阿加莎·克里斯蒂小说改编电影中的悬疑构造与开放文本

阿加莎·克里斯蒂小说改编作品在故事层面通过精心设计的悬念构造吸引读者沉浸其中,在更为形而上的文本层面上则借助多重符号构筑了故事之外的文本游戏,保持其文本对观众的开放性和“可写性”,在神秘氛围中引导观众参与侦探游戏,成为其电影改编作品仍能保持魅力的关键所在。基于此思路,可从侦探小说改编电影的悬念构造问题、文本层面的符号游戏、“可写性”的电影构造分别阐述阿加莎·克里斯蒂小说改编电影的特征。

从电影《狼图腾》看小说改编电影的故事化重构

电影对小说的故事化重构是近年来热议的研究议题,主要以故事化重构的跨媒介文本为基础,通过对比小说与电影在主题烘托电影情感、情节影响受众体验以及人物紧凑叙事结构三方面的变化,阐释故事化建构对小说和电影两种不同媒介文本的深层次影响,寻求以影像为手段进行故事化重构的规律。姜戎的小说《狼图腾》和让-雅克·阿诺导演的电影《狼图腾》为作为文学作品影视化的优秀案例,以此为研究对象来探究小说改编电影的故事化重构问题,并从中找出规律以及改编的启示。

“共读”时代:叙事小说改编成影视剧的互动传播效应

视觉影像时代,跨媒体传播成为信息传播的新特点、新趋势。叙事小说改编成影视剧使得当下小说进入了文字阅读与视听感知相结合的“共读”时代,从而形成了互动促销的传播效应。这种互动双赢的传播效果不仅为出版界的繁荣提供了有力保障,也使影视作品收视率节节飙升。本文拟从跨媒体传播角度探讨影视作品改编后呈现的形象直观的传播符号、大众化的编码技巧等变化情况，以及两者双向互动的传播规律及其对出版文化界的启示。

网络言情小说改编电视剧的女性主义叙事策略探析

网络言情小说改编电视剧塑造了众多性格迥异的女性形象,迥异于传统影视剧中的传统女性形象,尤其在颠覆男性中心叙事、解析女性异化根源和张扬女性主体意识等方面令人耳目一新,深受观众喜爱.《后宫甄嫒传》《步步惊心》《来不及说我爱你》《美人心计》等网络言情剧的女性形象都展示出女性作者的智慧的女性主义叙事策略.无论她们是有意还是无意为之,但其女性主义叙事策略都获得了成功的运用.

从文本互文到媒介互文:网络小说改编中的冲突与融合

网络小说颠覆着印刷文明形成的"雅俗"等级秩序,也酝酿着一场在媒介之间的阅读革命。它也是网络文化范式的转换过程,是各自独立的文化圈子在市场化的资本力量驱动下建构新意识形态的尝试。在媒介元素介入后,针对网络小说改编的研究就不仅要讨论两个文本之间的互文,还要分析两种媒介的互文,只有这样才能其作出动态解读。这一动态过程包括文本互文与电子克隆,体验互文与跨媒介叙事,并在新旧媒体的冲突地带产生融合文化。

浅谈电影对小说改编的困惑

小说和电影是两种不同的艺术形式,它们讲述故事的方式是不同的,因此,从小说改编成电影会丢失很多东西。文章从两种艺术的语言方式上分析了其原因所在。

倾向性·交互性·娱乐性：网络小说改编剧受众特征分析

2004年《第一次亲密接触》作为我国首次将网络小说改编为同名电视剧的尝试,开了网络小说改编剧的先河。经过十余年的沉淀,其受众群体呈现出越来越明显的特征,引人注目。通过对网络小说改编剧受众群体的整体面貌研究发现,该群体以学生和企业工作人员为主,呈现出年轻化、高学历、低收入的特征;在接受行为上表现出更多的倾向性和交互性;在心理上以娱乐为主要动机。因此网络小说改编剧要从优化制作水准、精选优质IP、提升思想内涵等方面来提升其生产水平,构建一个良好的媒介文化氛围。

消费时代的“革命历史”叙事——以《红色娘子军》的电视剧和小说改编为例

“革命历史”题材又被称之为“红色经典”，不过，为数不少的学者已经质疑了“红色经典”的概念，例如，董健、丁帆、王彬彬就认为，既然是文学“经典”，那就应该具有普遍性和通适性，“经典”不应该存在“红色”与“白色”的区分，而应像莎士比亚、托尔斯泰等人的作品那样获得全世界的认同；

网络小说改编电视剧的叙事策略——以《三生三世十里桃花》《琅琊榜》为例

从我国第一部改编自同名短篇小说的电视剧《一口菜饼子》．开始，电视剧就与文学结下了不解之缘。以往电视剧的改编题材多来自传统的小说、戏剧等叙事作品，但随着网络媒体发展，越来越多的电视剧开始从网络小说中寻找改编素材。2004年，第一部由网络小说改编的电视剧《第一次亲密接触》与观众见面，这是网络小说第一次改编成电视剧。

从《远大前程》到《孤星血泪》:小说改编电影的范本

尽管狄更斯在创作的晚期力图改变自己的行文风格，但他在小说《远大前程》中似乎没有能够做到。与《双城记》相比，小说《远大前程》突然从恢宏的历史画面跌落，给人一种回归到早期作品的感觉，作品中自传体与浪漫传奇相结合的手法上是对《大卫·科波菲尔》的延续，当然也迎合了那些习惯狄更斯小说的读者们的感受。

