敦煌石窟中的山西——三晋僧俗信众莫高窟巡礼题记辑录

据调查统计,元、清以及民国时期山西朝谒巡礼敦煌莫高窟的僧俗信众留题多达75条,相比于莫高窟留存的来自其他地域僧俗道众和游人香客的壁题而言,当为较多区域之一。这些巡礼题记,不仅体现了元明清时期莫高窟在山西佛教僧徒和普通信众心目中的崇高地位,同时也展示出元以降丝绸之路上仍然颇为频繁的佛教交流景象。这些题记资料,亦透露出这一时期敦煌与山西晋中之间的人员往来与人文交流。

“动漫圣地巡礼”视角下的横琴岛生态休闲绿廊开发路径

《横琴国际休闲旅游岛建设方案》已出台5年,目前生态休闲绿廊遇到一些发展瓶颈。从“动漫圣地巡礼”这个全新视角,探索绿廊如何在与其他景区的竞争中脱颖而出。根据沼津市和大洗町等海滨城镇的经验,横琴首先要打造能引发“动漫圣地巡礼”效应的海岛动漫,其次在当地成立动漫作品的应援会,面向当地商铺举办“动漫圣地巡礼”说明会与学习会,然后各商铺推选一个应援角色并设置角色展板,策划把商铺流量转化为地方收益的产品与服务,最后还要出台促进粉丝巡游的其他措施。

缘何成“真”?圣地巡礼游客的真实性体验研究

随着二次元流行文化的发展,以拍照还原、模仿扮演、体验虚拟的圣地巡礼日益成为“打破次元壁”的一种新兴旅游方式。寻求现实与幻想融合的“超真实”体验是游客出游的关键动机,然而,游客如何获得这种真实性体验及其具体维度如何,学术界很少关注。文章运用扎根理论方法,通过收集网络文本和半结构式访谈资料,识别出圣地巡礼游客真实性体验的结构维度,并进一步基于认证理论阐释了游客真实性体验的实现路径和形成机制。研究发现,圣地巡礼游客真实性体验是一种多重真实,它通过不同认证方式实现和深化,即游客通过事实的认证、想象的认证、社会的认证和自我的认证,实现景观真实性、乌托邦真实性、部落真实性和自我真实性体验。该研究不仅拓展和深化了对旅游真实性体验的理解,同时,也为企业优化游客三维与二维世界的“破壁”体验提供了理论指导。

全国多地教育成就巡礼

在新时代的征程中,我国教育事业蓬勃发展,各地教育成果斐然。从繁华的都市到偏远的乡村,从巍巍学府到基层校园,无数教育工作者辛勤耕耘,为培养社会主义建设者和接班人贡献力量。今天,让我们共同踏上这场教育成就巡礼,领略各地教育事业的辉煌篇章。

“圣地巡礼”助力湖州打造全域旅游示范城市对策研究

随着动漫文化的流行,“圣地巡礼”作为一种融合了文化与旅游的新兴方式,已经引起了学术界和旅游者的广泛关注。湖州不仅拥有深厚的人文底蕴,还有秀丽壮美的自然景观。作为“绿水青山就是金山银山”理念的发源地,湖州也是倡导“绿色旅游”和“乡村振兴”的国家森林城市,“圣地巡礼”这一旅游模式在这里有着巨大的发展潜力。通过深入剖析这一独特旅游模式,我们可以发现其对湖州全域旅游示范城市建设的积极影响,并为湖州打造特色旅游资源品牌提供有益的启示和参考。

科技创新结硕果 砥“栗”前行攀高峰——萍乡上栗焰花爆竹发展研究中心工作巡礼

天地风霜尽,新程壮阔多。萍乡上栗焰花爆竹发展研究中心全力以赴,砥“栗”前行,面对持续向好的烟花爆竹市场,努力奋进;面对行业不断遇到的新困惑新问题,攻坚克难。可以说,2023年是中心持续多年厚积薄发、默默耕耘迎来收获期的大年,也是为行业高质量发展提供技术服务取得各界历史性认可的大年。2023年,上栗县烟花爆竹产业集群总产值203.94亿元,同比增长27.46%;出口烟花爆竹301.538万箱,货值9.678亿元,同比增长7.5%;2023年1-12月烟花爆竹入库税收4.98亿元,同比增长83.3%。

