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“男就妇家成礼”——敦煌本《下女夫词》婚俗探析
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作者 丁佐湘 蒋燕娜 《绥化学院学报》 2017年第6期82-85,共4页
唐代敦煌地区出现了"男就妇家成礼"的婚姻风俗,与传统婚礼将新娘接到男方成礼迥然相异。《下女夫词》是此时敦煌地区"男就妇家成礼"的一大典型载体,其抄本数量众多,故可以推测此种风俗在当时的敦煌地区甚为流行,文... 唐代敦煌地区出现了"男就妇家成礼"的婚姻风俗,与传统婚礼将新娘接到男方成礼迥然相异。《下女夫词》是此时敦煌地区"男就妇家成礼"的一大典型载体,其抄本数量众多,故可以推测此种风俗在当时的敦煌地区甚为流行,文章探讨了这种婚俗的特色及其形成原因。 展开更多
关键词 敦煌 《下女夫词》 “男就成礼” 婚俗
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唐代“妇家成礼”婚俗成因考略
2
作者 李佳 《宜宾学院学报》 2017年第5期87-91,共5页
"妇家成礼"在唐朝进一步发展且盛行,这既是受到唐前少数民族风俗留有"胡气"的影响,也得益于女性地位空前提高,更有科举制度的助推。"妇家成礼"不仅体现了唐代婚俗的变化和男女地位的转变,还展现了不同的... "妇家成礼"在唐朝进一步发展且盛行,这既是受到唐前少数民族风俗留有"胡气"的影响,也得益于女性地位空前提高,更有科举制度的助推。"妇家成礼"不仅体现了唐代婚俗的变化和男女地位的转变,还展现了不同的社会形态及思想观念。 展开更多
关键词 下女夫词 敦煌 成礼 唐代
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朝鲜半岛“婿留妇家”婚与百越“入赘”习俗的比较研究
3
作者 顾军 《民间文学论坛》 1996年第3期38-44,共7页
“婿留妇家”与“入赘”:一源两井说起汉文化圈中的婚俗,可谓林林总总,五花八门,如抢婚、交换婚、转房婚、姑舅表婚、服役婚、招养婚、童婚等等,不胜枚举。但倘若从婚姻当事人角度来分类,几乎所有婚姻形式都可分为两大类型。
关键词 百越 交换婚 转房婚 朝鲜半岛 姑舅表婚 婚姻形式 亲迎 婚姻当事人 从夫居
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“昔为倡家女,今为荡子妇”考──兼论汉代“倡家”的实际社会生活状况 被引量:3
4
作者 矢田博士 李寅生 《河池师专学报》 1998年第3期24-29,共6页
关键词 '昔为倡 今为荡子' 汉代 '倡' 社会生活 考证 《古诗十九首》
全文增补中
妇女解放的重要环节:参政议政 被引量:1
5
作者 靳思聪 《前进》 1994年第9期24-,31,共2页
妇女解放的重要环节:参政议政文/靳思聪在我们社会主义国家,虽然实现了立法上的男女平等,但这只是妇女解放所走的第一步。妇女要想获得彻底的解放,就必须和男性公民一样参政议政,共同行使管理国家政治、经济、文化生活和社会生活... 妇女解放的重要环节:参政议政文/靳思聪在我们社会主义国家,虽然实现了立法上的男女平等,但这只是妇女解放所走的第一步。妇女要想获得彻底的解放,就必须和男性公民一样参政议政,共同行使管理国家政治、经济、文化生活和社会生活的权利。马克思主义认为,一个国家妇... 展开更多
关键词 女解放 男性公民 家妇 玻璃天花板 社会主义国 文化生活 庭角色 尊重 参政意识 女观
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茶山飞来领头雁
6
作者 刘宇 《致富天地》 2014年第12期33-33,共1页
金秋时节,笔者来到位于云南省腾冲县城郊海拔2000多米的高黎贡山生态茶厂千亩茶叶示范种植基地。在基地的茶叶初加工厂房里,几位技术娴熟的老技师正在烤茶。腾冲县"巾帼致富能手"陈亚忠一边嗅闻着刚烤出的样品,一边跟师傅们交流意见... 金秋时节,笔者来到位于云南省腾冲县城郊海拔2000多米的高黎贡山生态茶厂千亩茶叶示范种植基地。在基地的茶叶初加工厂房里,几位技术娴熟的老技师正在烤茶。腾冲县"巾帼致富能手"陈亚忠一边嗅闻着刚烤出的样品,一边跟师傅们交流意见。陈亚忠身材娇小,衣着简朴,从容中透出奕奕神采。说起陈亚忠,本是一名普通的农家妇女,凭着自身的努力,一步步成为高级评茶师、工程师。在自己进步的同时,她还带领当地群众脱贫致富,被群众赞为致富路上的"领头雁"。 展开更多
关键词 云南省腾冲县 家妇 陈亚 烤茶 八寨 大专文凭 不负有心人 文化交流中心 家妇 长期合同
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被动吸烟与哺乳对母乳和婴幼儿尿中可的宁的影响 被引量:1
7