东野圭吾小说改编电影的社会空间与人性揭秘

电影作为视听语言综合的艺术,通过镜头呈现的动态光影,以更直观的形式讲述故事并造就各种各样的不朽杰作。东野圭吾是日本炙手可热的推理小说作家,他的小说因严密的逻辑结构和跌宕起伏的故事情节而得到读者广泛的喜爱。《秘密》(1999)、《信》(2006)、《嫌疑人X的献身》(2008)、《彷徨之刃》(2009)、《白夜行》(2011)、《盛夏的方程式》(2013)、《浪矢解忧杂货店》(2017)、《祈祷落幕时》(2018)等影片主要建立在逻辑推理的叙事框架上。

疏离、修正与颠覆——《哈姆莱特》与当代小说改编

本文分析当代作家对于莎士比亚《哈姆莱特》一剧所进行的小说改编,指出《哈》剧的小说改编过程是一个对经典文学重新阐释定位的再创造过程,小说家在此再创造过程中,方方面面都流露出了对经典的疏离、修正甚至颠覆的倾向。经典与流行小说改编之间存在着互文与交流,然而小说改编却不仅仅是对经典的被动重复,作家通过对经典作品的质疑和修正,将当代的价值观念与时代精神融入其改编中,延续了经典莎剧的生命,并为其注入新的元素,不断证明着莎翁属于所有的时代。

从小说到电影:极尽物哀之美——从石黑一雄小说改编的电影《别让我走》谈起

2017年英国日裔作家石黑一雄以＂揭示了我们与世界之间虚幻联系下的深渊＂而获得诺贝尔文学奖。由其同名小说改编的《别让我走》深刻体现了石黑一雄作品后现代书写的魅力。该电影颠覆了观众们对科幻电影的认知,拓宽了科幻电影的内涵,也对时下我国的科幻电影创作留下了诸多的文化启示。电影对克隆人伦理的讨论和对人类社会未来的发展困境的展示,引发了社会的广泛关注和共情.

从网络小说改编看网络文化结构范式的转换

网络小说的影视改编是目前文化娱乐产业中最引人关注的现象之一。网络文化对影视文化的渗透显示出了传统影视剧在引领媒介文化方面的不足,也是网络小说改编剧近年得以火爆的原因。改编中嫁接的不仅仅是网络上的故事、人物、类型元素,更是网络所代表的一种先导文化。这种文化伴随着互联网在中国从技术到媒介到艺术载体的定位发展,不断发生着变动。只有捕捉到这种变化的范式脉络及媒介发展规律,我们才能更好地理解当代社会文化心理。

论新世纪小说改编电影结局的叙事策略

新世纪以来,小说改编电影多数对原著结局采用了“道德化”“冷漠化”改写策略,道德化,通过增加“核心冲突消解”情节和“揭秘”情节,落脚于家国情怀,以对传统道德观念的复归为当下社会日渐疏离的人际关系和信仰危机提供一种“想象性的解决”;冷漠化,将原著的“定性”结尾复杂化,深入底层生活逻辑,暴露黑暗世相直面危机,又不断绝“善”的可能,以引发观者自我拷问和对人性的审视。“民族品格”是二者共同的指向,是中国电影在跨文化传播中的身份标识,是建构“中国梦”的重要符码。

青年文化视野中的网络小说改编剧研究

网络小说改编剧繁荣的重要原因表现在:网络小说改编剧的文化生成语境、所反映的价值观以及内容、叙事手法等与青年文化有着较高的契合度。

女性视角下网络小说改编剧的受众分析

网络小说改编剧近几年的繁荣引发了多方的关注与思考,论文以空间及社会心理空间理论为基础,通过分析认为网络小说改编剧构建了一种"异托邦"式——既反映现实社会又对抗超脱出现实的社会空间,作为观影主体的女性受众在其中编织了现实、隐喻想象和虚拟梦幻等多重社会心理空间。

当代小说改编中的叙事修辞

在现代阐释学看来，符号的释读是一个符号衍生的过程，而从一个符号产生另一个符号的方式、过程都涉及到语法组织和修辞策略。这种修辞意义在当下语境中己然发生了扩大的趋势，它作为一种劝导、说服、作用于他人的言辞行为，表明作者主观理念的介入与思维的认知。在当代修辞学理论中，反讽、象征以及隐喻应该说都是热衷研究的对象，在具体的影视改编中，由于媒介的区别，这三种修辞也出现了各异的表现形态。

文学与媒介文化:共谋与重构——莫言小说改编探析

在媒介文化语境中,作家莫言没有排斥或推拒媒介的牵手,而是有意或无意中运用媒介强大的影响力,为文学扩大其影响辐射范围。其小说的影视化改编,成败俱有,其经验教训值得吸取和探究。在改编中,由于导演们和莫言在创作理念、价值立场、思想情感和审美标准等方面各有追求,改编作品与原著之间既有承袭,又存在很大差异。莫言小说改编所带来的,如何运用多元、平等和交互意识的媒介文化形式来开展文化思想的表达和交流等等问题,都值得我们进一步去探寻和思考。

网络小说改编剧恶搞营销策略研究——基于狂欢理论视域下的分析与解构

恶搞的精神实质,与巴赫金狂欢理论中的"狂欢精神"高度契合,网络世界正是"狂欢精神"得以充分演绎的时空场合。因此,借助恶搞的方式对网络小说改编剧进行营销具有必然性。本文在简要概括通过网络恶搞推动网络小说改编剧热播的多维度表现形式的基础上,客观全面分析了网络恶搞营销的利弊,并有针对性地提出应运用精准的营销策略来积极推动网络小说改编剧市场的繁荣,努力营造出良好的网络媒介生态。