全国“好房子”设计大赛成果巡礼

1月7日,由中国勘察设计协会主办的全国“好房子”设计大赛成果正式发布,120个作品获奖。大赛以“新设计新住宅新生活”为主题,开创“真题、真赛、真建”新模式,一等奖作品将直接用于指导“好房子”建设,打造高品质“好房子”设计样本。本期,本刊特别策划“全国‘好房子’设计大赛成果巡礼”专题报道,邀请15个大赛一等奖获奖项目设计单位撰文,分享“好房子”设计的创新理念、创新实践,展示“好房子”设计的成果,为大力提升“好房子”设计水平、为人民群众创造高品质生活空间贡献行业力量。敬请关注!

春风浩荡长河新——黄河河口管理局贯彻实施《黄河保护法》一周年工作巡礼

春回大地,时盛岁新。《黄河保护法》已正式施行一周年。这一年,河口治黄人激情满怀,迎来了黄河流域生态保护和高质量发展重大国家战略法治化的新时代;这一年,河口治黄人砥砺奋进,勾勒出绿水青山蕴福祉的生动画卷。多样普法激发法治黄河口的新活力新枝吐蕊,草长莺飞。2023年3月23日,在黄河入海口,水利部副部长朱程清亲自推杆启动“贯彻实施黄河保护法携手共护母亲河”主题活动。自此,宣传贯彻《黄河保护法》的热潮在大河上下迅猛掀起,法治之花在黄河两岸绚烂绽放。

逆势突围开新局 乘风破浪谱新篇——刚波夫矿业股份有限公司2023年工作巡礼

2023年,面对刚果(金)营商环境不稳定、钴价格持续低迷、安全压力大、辅料供应紧张等诸多困难,刚波夫矿业股份有限公司上下同欲、齐心协力,实现安全安保“双稳”、产品产量“双增”、“一带一路”双赢、家里家外和谐,上交了一份出色答卷。

浅析日本动漫电影中的“圣地巡礼”——以《你的名字。》为例

近年来,因动漫电影《你的名字。》的热映在日本国内掀起了“圣地巡礼”的热潮。本文以《你的名字。》为例,对“圣地巡礼”的诞生与发展、“圣地巡礼”的特征及“圣地巡礼者”的特征进行了分析,以期我国的国产动漫产业能借鉴日本动漫电影“圣地巡礼”的成功经验,促使我国的地方旅游和地方文化在更大范围内得到更好的发展和传承。

回省“诸子时代”:儒、墨、道、名、法思想巡礼

春秋战国时期是中国文化史的"轴心时代"。王权式徵,诸侯异政,学风下移,士精神的崛起,营造了思想史上"和而不同"百家争鸣的人文奇观。诸子学的最为显著的特征是其思想的原创性,而原创性思维必然带有风格的多样性。诸子智慧中深藏着一个丰富的"意义世界",走进他们的精神世界,可以受到深刻的启迪。

圆仁《入唐求法巡礼行记》中国早期流布考

被称为"世界三大游记"之一的圆仁《入唐求法巡礼行记》于日本承和十四年(847)成书,二百二十余年后的宋熙宁五年(1072),由圆仁的后辈成寻携带入宋并直接进呈于宋朝廷,此为该书中国流布之嚆矢。有关该书传入中国的情形,成寻的入宋日记《参天台五台山记》有详细记载。由于此前的文献未见《入唐求法巡礼行记》书名,因此,《参天台五台山记》便成为对该书书名的最早披露。《入唐求法巡礼行记》原本不传,正应四年(1291)由兼胤抄写的日本东寺观智院旧藏本为现存最古也是唯一的旧手抄本,而由成寻传入中国的版本则是现有记载可知最早存在过的手抄本。