作者 文萃 《环境卫生学杂志》 北大核心 1993年第2期129-129,共1页
可的宁(cotinine)是尼古丁的重要代谢产物,比较稳定,可作为监测尼古丁的指标。作者在柏林3家妇产院选取69名吸烟母亲的新生儿(妊娠期间母亲吸烟量】5支/d)作观察组,另选69名不吸烟母亲的新生儿作对照组,监测2组母乳和婴幼儿尿中的可的... 可的宁(cotinine)是尼古丁的重要代谢产物,比较稳定,可作为监测尼古丁的指标。作者在柏林3家妇产院选取69名吸烟母亲的新生儿(妊娠期间母亲吸烟量】5支/d)作观察组,另选69名不吸烟母亲的新生儿作对照组,监测2组母乳和婴幼儿尿中的可的宁月水平,共计1年。同时还对2组的呼吸道感染、生长发育、精神性运动和精神发育进行了追踪研究。 展开更多
关键词 被动吸烟 精神发育 呼吸道感染 追踪研究 家妇 生长发育 代谢产物 观察组 肾功 有毒物质
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《孔雀东南飞》(前3节)修辞分析
8
作者 黄岳洲 陈本源 《当代修辞学》 1985年第3期46-48,共3页
1.1 孔雀东南飞,五里一徘徊。 1.这是并列复句,主语"孔雀"在第一分句出现,显然为的先突出地介绍一个被陈述的对象,又从而加强主语跟那个谓语的关系,这句的两个谓语是第一个渭语为重为强,第二个谓语为轻为弱。 2.第一分句有两... 1.1 孔雀东南飞,五里一徘徊。 1.这是并列复句,主语"孔雀"在第一分句出现,显然为的先突出地介绍一个被陈述的对象,又从而加强主语跟那个谓语的关系,这句的两个谓语是第一个渭语为重为强,第二个谓语为轻为弱。 2.第一分句有两种解释:一,兴(xìng),《诗经》六艺之一,即触景生情,因事寄兴。孔颖达疏《诗经·周南·关睢序》:"兴者,托事于物,则兴者起也,取臀引类,起发己心。"二,比。也是《诗经》的一种手法,就是比喻,这里把刘兰芝比作缠绵悱恻、忧思难忘的孔雀。 3."徘徊",叠韵单纯词,具有很强的音乐效果。"五"并非实指,而是虚说,表示一个阶段;又如:"五步一楼,十步一阁。"(《阿房宫赋》)一个阶段就徘徊一下,充分展示金孔雀既是缅怀往昔又在心焦未来,至若她在对谁讲话,可以想象出来,因此省略,这尤其为诗的精炼的语言所制约。 展开更多
关键词 刘兰芝 分句 复句 公姥 府吏 阿母 家妇 焦仲卿 主语 五言 织素
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王光明水墨作品
9
作者 王光明 《艺术百家》 北大核心 2007年第1期F0003-F0003,共1页
关键词 水墨作品 王光明 家妇
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论婵娟在《屈原》剧中的意义
10
作者 冯国民 《现代中文学刊》 1994年第7期28-30,共3页
郭沫若先生在他的十多部历史剧中塑造了二十多个正面的妇女形象。从女皇帝到卖酒的乡姑;从贵夫人到侍女;从女侍人到贫家妇。她们个个栩栩如生,从各个不同的侧面表现了中国妇女的美德。其间,《屈原》剧中那个追求真理,向往光明,不畏强暴... 郭沫若先生在他的十多部历史剧中塑造了二十多个正面的妇女形象。从女皇帝到卖酒的乡姑;从贵夫人到侍女;从女侍人到贫家妇。她们个个栩栩如生,从各个不同的侧面表现了中国妇女的美德。其间,《屈原》剧中那个追求真理,向往光明,不畏强暴,毫不妥协的婵娟,更是以她特有的魅力,给人们留下了深刻的印象,成为了郭老作品中不朽的灵魂。 展开更多
关键词 《屈原》 郭沫若先生 女皇帝 家妇 中国 悲剧气氛 我的女儿 湘夫人 女须 东皇太一
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创业是一种人生选择
11
作者 冯仑 《时代人物》 2015年第10期124-124,共1页
概括起来说,人生其实有两种。一种人生叫作过日子、讨生活,这是大多数人的人生。日子要熬着过,生活要讨,你不张嘴讨,生活就不存在。尤其是苦难的时候,你不讨,就得饿死,《一九四二》这部电影就是讲讨饭的。当然,现在我们不用讨饭了,但至... 概括起来说,人生其实有两种。一种人生叫作过日子、讨生活,这是大多数人的人生。日子要熬着过,生活要讨,你不张嘴讨,生活就不存在。尤其是苦难的时候,你不讨,就得饿死,《一九四二》这部电影就是讲讨饭的。当然,现在我们不用讨饭了,但至少你要来上班吧。还有一种人生,就是挑战命运,改变生活,创造自己的未来,这是少数人的人生。比如张艺谋就是挑战自己的命运,人家给他划的道儿是摄影,他非得搞导演。再比如刘晓庆,人家给她划的道儿是良家妇女,过正常日子,结果她不停地折腾,60岁变18岁。 展开更多
关键词 刘晓庆 创造自己 九四 就是你 技术发明 人说 家妇 不知道
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张金芝种柳编柳带民富
12
