有极大能量的心理活动现象。 心理学美学史上对“审美注意”这一心理现象曾赋予多种不同的称谓和理论概念上的认知差异。如格特沙克称为“留心”,贾莱特将“注意”称为心理的“开放”或“张开”,闵斯特堡称为“留心加注意”,朗吉费尔德称为“孤离”(detachment),今道友信认为是“日常意识的垂直切断”。上述称谓都有不确切性或片面性。

名词意象叠加的审美认知机制

名词意象叠加是一种颇具审美效应的召唤结构,它的审美认知机制是凸显意象,引起审美注意,借助词语缺席,召唤解读欲望,启动“完形感知心理”,运用审美经验,展开审美联想,在知觉的自下而上加工和自上而下加工的相互统一的作用下,实现审美认知。

经验表象运动与动机目的期待——论休闲审美的心理基础

休闲审美是一种具有解脱性、自由性的审美活动。审美休闲活动中审美的心理过程可以大致分为休闲审美心理准备、休闲审美心理观照和休闲审美心理效应三个阶段。休闲审美心理准备阶段是进入休闲审美状态前的心理预备阶段;主体休闲审美活动之前,有各种各样心理因素影响主体的审美期待和审美注意。这些心理因素相互交织共同促进主体心理内在机制的活跃,影响休闲活动的积极性与丰富性的形成。休闲审美心理能与构成它的心理因素相契合,完成主体在审美休闲活动中的心理满足。

审美投射与艺术鉴赏

本文探讨了在艺术鉴赏活动中所涉及的一个心理机制———审美投射。阐释了审美投射的内涵 ,分析了审美投射产生的四个条件 :积极的审美注意、期待的心理、审美情感的有力参与、空白艺术的合理使用。审美投射作为一种心理力量 。

论艺术家的审美心理结构

当代美学研究对艺术家审美创造活动的阐释正在日趋深化。在这一进程中,要准确而深入地揭示艺术创造的奥秘,就绝难回避一个关键性问题,即对艺术家审美心理结构的把握。虽然这种把握的深度会囿于生理学、心理学和脑科学的研究水平而难臻佳境,但我们不能因此而消极等待,无所作为,唯有积极地探索,方能有所进益。 一、审美心理结构的基本构架 对于艺术家来说,审美心理结构是其赖以进行艺术创造的发祥地,是其风采独具的创作个性的丰厚基础。艺术创作的独特风貌和艺术作品的鲜明特色这些标志着艺术家创作成就的东西最终都导源于艺术家各自独具的审美心理结构。需要指出的是。

论虚静说关于民族审美心理的认识与描述

虚静作为一个美学范畴,要求审美主体通过审美遗忘、集中审美注意、激发审美想象、进入审美体验、以获得审美感悟与审美享受。所有这些都体现了民族审美鉴赏理论的基本构架与主要特色。

自由心态与审美心理机制的形成

自由心态与审美心理机制的关系问题,是艺术理论中长期被讨论的话题。自由心态在艺术创作和鉴赏两个心理过程中都扮演着重要角色,可以说是审美心理机制的重要基础。所以,在当下艺术设计学科发展如火如荼的文化语境中,我们应该重新理清它们之间错综复杂的关系,从而构建艺术思维与艺术创作、艺术鉴赏相互沟通促进的理论平台。