超越生死的界限——存在主义下的《寻梦环游记》

《寻梦环游记》讲述了一个关于死亡、记忆和家庭的故事。这部电影有着鲜明的存在主义色彩,探索了人生的意义和价值,并呈现出对生命、死亡和人性的深入思考。米格尔是一个来自墨西哥的小男孩,他热爱音乐,但是他的家庭却不允许他追求音乐梦想。在一次误打误撞下,他进入了“死者之地”,这一部分情节突出表达了关于人的存在的问题,以及对遗忘和记忆的矛盾与补救。

寻梦

夜里梦到母亲,我哭着醒来。醒来再想捉住这梦的时候,梦却早不知道飞到什么地方去了。我瞪大了眼睛看着黑暗,一直看到只觉得自己的眼睛在发亮。眼前飞动着梦的碎片,但当我想把这些梦的碎片捉起来凑成一整个的时候,连碎片也不知道飞到什么地方去了。

边地寻梦情相连——走进“宾弄赛嗨”发发源地孟连

孟连,民族团结的典范,“宾弄赛嗨”发源地,素有边地绿宝石、龙血树的故乡、寻找到的好地方之意。每当南垒河畔凤凰花开起、当遍地山林牛油果飘香,我已在梦里恋它千百遍。月亮神树下的大曼糯“山光全水光浮,数里霏霏晓雾收。露彩乍疑藏汉殿,日光不透掩秦楼。”

寻梦,向时光更深处漫溯

黄昏伴着落日,晚风轻抚脸颊。我静坐着,往事浮上心头,恍然发现:寻梦,循着光的方向,沿途都是最好的风景。灯光·星光我们相遇在早秋。弥漫着花香的校园,树荫下的风,满眼的绿,你们笑着向我走来,带着青春的光芒。忆起,晚自习,我让你们接龙背《你是人间的四月天》,你们特别踊跃,一个接一个,背得清晰、流畅。灯光下的你们,目光热切而明亮,那是梦想的光亮。放学后,教学楼灯光璀璨依旧,住宿生在上夜自习,安静而专注。星光下的灯火,是夜色里一朵朵盛开的花,每一朵花里都藏着一个炽热的梦想。

黄峥“寻梦”环游记

像是一种隐喻,黄创立寻梦公司,穿过丛林,在农产品领域去找寻拼的奥义。而如今,黄卸下一身重担,重回起点,不低头,往前看,开始了新的寻梦之旅。此去寻梦,仰望繁星,黄终究是像个侠客般离开了拼多多,回到了原点,重新向前走……浙大学霸、段永平门徒、80后富豪、新电商领军人是他的标签。另一边,低调、谦逊、理性、务实是他展示给外界的品质和性格。

寻梦奇遇记——评杜梅《白布的梦想》

我们的一生,似乎一直走在寻找的路上。年少时寻找梦想,长大后寻找幸福;失意时寻找希望,焦躁时寻找平和。终其一生,寻找是我们的必修课。北方文艺出版社推出的这本《白布的梦想》,由著名儿童文学作家杜梅倾心打造,为我们带来了一个饱含温暖与爱的童话故事,邀我们赴一场寻梦奇遇记。

基于项目式学习的跨学科综合实践作业设计探究——以“寻梦中的桥”作业设计为例

项目式学习作为一种以学生为中心的教学方法,不但强调知识的获取,而且注重学生在解决问题过程中技能、思维及情感态度的综合提升。其与我国当前基础教育课程改革的需求高度契合,并且与小学综合实践活动课程的培养目标一致。精确把握项目式学习的关键环节和核心要素,可以增强综合实践活动课程作业在促进学生全面发展方面的作用。本文主要面向小学五六年级学生,以“寻梦中的桥”作业设计为例,探究基于项目式学习的跨学科综合实践活动课程作业设计的路径,以供参考。

当代杂技剧的汉代丝路文化表达——以新疆兵团杂技团《楼兰寻梦》为例

新疆生产建设兵团杂技团创排的大型杂技剧《楼兰寻梦》,以惊、险、奇、难的杂技艺术讲述了楼兰古国的历史故事。该剧以杂技剧的形式对汉代的丝路文化进行当代演绎,解决了杂技戏剧化过程中杂技与戏剧融合的龃龉,对当代杂技剧创作具有极高的借鉴意义。与此同时,《楼兰寻梦》以其丝路文化内涵、中华民族多元一体的格局和以情境塑造加强的叙事能力,展现了杂技在中国“一带一路”建设中的时代价值。

从杂技剧《楼兰寻梦》看杂技舞美发展

杂技是舞台艺术的一种,舞台美术是其重要组成部分。舞台美术的任务是根据演出需要,在统一的艺术构思中运用多种造型手段,创造出舞台环境和角色形象,并渲染出特定的气氛和效果。舞台美术的手段多样,表现力源于生活,经过漫长的发展和完善,现已成为一门相对独立的艺术。党的十八大以来,杂技创作的提质增效进一步加快,杂技剧的涌现不仅给杂技创新带来新天地,也给杂技舞美带来机遇与挑战,促使杂技舞美进一步发展。本文以杂技剧《楼兰寻梦》为例,试探讨杂技舞美的发展。