作者 周加力 《农业知识》 2004年第19期42-42,共1页
关键词 柳带 种柳 金芝 沙墩镇 家妇 山东省郯城县 植管 女学会 盛产期
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三次泪落 柔态毕生——刘兰芝性格的另一面
13
作者 刘学柱 《中学语文(大语文论坛)(下旬)》 1993年第7期27-27,共1页
《孔雀东南飞》是悲剧故事,文中多次写到“泪”,流泪者有焦仲卿、焦母、刘兰芝三人。焦仲卿的性格特征是软弱,所以这块“磐石”动辄两泪汪汪,自在情理之中。焦母面对“独苗”以死抗争,又不愿放弃封建礼教的权柄,不禁老泪纵横,也属自然... 《孔雀东南飞》是悲剧故事,文中多次写到“泪”,流泪者有焦仲卿、焦母、刘兰芝三人。焦仲卿的性格特征是软弱,所以这块“磐石”动辄两泪汪汪,自在情理之中。焦母面对“独苗”以死抗争,又不愿放弃封建礼教的权柄,不禁老泪纵横,也属自然。唯有刘兰芝三次潸然泪落,似于其抗争形象相悖。固然,刘兰芝面对焦母无端生非、强逼遣归,认识上是透彻的:深知原因无他,不外“君家妇难为”而己。于是毅然决然表达了“及时相遣归”“勿复重纷纭”的决心。尽管这是封建女子极不光彩的事,但也昂然以对,从容而归。面对阿兄逼嫁,她也深知其“性行暴如雷”,同样仰头作答。 展开更多
关键词 刘兰芝 焦母 遣归 焦仲卿 《孔雀东南飞》 另一面 悲剧故事 公姥 逼嫁 家妇
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BONE MASS, RATES OF OSTEOPOROTIC FRACTURES, AND PREVENTION OF FRACTURES: ARE THERE DIFFERENCES BETWEEN CHINA AND WESTERN COUNTRIES? 被引量:2
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作者 徐苓 陈孝署 +2 位作者 赵熙和 俞卫 葛秦生 《Chinese Medical Sciences Journal》 CAS CSCD 1994年第3期197-200,共4页
Fractures are one of the most common causes of disability in older women. The quantity and density of bone decreases with age. Most types of fractures increase as bone density declines. But most of the knowledge abou... Fractures are one of the most common causes of disability in older women. The quantity and density of bone decreases with age. Most types of fractures increase as bone density declines. But most of the knowledge about causes and prevention of fractures comes from studies performed in Western countries. Asian women appear to have similar or slightly lower bone density that may be a result of their smaller size. They appear to have a lower risk of hip fracture than Whites, which may be a result of their shorter hip axis. The risks of other types of fractures in Chinese women is less well defined and reasons for differences in the rates of osteoporotic fractures between China and Western countries remain to be explored. A study is underway in Beijing to describe the risks and potential causes of fractures among older women in urban China. Randomized trials in Western countries have demonstrated that calcium and vitamin D, estrogen, calcitonin,or bisphosphonates can reduce the rate of fractures. Increased intake of calcium and vitamin D may be the most effective approach to preventing fractures in China, but this should be tested in a randomized trial. 展开更多
