汉代宫廷女性与文化的关系

汉代宫廷女性对汉代文化的丰富、传承和发展起着男性不可替代的作用。她们一方面积极地迎合和接受儒家思想和文化对她们的塑造,另一方面还采取各种教育措施推动和促进儒家思想在汉代的传播和发展。她们创造出以哀感凄艳为基调的宫廷女性文学,与以雄浑博大为特征的男性主流文学形成了鲜明的对比,不仅丰富了汉代文化,使文学内容和风格呈现出多样化特色,还为后世以情感体验为内容的女性文学奠定了基础。她们有不少女艺人投身乐舞洪流,希冀用乐舞实现人生飞跃,对乐舞艺术的发展也做出了一定的贡献。

隋唐宫廷女性礼冠冠饰源流及应用

隋唐宫廷女性的冠饰不仅具有非常多的式样,而且颜色十分艳丽,随着时局的不断变迁,女性冠饰也在同样发生着改变。冠饰的发展变化在不同的程度上反映出女性经济和社会地位的变化。研究隋唐宫廷女性的礼冠冠饰,能对隋唐社会史内容予以补充,还能对当代影视剧作品中的一些错误进行纠正,并给现代首饰设计提供有价值的建议。

隋唐之际宫廷女性的文学网络——以隋炀帝萧皇后的人生际遇为中心

隋炀帝萧皇后的人生际遇和文化成就,与隋唐之际宫廷女性的文学网络息息相关。幼年即寄人篱下的她,受惠于具有宫廷渊源的女性长辈的照顾,既获得了处世谋略上的指点,也秉承了崇尚"典丽"的萧梁文学遗风。成年后,她凭借自身的特殊地位,从多个角度促进了隋代宫廷文风的嬗变。暮年的萧皇后退出了政治和文化的核心圈,但她依然与当时的宫廷保持密切的联系,并推动着中原文化的流衍和贞观君臣对流行风尚的反思。作为个案,萧皇后的人生际遇,生动演绎了宫廷女性文学网络的基本运作机制;推而广之,她的文学成就展现出该网络对社会文化的独到影响,可为考察隋唐之际文学思想之演进提供新的角度。

从曹皇后的道德自虐看北宋中期儒学复兴对宫廷女性的负面影响

北宋中期,一大批官僚士大夫以复兴儒家思想为己任,把这一思想贯穿于他们的学术和政治实践活动,在对待女性的地位和作用上极力诋毁唐朝相对开放的社会风气,捍卫“三从四德”的观念,在当时上流社会产生了一定的负面影响。作为当时社会妇女的懿范,宋仁宗皇后曹氏一生以遵守、维护伦理道德为己任,牺牲家庭幸福和政治上的独立性,既是受害者,也是卫道士,充分体现出北宋中期儒学复兴对宫廷女性的负面影响。

倾轧、幻想与人生苦难——从《流红记》等看中国古代宫廷女性形象

宫廷女性是一个特殊的群体。她们生活在血腥的倾轧和无尽的青春苦闷中,她们的人生苦难往往超过了普通女子。她们幻想君主将她们外嫁以便过上正常人的婚姻生活。迫不得已时,她们或寻求替代性的满足,或红杏出墙,或自杀。

近二十年唐代宫廷女性诗人研究综述

学界对唐代宫廷女性诗人创作的研究,近二十年取得很大成就,主要表现在唐代宫廷女性诗人个体研究和唐代宫廷女性诗人群体研究两方面。梳理并分析唐代宫廷女性诗人的研究历程,可以发现研究的成就和局限,为深化这一领域的研究提供建议。

盛唐与法国洛可可鼎盛时期宫廷女性服饰比较研究

为探索盛唐与法国洛可可鼎盛时期宫廷女性服饰对现今服饰发展的意义,文章采用比较研究方法,对这两个时期的宫廷女性常服进行比较,在结构、款式、面料、色彩、图案等外在表现形式上,二者跨越了时代、国界、文化,带给人相似的艺术观感—浪漫且奢华。整体上,盛唐宫廷女性服饰体现一种自然、健康之美,洛可可宫廷女性服饰则呈现一种病态、柔弱之美。通过比较分析发现,盛唐与法国洛可可鼎盛时期的宫廷女性虽有较高的社会地位,但仍摆脱不了被男权社会支配的命运,审美依附于男性视角,归根结底仍是为皇权服务。

唐代宫廷女性的教育

唐代是中国封建社会的鼎盛发展时期,其政治、经济、文化高度繁荣,呈现出空前开放的气象。在这样一个开放的时代背景下,唐代妇女的表现也不同于历代,涌现出了许多杰出的人物。这一系列出色表现就是基于她们受到了良好的教育。宫廷女性也不例外,她们甚至有机会能够受到更好的教育。本文试通过墓志及敦煌文献中大量资料对唐代宫廷女性的教育状况展开研究。

浅谈唐朝宫廷女性常服中的胡风元素

唐朝服饰不仅有华夏传统的宽衣博带,而且胡服也成为此时服饰中的一大亮点。唐代的国力强盛与开放包容的自信心态为胡服的使用奠定了基础。文章从唐朝时宫廷女性所着常服入手,探究讨论其中蕴含的胡风元素,并通过对胡装元素的比较研究,进一步探讨女着男装现象中女性所着服饰对于胡服男装的整体取舍,结合图像及文献资料,深入了解唐朝女性服饰中对于胡服的应用。

