岁朝图:元旦、元宵与王朝正朔

清代苏州版画中岁朝题材的盛行,既有皇家推动,也有民间氛围,如蔡卫源版《岁朝图·梅雪争春》和桃坞主人版《岁朝图》。百子题材苏州版画中多有孩童燃放爆竹的场景,应与“春雷百子”的观念有关。清代苏州版画繁盛期与乾隆时期使用“年画”概念的时间相重叠,此时的岁朝图,也应与当时清宫的“年画”概念相契合。

“岁朝图”与清中后期江南地区文人画的雅俗观

“岁朝图”本是世俗化绘画题材,却在清中后期江南地区成为文人画盛行的题材类型。通过探讨“岁朝图”折射出的清中后期江南地区文人画的表现形态和美学精神,对清中后期江南地区文人画的雅俗观会有更深刻的认识。

《岁朝图》图式内容小议

《岁朝图》这一创作题材出现在各种艺术品中。它不仅仅出现在卷轴画中,还在竹雕、瓷器等艺术品中出现。《岁朝图》流行于民间,同样被宫廷中的皇帝所喜爱。那么,《岁朝图》是如何产生的?它的创作内容有哪些?这些不同内容的创作类型经历了怎样的发展演变?清宫对于《岁朝图》的收藏可谓数量巨大,一个重要的原因是乾隆皇帝大量创作《岁朝图》。这些《岁朝图》透露出他自己独特的观点。

事事如意:“岁朝图”中“柿”的图像隐喻

柿子是古老的又是劳动人民喜爱的食物,也是传统绘画喜闻乐见的题材。从明代到晚清、民国,柿子常见画家笔下,赋予画面美好、吉祥、平安的寓意,表达了社会群体尤其平民百姓对美好生活的向往和追求。本期专题之一即对古代柿子题材绘画的形式风格与精神内涵做了全面且深入的探讨,同时展示了约三十幅柿子题材绘画精品,以飨读者。

以构图形式论贺新春岁朝图

传统岁朝图渐失于今,岁朝图内所包含的构图技法与新意渐渐在现当代艺术范畴内被简化甚至被湮没,其所蕴含的节庆气氛也在时代发展进程中逐步消失。当下,要将传统过年热闹的习俗氛围带入民众阶层,艺术学科可从构图形式中探索岁朝图对当代春节的启示。先习前人,而创后世,岁朝图对现代社会文化产生的积极影响,是这个时代文化自信的重要组成部分。

古典花鸟画研究——赵昌《岁朝图》学习研究

很多与过年有关的节令画被称为"岁朝图",这种为特定日期而作的时令艺术形式,大多以漂亮、雅致的题材入画,后来有了固定的题材、格式,服务功能凸显,并不容易画出震撼人心的新意。而赵昌的《岁朝图》与其他同题材作品不同,画面少有留白,显得熙熙攘攘、热热闹闹,浓郁的色彩、紧密的构图营造出绮丽欢快的氛围,又显得趣味盎然、生机勃勃。该文作者通过了解这幅画的年代背景、作者生平并临摹学习得到了一些启示。

二月·岁朝图

本幅岁朝图,相传为北宋画家赵昌所作。所谓“岁朝”,即岁旦,意为一岁之始,农历正月初一。岁朝图是一种与春节直接相关的时令画,主要用于传达对新年的祝福与期盼之情,其画面内容以冬天不常见的春时花树为主,在与时序的悖反中,凸显草木迎春的意蕴。

乾隆朝养心殿明窗贴落画探析——以“岁朝图”“万国来朝图”为中心

养心殿明窗是清朝皇帝“试笔迓新禧”之地,现已无存。依据清宫内务府造办处活计档,发现在故宫博物院旧藏宫廷绘画中,有谕令如意馆画家为明窗绘制的一系列贴落画,它们不仅具有装饰居室环境的实用性,而且还是反映当朝皇帝政治理念和家国思想的“宣传画”。因此,厘清明窗贴落画的更替时间,探讨其表现题材,寻求画作的主旨,有助于对宫廷建筑室内定制贴落画的研究。

《岁朝图》的民俗文化意蕴探微

作为节令画中的一种常见题材,《岁朝图》是附丽于岁时民俗之上,又具有独立审美价值的文化现象。元日悬挂《岁朝图》曾是传统年俗中的一个内容,这类绘画潜含着岁时节令民俗的文化因子,凝聚着国人的情感与意识,将人们新年迎新、祈福的愿望和岁朝民俗以绘画的方式真切地传递了出来。

图呈祥瑞 话说明清岁朝图

「岁朝」指一年之始正月初一。作岁朝图祈运求福是古代迎接新春的重要艺术活动之一古代绘画在节日的热闹喜庆中显现出无穷的艺术魅力,使今人深深地感悟到先贤的道德精神和传统文化的精粹,这是升华欢度传统节日的意义所在。古代风俗大致可分为民俗和宫俗两大类,民俗系城乡百姓约定俗成的节日习俗,宫俗往往源自民间,但更讲求排场,等级鲜明。一年中最盛大的节日莫过于新正,今称春节。