关键词 OSTEOPOROSIS FRACTURE EPIDEMIOLOGY
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“暖(煖)”与“(饣耎)” 被引量:1
15
作者 王雪樵 《语文建设》 CSSCI 北大核心 1991年第1期45-46,共2页
偶尔翻检辞书,发现《辞源》《辞海》“暖(煖)”字条下有一串同“吃”有关的习俗名词:诞辰前一日预先宴庆祝寿谓之“暖寿”,结婚前一日女家派人到男家送礼宴饮谓之“暖房”,闺女出嫁三日母家馈送食物谓之“暖女”,备礼贺人乔迁或新婚谓... 偶尔翻检辞书,发现《辞源》《辞海》“暖(煖)”字条下有一串同“吃”有关的习俗名词:诞辰前一日预先宴庆祝寿谓之“暖寿”,结婚前一日女家派人到男家送礼宴饮谓之“暖房”,闺女出嫁三日母家馈送食物谓之“暖女”,备礼贺人乔迁或新婚谓之“暖屋”,以酒食犒劳听讲者谓之“暖讲”。 展开更多
关键词 见后 李瓶儿 暖孝 丧主 文人学士 晋南 误写 礼仪性 宋子
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谈谈《石壕吏》中的虚写
16
作者 任祖銮 《天中学刊》 1994年第2期47-47,共1页
杜甫的现实主义名篇《石壕吏》全诗只有一百二十字,但它有完整的故事情节,还有较多的人物,容量很大。诗人所以能用这样短小的篇幅表现出如此丰富的内容,是因为诗中除了写实之外,还巧妙地运用了虚写手法。诗中的虚写主要表现在两个方面。... 杜甫的现实主义名篇《石壕吏》全诗只有一百二十字,但它有完整的故事情节,还有较多的人物,容量很大。诗人所以能用这样短小的篇幅表现出如此丰富的内容,是因为诗中除了写实之外,还巧妙地运用了虚写手法。诗中的虚写主要表现在两个方面。 一是在人物的动作描写中渲染差役捉人的声势。“暮投石壕村,有吏夜捉人”,描写的是诗人夜投石壕村后,适逢官府差役抓丁拉夫。不用说,这些差役来村后必然是“叫嚣乎东西”,整个村庄人声嘈杂,鸡犬不宁。 展开更多
关键词 石壕吏 石壕村 正面描写 夜归 虚实相生 语言描写 化实为虚 相对无言 孙母
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《说文》“婚”、“姻”二训的文化蕴含
17
作者 钟明立 《现代中文学刊》 1994年第12期44-45,共2页
《说文解字》(后简称《说文》)云:"婚,妇家也。札:娶妇以昏时,妇人阴也,故曰婚。从女从昏,昏亦声。""姻,婿家t也。女之所因,故曰姻。从女从因,因亦声。"短短二训,积淀了丰富的上古文化蕴含。一、反映了黄昏时迎娶... 《说文解字》(后简称《说文》)云:"婚,妇家也。札:娶妇以昏时,妇人阴也,故曰婚。从女从昏,昏亦声。""姻,婿家t也。女之所因,故曰姻。从女从因,因亦声。"短短二训,积淀了丰富的上古文化蕴含。一、反映了黄昏时迎娶妇人的古老风俗"娶妇以昏时",即在黄昏时侯迎娶妇人,这个古老婚俗在《诗经》中已有记载。《诗·陈风· 展开更多
关键词 陈风 从女 孔颖达疏 上古文化 亦声 之道 亲迎 杜预注 郑风
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古婚礼杂记
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作者 钱玄 《文教资料》 1994年第1期73-78,共6页
社会学家以为人类在太古时代曾经有过掠夺婚,这也许是可信的。在我国古代礼制中还保存着掠夺婚的痕迹。下边举几件事说明:从“婚”“娶”两个字,就可以说明这个问题。“婚”
关键词 掠夺婚 先秦古籍 先君子 伯鱼 子思 叔梁 寡君 公羊传 士大夫阶层
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Negotiations of the "Female Gaze": Film Theory and Practice in Polish Women's Art and Cinema*
19
《Journalism and Mass Communication》 2013年第8期532-540,共9页
