贯彻辩证唯物主义思想 真实准确报道客观事物——兼谈抵制虚假新闻

今年3月下旬。众多报纸都刊发了发生在四川的一条“新闻”《48岁乞丐要娶22岁女大学生》。这条新闻说，四川宜宾地区一任姓乞丐与一名女大学生产生了纯真的恋情，进而海誓山盟。“即使要饭也要供女大学生上完大学”。几天之后，事情真相出来了，这是一条假新闻。任姓男子确有其人。但他并不象新闻中说得那么美好、善良，而是一个经常诈骗。并且玩弄女性感情的人。此人在当地臭名昭著。同他“相好”的女人也很多，人们不知道其中是否真的有一位是“女大学生”。这是一则典型的假新闻，但却使很多媒体上了当。几天之后，报道过此事的媒体重新报道事实真相，引起读者很多议论。

从“名实之争”看先秦诸子对语言与客观事物关系的探讨

文章从先秦诸子的“名实之争”看他们对于语言与客观事物关系的探讨 。

客观事物与词语之间的语义矛盾及其解决办法

一、矛盾的提出客观世界是繁杂的,是无限的;而语言在形式上则是有限的。人们在使用语言描述客观世界时,便会遇到无限与有限之间的矛盾。这种矛盾的表现之一是:很多客观事物象一个个连续体,每一个连续体都可以说是由无限个点构成的,而语言只挑选其中一个或几个有显著特征的点或段作为节点,将其概念化。

真理是正确反映客观事物规律的理性认识

《天津师大学报》一九八二年第五期刊载了薛纪湉同志的《在“较深的意义”上界说真理》一文,提出“把真理界说为正确反映事物规律的理性认识”的观点,认为不应把正确的感性认识纳入真理范畴。

概念的外延是客观事物吗?——兼论虚构概念的外延问题

概念的外延是概念的基本特征之一,概念的内涵和外延,是构成概念的两个方面。那么,概念的外延是什么?各种逻辑教材的定义不尽一致,其中以概念的外延是不是客观事物的问题来说,就很有值得讨论的地方。金岳霖先生主编的《形式逻辑》是这样定义的:“概念的外延。

对诉讼档案价值进行鉴定是客观事物发展的需要

对诉讼档案价值进行鉴定是客观事物发展的需要北京市高级人民法院档案处对诉讼档案价值进行鉴定，就是甄别和判定诉讼档案的价值，判定其具体保管期限以及对保管期限已满的诉讼档案进行销毁的工作。鉴定诉讼档案价值的原则，是用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，分析诉...

哲学课堂上的爱国主义教育——“意识是客观事物在人脑中的反映”的教学小结

“钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的固有领土，中国对这些岛屿拥有无可争辩的主权。”——中国外交部发言人。

耕地转包是客观事物发展的规律——临川县罗针公社的调查

目前,农村各地都不同程度地出现了“耕地转包”的现象。所谓“耕地转包”,就是某农户将自己承包生产队的耕地(口粮田和(或)责任田),再包给别人耕作。耕地转包出现以后,有各种不同的认识。对此,我们到临川县罗针公社进行调查。调查的情况表明,耕地转包,不是什么可怕的怪物,而是客观事物发展的必然规律。下面为了叙述方便,我们称将自己承包的耕地再转包给别人的人为原包者,“别人”为转包者。

美产生于人的感官的自由活动与客观事物的协调统一

美的本质究竟是什么?不同观点的人都有各自不同的回答。关系论者认为,美存在于主客观的关系当中,是主客观的一种相互关系。这些见解,对于人们进一步探索美的奥秘,理解美的本质,无疑都有着极其重要的意义。

意识能促进客观事物的发展吗

意识的能动性（或意识的能动作用）是马克思主义哲学辩证唯物论的一个重要命题，其在马克思主义哲学中的地位是不言而喻的。然而，在实际教学中，师生普遍存在着这样的困惑：意识能促进客观事物的发展么？对此，教材和教师用书都没有明确说明，各种教辅资料众说纷纭、莫衷一是。因此，澄清对这个问题的认识尤为必要。

客观事物本质及其发展规律是检验真理的标准吗?——与宋伯勤同志商榷

前不久,拜读了宋伯勤同志的大作《真理标准及达到真理的途径新论——对马克思主义真理标准的再认识》(刊载于《桂海论丛》1992年第4期。下称宋文),对宋文关于'检验真理的唯一标准只能是客观事物本质及其发展规律'的观点,实在不敢苟同,很有必要商榷,以澄清理论是非,还其本来面目。一、意在对马克思主义真理标准理论'再认识'但却步入了'误区'宋文通过对马克思《关于费尔巴哈的提纲》、列宁《唯物主义和经验批判主义》

“意识能够正确反映客观事物”教学设计

“意识能够正确反映客观事物”教学设计何玉春［教学目的］通过教学，使学生了解和掌握意识对客观事物的反映有正误之分；人们对同一客观事物的思考有正误之分的原因；怎样才能获得正确的意识。［教学重点难点〕人们对同一客观事物的思考有正误之分的原因。〔教学准备］备...

让哲理之光穿过客观事物而外射

小引写作富有哲理性的文章,不限于专家伟人,也不必是宏篇巨制;一个故事,一篇寓言,哪怕是一则赠言,一组语丝,同样也能生长出睿思之树,外射出哲理之光。我们应记取这样的格言:“对一个有思想的人来说。

意识是客观事物在人脑中的反映

根据《高级中学思想政治课课程标准》（以下简称《标准》）的规定，本框题的教学内容有“意识是客观存在在人脑中的反映”“宗教是客观世界在人们头脑中虚幻和歪曲的反映”；基本要求有“识记宗教观念的本质”“分析意识的不同类型，说明意识根源于物质，是客观存在在人脑...

“文章是客观事物的反映”——毛泽东写作理论述略

毛泽东同志在写作理论方面作了广泛深入的探究,对文章及写作现象的本质作过深刻的揭示和表述.他明确指出“文章是客观事物的反映.”本文认为,只有深入社会生活中认真观察体验,才能获得可靠的材料:只有在正确思想指导下,通过分析,才能把握反映对象的本质。

不能把认识的主体性混同为客观事物本身的属性

在事物的运动过程中,若有人的能动活动参于,则该事物可以看作为人化物,它的存在有主体性。而在天文观测中看到的天体,只有在认识论的范围内才能谈主体性;就这类自然物自身存在的属性来说,是谈不到什么主体性的。也就是说,不能把认识的主体性混同于客观事物自身的属性。相对论和量力力学等现代科学的成就也只能证明这个论断的正确性。

真理的标准是客观事物及其规律

我们认为,检验真理的唯一客观标准应该是作为认识对象的客观事物及其规律,而社会实践应该看作是检验认识真理性的唯一可靠途径。辩证唯物论的认识论认为,人们的认识是主观对客观的反映,真理则是客观事物及其规律在人们头脑中的正确反映。由此看来,检验人们的认识是否真理,就是要检验人们的认识是否正确地反映了作为认识对象的客观事物及其规律,也就是要看人们的认识是否与认识对象相符合。认识与客观对象相符合的就是真理,认识与客观对象不符合的就是错误。所以,我们认为,检验真理的唯一客观标准只能是作为认识对象的客观事物及其规律。

为什么客观事物及其规律不是检验真理的标准

在真理的标准问题讨论中,有一种观点认为:既然真理是对客观事物及其规律的正确反映,所以应当把客观事物及其规律作为衡量认识正确与否的标准,实践只能是检验真理的手段、途径。这种观点是值得研究的。我认为真理的标准不是客观事物及其规律,而只能是社会实践。