首届中国体育文化博览会巡礼

回顾分析首届中国体育文化博览会的创意与设计,展现体育文化的缘由,分析体育本身所蕴含的历史文化、项目文化、赛事文化、艺术文化、休闲文化、传媒文化、收藏文化、校园文化以及中外体育博物馆的馆藏精品。为以后的展会提供参考。

改革开放以来中国民间舞思潮巡礼

改革开放40年来,中国民间舞发展的现实背后隐藏着的艺术观念、实践理念,总体而言带有鲜明的主流意识形态印记和特征。改革开放初期,受文坛“文化寻根热”思想主潮的影响,触发了中国舞蹈界的文化意识觉醒,在舞蹈界的主流媒体上,“舞蹈寻根热”“中国民族民间舞蹈生命力”等重大问题成为中国民间舞理论探讨的热门话题。自20世纪80年代初,在以北京舞蹈学院为核心的中国高等舞蹈教育领域,采取的是一种叫作“课堂元素教学法”的民族民间舞蹈课程教学模式,为学院派民族民间舞创作提供孵化器。进入21世纪后,非物质文化遗产的保护观念自上而下的营造与中国民族民间舞创作理念形成了一对同时冲击创作者思想的并头潮。“非遗舞蹈”到底应该如何保护和发展,仍然是从理论到实践持续纠缠于舞蹈界思想的命题。

圣地巡礼旅游的后现代主义真实剖析——以日本仙台市为例

圣地巡礼作为动漫旅游的特殊类别,对市场开辟、地域活化、经济振兴和社群联结起着相当积极的作用,但国内关于圣地巡礼旅游开发的研究仍处于探索阶段。文章运用文献研究和个案分析法,以仙台市圣地巡礼为例,从后现代主义和旅游真实性的角度出发,探讨在圣地巡礼旅游模式中旅游客体各要素的组合与构筑是如何呈现出后现代主义真实、旅游主体是如何因此获得超真实体验。研究发现:圣地巡礼通过构筑旅游客体的模型真实、拟像真实和再生真实,满足了游客对于超真实旅游体验的渴望。本研究旨在探索"圣地巡礼"这一新兴的个性化旅游模式的质量评价和选择机制,从而对政府或企业扶持、投资圣地巡礼旅游提供参考。

日本圆仁《入唐求法巡礼行记》对中国历史记载的重要贡献

日本圆仁所写的《入唐求法巡礼行记》（以下简称《入唐》）和唐代玄奘写的《大唐西域记》、元朝马可·波罗写的《马可·波罗行记》被人们称誉为“东方三大旅行记”，它不仅是中、日文化邦交史上一部闪灼着耀眼光芒的历史文献，而且也是世界文化关系史上一部彪炳千秋的不朽丰碑。深入地对它进行研究不仅能多层面、多角度地了解唐代有关的政治、经济、文化、外交等情况，而且对中、日文化的友好邦交也有着不可估量的深远影响和意义。

媒介隐喻、意义盗猎与符号消费——圣地巡礼的粉丝文化研究

“圣地巡礼”在青少年群体中的偶然流行有其必然的文化逻辑和文化心理,它是青年群体对自我文化身份的意义寻求、情感宣泄和青年亚文化及“二次元”文化群体渴望“破圈”并向主流文化靠拢的自我表达。从某种意义上说,“圣地巡礼”实质上是青少年群体对宗教神圣性的解构与旅游神圣性的建构过程,而粉丝的游牧和盗猎则给予“圣地巡礼”无限的生命活力。更为重要的是,作为“符号消费”的“圣地巡礼”折射出这个时代青少年群体的精神状况一寄情于虚拟世界的纯真烂漫、短暂的逃离现实世界中的身份困惑和生存焦虑,从而通过符号消费的形式来追逐文化经济产品,以期获得短暂的心理补偿性满足。

《入唐求法巡礼行记》中所见的语法成分

《入唐求法巡礼行记》中所见的语法成分武振玉《入唐求法巡礼行记》①（以下简称《行记》）四卷，日本高僧圆仁撰。圆仁于唐文宗开成三年（公元８３８年）至唐宣宗大中元年（公元８４７年）作为请益僧在中国巡礼。《行记》便是他在这十年中写的日记。这部语体文的《行记》...