宋代李嵩《岁朝图》研究

绘画反映生活,生活中的民俗现象进入画家的视野是势所必然。传为宋代著名画家李嵩的《岁朝图》就形象生动地再现了宋人的各种生产生活习俗如饮茶习俗、贴门神习俗以及始现于宋时的以文官为门神的习俗等等,简直是宋时人们习俗的形象再现,为我们研究宋代历史、民俗、绘画提供了一个新的实证。

新年岁朝图

岁朝即农历大年初一,明冯梦龙纂辑《全像古今小说》中的《蒋兴哥重会珍珠衫》中就用了＂岁朝＂一词：＂明日正月初一日,是个岁朝。＂在岁朝这一天,古人为了祈福迎新,将平时深藏的金石、书画、古董、室内花鸟等雅玩之物陈设在案几上,与亲朋同好雅赏,后将这些摆放物件勾染成画,挂于厅堂之上,岁朝图便逐渐萌生了。

岁朝图中的“柿”

在《明宫史》中,记载新年的第一天:"是日,亦互相拜祝,名曰贺新年。所食之物如曰百事大吉盒儿者,柿饼、荔枝、圆眼、栗子、枣,共装盛之"1,在传统饮食中,新年中"柿饼"是必不可少的。这种习俗,长期以来成为民间吉祥文化的重要表现形式。在明清时期,由饮食而及绘画,由普罗大众所喜闻乐见的生活习俗演变为翰墨烟云,这是一次由大众文化向士大夫文化转型的过程。

歲朝图 清供与欢庆

岁朝图可以分为两类,一类是岁朝清供图,为花鸟静物写生画,画的多是蔬果、仙花、瑞草、嘉果、美器、奇石等;另一类是岁朝欢庆图,大略可归于山水人物画,描绘的是人们欢庆新年的情景。岁朝清供图所描绘的物象称之为清供。清供有两层意思:一指清雅的供品,指旧俗中凡节日、祭祀等用的清香、鲜花、清蔬、佛前五供(香炉一只、烛台与花觚各一对)等;二是指清雅的玩品,多指书画、金石、古器、盆景等可供赏玩的东西。

喜看岁朝图:乾隆御题《岁朝图》浅述

从古至今,一年中最盛大的节日莫过于新正了,今称春节。春节挂饰岁朝图是古代民间和宫廷迎接新春最重要的艺术活动之一。本文介绍了以台北故宫博物院收藏为主的乾隆皇帝御题《岁朝图》,看古人如何用画作图呈祥瑞,祈祝新年。

那些岁朝图中出镜率极高的物象

《后汉书》卷39《周磐传》记载:"岁朝会集诸生,讲论终日。"唐代章怀太子李贤注曰:"岁朝,岁旦。"自汉武帝以后,"岁朝"均指农历正月初一。与过年有关的节令画在古代多称之为"岁朝图",流传至今年代较早的作品是北宋画家赵昌与董祥创作的《岁朝图》。简单的岁朝图,仅一花一瓶,复杂的则多至10余种物象,甚至有年节生活场景的描绘。为什么频频出现在岁朝图中的,是这样一些花草植物、瓜果蔬菜、杯盏花瓶、年节物象呢?实际上,这些看似寻常的物象,背后被赋予美好寓意和文化内蕴。

岁朝图 古画里的岁时生活

岁朝图呈现的都是寓意吉祥的美好事物,以花卉植物最为常见。流传至今年代较早的作品是北宋画家赵昌与董祥创作的《岁朝图》。赵昌的《岁朝图》在宋代或清新雅致,或自在写意的画作中,显得十分特别。整幅画作以奇石为中心,将山茶、梅花、水仙等花卉铺满整个画面,花团锦簇,生机益然,正符合岁初之时的吉祥寓意。

白石老人将“岁朝图”挂入百姓家

中国古代,将正月初一称为“岁朝”。文人们在此日喜欢将鲜花、蔬果、文玩供于案前,以求春意益然、新年好运,被称为“岁朝清供”。“岁朝图”就是为庆贺岁朝所作之图,通常以静物画的面貌出现,采用的画法也是写生画法,形象逼真,内容也是冬天不易看到的花卉、果蔬为主,有的还配以贺岁诗词,通过画中物品的名称谐音、民俗寓意或历史掌故来表现一个美好的新年祝福。

歲朝图 帝王宫廷篇

作为古代宫廷春节一种重要的绘画题材,不仅宫廷画师们要按时呈交"年例画",擅长绘画的皇亲、大臣也常常以绘画的形式向皇帝恭贺新春。不仅如此,有时皇帝也会亲自绘制"岁朝图"表达新年的祝福。岁朝题材是从中国宋代皇宫中兴起的一种绘画题材,宋徽宗时特别流行,采用写生画法,形象逼真,内容则以冬天不易看到的花卉、树木为主,意思是春天很快到了,用来表达人们对新年的美好企盼。宋末诗人真山民有一首《岁朝》诗曰:"画角声中旧岁除,新年喜气满屠苏。阳和忽转冰霜后,元气更如天地初。