浅析唐代绘画中宫廷女性造型表现的审美意趣

在中国文化历史的发展进程中,唐代的灿烂文化博大精深,令世人折服。其中独具魅力的宫廷女性题材绘画更为世人奉献了一场视觉盛宴。在初唐、盛唐、晚唐的不同阶段,艺术作品中宫廷女性形象也有很大的差异。文章通过对唐代各个时期作品中宫廷女性游春、嬉戏、劳动、哀怨等生活状态中所体现的视觉形象特征进行对比和分析,探究其中隐含的审美与图像功能。

“靖康之难”被掳北宋宫廷及宗室女性研究

北宋末年 ,金兵第二次南下包围了汴京城 ,为了苟延残喘 ,宋徽宗、宋钦宗竟以上万名宫廷、宗室和京城妇女为抵押品 ,明码标价地抵押给了金军。在金军的营寨中 ,她们遭到强暴和蹂躏。北宋政权灭亡后 ,金兵北撤 ,这些女性在金军的押解下随同北迁 ,在途中历经磨难、大批死亡。到达金国都城上京以后 ,她们被遣送到供金国君臣享乐的洗衣院、金国皇帝的各大御寨 ,赏赐给金军将领 ,甚至流落民间 ,被卖为奴、娼。

论辽朝宫廷女性尚武崇文之风

辽朝宫廷女性,或参政、议政、摄政,创建辉煌的人生功业;或通过诗、文的创作,显现强烈的政治意识,两者相辉映,构成鲜明的尚武崇文之风。辽朝宫廷女性尚武崇文之风的形成与彰显,既有契丹民族的游牧传统,也有南北文化的交流传承,对辽朝社会的演进发挥着积极影响。

解读女性宫廷剧的大众文化意义

近年来兴起一股宫廷剧热播浪潮。尤其是以女性为主角,以女性视角叙述宫廷故事的女性宫廷剧,更是频频制作。女性宫廷剧的热播以及它受到许多观众（尤其是女性观众）欢迎的现象,是一件值得思考的大众文化现象,蕴含着多重因素。本文拟从大众文化的角度,解读女性宫廷剧的多重意义。

结构主义叙事学视域下我国女性宫廷剧“玛丽苏”叙事模式探究

"玛丽苏"叙事模式不断被我国女性宫廷剧所套用,它提供了一套对于现实问题虚幻的解决方案,并得到了许多观众的拥趸,似乎成为标榜"女权"的不二法则。本文从影视作品的文本分析中得出"玛丽苏"叙事模式的主要特点,来揭露其无法脱离男权控制的"伪女权"本质。

论初唐武后朝宫廷女诗人格律诗定型之贡献

以武则天和上官昭容为代表的唐武后朝宫廷女诗人,以其特殊身份,致力于律体诗创作,为格律诗的定型作出了贡献,其在唐代诗歌史上的地位应予以应有的重视。

清宫电视剧中女性的悲惨命运

皇权中的宫廷女性注定命运悲惨,清宫历史剧中她们进行着无言的心计角逐,为了生存,为了自己的爱情、权势等各种利益,她们在后宫过着激烈的争宠生活,甚至惨遭无情的摧残和死亡。本文以清朝穿越剧《宫锁心玉》、《还珠格格》、《德龄公主》为例,解读后宫女性对皇帝的争宠斗争,全面认识清宫历史剧中女性形象的悲惨命运。

唐代女性服饰色彩探析

通过研究唐代美术作品中的宫廷女性服饰形象,从现代色彩学的角度分析色彩配置关系,挖掘出唐代服饰文化中的特殊色彩意义.

对清宫剧中皇族女性发型设计误区的认识

近来,有关于清代皇族宫廷生活的影视剧不断热播,这类影视剧在社会上引起了广泛影响,剧中典型女性人物形象也是社会关注的焦点之一。清宫剧在传播优秀传统文化的同时,却也夹带了一些对历史常识认识的误区,比较突出的现象之一是:在清代前期(顺治到雍正年间)的女性人物形象塑造中,出现了把清晚期的女性头饰、发型运用到早期人物形象当中来的现象。

唐朝女性服饰在游戏角色设计中的运用

唐朝是我国历史上一个空前强盛的朝代,社会经济文化等多方面都得到了较好的发展。其中在服饰方面,唐朝女性服饰文化呈现出了一种我国其他朝代少有的开放程度,特别是唐朝宫廷中女性服饰,形态多样,引领着当时大众的审美。随着我国社会发展和科技进步,人们娱乐方式也逐渐多样化,特别是当今我国游戏产业的快速发展,很多人们特别是青少年群体都热衷于网络游戏带来的精神享受,其中有关中国风题材的游戏受到了很多人追捧,尤其是游戏中角色服饰造型很受关注,但目前我国游戏领域在不同时代角色服饰设计方面还没有一个完整知识系统。因此,本文从唐朝宫廷女性服饰角度出发,研究将唐朝宫廷女性服饰运用在游戏角色设计中。