The paper discusses selected works of Polish women artists and directors who employ various forms of audiovisual presentation: film, video art, and new media. The author wrote it from the perspective of a film schola... The paper discusses selected works of Polish women artists and directors who employ various forms of audiovisual presentation: film, video art, and new media. The author wrote it from the perspective of a film scholar whose interests focus on women directors and problems of cultural and gender identity in the contemporary cinema. Nevertheless, she decided to expand her research area to include works of Polish female artists who utilise the media and these means of expression that can be analysed in regard to modern film studies. She adopted the theoretical, feminist, and gender perspective, also applying the methodology of cultural studies in their broadest definition. This enables the author to situate the movies under discussion in diverse contexts and theoretical concepts. The purpose of the paper is thus not to offer a comprehensive or historical discussion of women's input into audiovisual arts of Central and East European Countries, but to emphasise complexity and demonstrate dynamics of their artistic creativity in Poland particularly. In her analysis, Radkiewicz considers four different research approaches: historical, theoretical (which refers to film and media studies), artistic, and identity related ones. From this perspective, she investigates filmmakers' and artists' strategies of using the cinematic field, film conventions, and means of representations, which are the foundation of their narrative expression. 展开更多
关键词 women's cinema and arts gender identity post-communist transformations
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独特诗歌药方
20
《中医药通报》 2016年第5期4-4,共1页
明朝某知府之妻,病魔缠身,连日卧床不起,四处求医,未见治愈。正巧御医方勤之回乡度假,知府得知后,亲自登门求医。方勤之切脉后,提笔写了一首诗歌,他不作解释,便扬长而去。其诗曰:"妇家未真疾,女人必望喜。痛知心缓当,经时切转归。"... 明朝某知府之妻,病魔缠身,连日卧床不起,四处求医,未见治愈。正巧御医方勤之回乡度假,知府得知后,亲自登门求医。方勤之切脉后,提笔写了一首诗歌,他不作解释,便扬长而去。其诗曰:"妇家未真疾,女人必望喜。痛知心缓当,经时切转归。"知府接过一看大喜,以为妻子有孕。问妻,夫人又矢口否认。知府再细看其诗,琢磨了半天,终于看出了病因和处方。把诗的每行头一个字连起来就是病因:"妇女痛经",把最后一个字连起来就是处方:"疾喜当归"。 展开更多
关键词 勤之 经时 水煎
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