顺应论视角下《寻梦环游记》的字幕翻译

随着全球化发展,国际交流日益增多。电影承载着文化,可以进一步促进跨文化交流。《寻梦环游记》在中国斩获了极高票房,本文在顺应论视角下分析该影片的字幕翻译。分析结果表明优秀的字幕翻译在语境、语言结构以及动态性方面均实现了顺应,能帮助观众精准解读影片内容。

溯光逐影寻梦记虎门富民时装城发布春夏流行趋势

《溯光逐影寻梦记》--2023虎门富民春夏流行趋势发布在虎门服交会揭开神秘的面纱,同期发布富民时装城“猫咪”、“利索”、“拜兰”三大原创时尚品牌新品。今年“富民秀”联合了富民时装城旗下的“猫咪”、“利索”、“拜兰”三大原创时尚品牌,共同演绎新一季时尚潮流,为大家带来了一场精彩纷呈的视觉盛宴。

寻梦人间仙居 谱写诗路共富新篇章

深挖诗路资源,建设一批标志性工程,持续擦亮诗路珍珠,谱写“古”“融”“富”诗路三部曲仙居,古名“永安”“乐安”,后宋真宗赵恒以其“洞天名山,屏蔽周卫,而多神仙之宅”赐名“仙居”。仙居坐拥“万年浙江缩影”下汤遗址、“太白梦游处”神仙居、“全球重要农业文化遗产”古杨梅,历史上,还有不少文人墨客耕读隐居于此,留下无数诗篇。作为浙东唐诗之路上的一颗璀璨明珠,近年来,仙居深挖诗路资源,建设一批标志性工程,持续擦亮诗路珍珠,谱写“古”“融”“富”诗路三部曲,让仙居真正成为人人向往的“诗和远方”。

寻梦延安

汽车从古城出发,在黄土高原腹地的高速公路上行驶,一路上时隐时现的窑洞,纵横交错的沟,使我们尽情领略了大西北的风情。突然,绿茵茵的山岗上一排红色大字映入眼帘:“几回回梦里回延安,双手楼定宝塔山”一贺敬之先生脍炙人口的《回延安》诗句,令车内同伴激动不已。

城市旅游宣传片字幕翻译的生态翻译学阐释——以淮南市旅游宣传片《寻梦》为例

依据生态翻译学的观点,城市旅游宣传片的字幕翻译具有独特的翻译生态环境,译者要注意对其中各个因素的适应与选择,尤其是对译语受众和超语言因素的适应。在此基础上,译者应秉持简洁凝练的原则,采用"三维"转换的方法,通过转换、简化和替换等策略改写外在的语言符号,运用传音和释义的方法弥合文本之间的文化差异,运用构建对话和増译信息的方式使译语字幕达到与原语字幕相符的交际诉求,从而获得对翻译生态环境适应程度最高的译文,助力《寻梦》等城市旅游宣传片的异域传播。

《寻梦环游记》的艺术伦理价值研究

社会性死亡与自然性死亡的差异在于,后者是自然生命的终结,而前者是社会关系的被抛弃与隔离。影视作品以社会性死亡为主题,能够通过对社会性死亡的悲剧再现,引起欣赏者的道德反思。以电影《寻梦环游记》为例,该片的叙事深度即来自对死亡的深层哲学语义的探究。自然性死亡在墨西哥文化语境中对应的情感是无惧与豁达,与之形成强烈反差的,是社会性死亡引起的悲凉与绝望,而后者在跨文化语境中具有情感认知的共通性,也是整部影片艺术伦理价值的根据。

理想之花扎进现实的土壤城市建设浸润文化的甘泽——宋延平《文化寻梦》印象

宋延平先生的著作《文化寻梦》（北方文艺出版社2010年10月版）,辑录了他的51篇文章,首末篇撰写发表的跨度长达二十多年。几十年来,著者的工作职务不断变换,但他勤于读书思考,笔耕不辍,并紧密与工作相结合。正如著者在后记中写到的,这些文稿“成为我毕业后人生的串联,勾画了我走过的道路,展现了我的工作与思想空间,反映了我的理想追求”。作者始终探求的目标是艺术上的至高境界和生活中的人间天堂,发现和寻找理想之上的理想。

论徐訏小说中的寻梦情结

寻梦是徐讠于人格力量和诗学宇宙的母题。对梦的追求经历着人生探索的两个境界。在对经验世界中的理想的社会和人性探索走向幻灭后，便转而从超验世界来透视人生的本相和真谛。

大型实景山水演艺项目“寻梦·龙虎山”的品牌营销探析

文章主要以江西实景山水演艺项目"寻梦·龙虎山"为研究对象,从品牌营销的视角,既对其品牌定位、品牌形象、品牌推广等优势进行了分析,也对其不足展开了阐述,并提出加强品牌内容创新、加快衍生品与周边产业开发等相应的对策,进而阐明品牌营销在大型实景演艺中的影响和作用。

寻梦、追梦与圆梦:中国梦的历史渊源和现实构建

奋力实现"中国梦",是党的十八大以来流行的主流政治话语,它高度概括了当代中国人的价值追求,承载着亿万人为之不懈奋斗的百年祈盼和理想信念。回顾实现"中国梦"的艰辛"寻梦"历程;展示实现"中国梦"的"追梦"路径和光明前景;提出坚定理想信念、践行实干兴邦,实现"中国梦"的"圆梦"愿景和理想志向。