非遗传承人保护的多重困境及路径选择——以左权小花戏传承人群体为讨论中心

传承人应是非遗保护的关键与核心。随着现代性因素的嵌入,左权小花戏的乡土特质不断解构,传统文化空间逐步萎缩,人的生存与艺术的传承矛盾加剧。民众审美取向的转变加速了传承人群体的文化质疑,并催生出许多复杂状况。在此状况下对于非遗传承人的保护应以“赋权”为中心,构筑社区、教育、经济、空间及地方政策的“活态”多方联动保护策略。

传统舞蹈——左权小花戏

左权小花戏,又名“文社火”,起源于明初或宋、元之间,形成于清代,在清末盛行于辽县(今山西左权)境内。抗战时期,小花戏吸收了本地和外地姊妹艺术的优点,融歌、舞、剧于一体,老百姓亲切地将“文社火”称之为“小花戏”。因其流布于左权县及周边县区,敬称为“左权小花戏”。2014年11月,左权小花戏被列为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目。

左权民歌重唱表演在高校声乐本土化实践教学中的应用研究——以女声四重唱《又见桃花红》作品为例

山西民歌是我国民歌的重要组成部分,有着举足轻重的地位与极强的地域风格特色。其中左权民歌又是山西民歌的代表类型,因其优美的旋律和朗朗上口的歌词,深受高校音乐专业师生的喜爱。晋中学院音乐系积极响应国家关于实施中华优秀传统文化传承发展的号召,鼓励本系教师勤创作、多实践,大力发展左权民歌的传承与创新工作。经过四年的左权民歌重唱教学探索与研究,他们创作出了女声四重唱作品《又见桃花红》。该作品不仅充实了本土化实践教学内容,还对左权民歌进行了传承与创新,为高校声乐本土化实践教学积累了宝贵的教学成果。

花间戏梦,醉美左权——记山西省非遗左权小花戏

在巍巍太行山脉的怀抱中,山西省左权县孕育出了一朵独特的艺术之花——左权小花戏。它不仅是这片土地上人民的骄傲,更是中华民族艺术的瑰宝。顾名思义,其舞蹈形式犹如一朵朵盛开的花朵,在舞台上绽放出绚丽的光彩。现在,让我们走近左权小花戏,感受它的独特魅力!

山西左权:山谷成“画”谷 美景即“钱”景

“一弯一弯清泉水甜呀甜津津,一山一山好风景看呀看不尽”初春时节,记者走进山西省晋中市左权县,一睹这首民歌中唱出的太行山区好风光。左权县地处山西省东部边缘,太行山山脊中段,是全国闻名的革命老区,红色革命遗址达269处。近年来,左权县立足自然生态资源,在绿色发展上取得显著成效。

试论山西左权小花戏舞蹈的艺术特色

山西左权小花戏是山西民间艺术的瑰宝,经历了几百年的发展,综合体现了山西民间舞蹈的特色,在山西的民间艺术中具有代表性。基于此,本文以左权小花戏舞蹈的艺术特色为例,从山西左权小花戏舞蹈的历史背景出发,分析了左权小花戏舞蹈的风格特点,并从小花戏舞蹈的风格特征探讨了山西民间舞的风韵之美。本文研究旨在提升左权小花戏舞蹈的影响力,为民间舞蹈艺术的传承与发展贡献一份力量。

左权民歌音阶调式特征分析

左权，地处山西、河南、河北三省的交界处，即是交通要塞，也是历来兵家必争之地。左权县被誉为“民歌海洋，花戏之乡”。左权民歌是一部左权劳动人民鲜活的历史写照，是几代人生活的历练和精华的凝集，它像朵绚丽的桃花静静的绽放在古朴的太行山深处。左权民歌中的旋律发展方法成为了左权民歌中最为重要、也最具有地方特色的一部分。左权民歌独特的艺术风格及其旋律特征深深的吸引着我们去走进它，去聆听它，去解读它……从音乐学的角度去思考左权民歌，这种研究工作不仅有助于分析了解左权民歌的艺术特征，而且有助于思考当代民歌的创作和发展：对于在传统的基础上传承左权民歌也有着极大的帮助。在这样的基础上，笔者试从旋律学的角度，对左权民歌音阶、调式特征进行梳理、解读和研究。

左权莲花岩民歌汇剧场

1缘起作为山西省传统民歌的重要承载地,左权县在当地文化部门的推动下,办起了每年一届的国际民歌赛活动。起初,活动以搭建临时舞台的形式举办,反响热烈。2020年3月,当地政府计划为左权县建造一处永久剧场,用于赛事和演出。受新冠的影响,建造计划搁置,而原定比赛将在6个月后举办。我们团队就是在这样一个看似不可能完成的时间节点上,接受了这个极具挑战且非常有意义的设计工作。

左权方言特色语气副词研究

语气副词是表示语气范畴的一种重要的语法手段,句法位置灵活,表示说话人对命题的主观态度。本文以左权方言中有特色的几个语气副词“可倒”“管保”“悬乎”“半年”“硬”“好曾曾/好好里”为研究对象,从语义、句法、语用三个方面对其展开分析,力图展现左权方言语气副词的独特面貌。

新时代红色基因传承研究——以左权县为例

红色基因贯穿中国共产党百年奋斗历程,根植于中国共产党人的血脉之中,新时代背景下,弘扬红色文化,传承红色基因,把握好其内在的时代价值和内涵,有利于基层党员干部弘扬伟大建党精神、树立正确的党史观,实现中华民族伟大复兴、增强中华民族文化自信。本文以左权县为例,对红色基因的丰富内涵、时代价值以及传承路径进行分析研究,用好红色资源,传承红色基因,讲好红色故事。

左权民歌《樱桃好吃树难栽》腔词关系探析

左权民歌《樱桃好吃树难栽》是山西民歌中开花调体裁的代表性作品,本文之所以对这首歌曲的腔词关系进行探析,首先,因为经过查阅文献资料,目前关于这首歌曲的文章主要是对其演唱技巧及风格特征进行分析,没有研究其腔词关系的文章;其次,笔者希望在对这首歌曲的腔词关系进行探析之后,挖掘左权民歌所表现的独特的民族性、地域性。因此,本文从山西民歌概述、作品的结构、唱词、唱腔等多个方面对《樱桃好吃树难栽》进行了探析,从理论与实践的双重角度出发,对如何唱好这首山西民歌、如何唱出山西民歌的韵味进行了具体讨论,并给出了具体的唱法技巧,从而在声乐角度更好地理解与传播这首优秀的山西民歌。

“太行明珠”上武村的蜕变之旅——记山西省晋中市左权县桐峪镇上武村

上武村,凭借其独特的自然风光、深厚的红色文化底蕴,以及日益蓬勃的艺术氛围,正缓缓揭开它神秘而迷人的面纱,吸引着世界的目光,共同见证一个古老村落在新时代的华丽蜕变与辉煌重生。在这里,每一步都踏着历史的回响,每一眼都饱含着自然的馈赠,每一次驻足都能感受到心灵的触动与升华。上武村,一个值得您放慢脚步,细细品味的地方。在苍茫的群山下,隐匿着一处令人心驰神往的千年古村落——上武村,它位于山西省晋中市左权县桐峪镇,被称为左权“百里画廊”最美地段,亦有“太行明珠”的美誉。

太行山中的水彩艺术村——记山西省晋中市左权县麻田镇泽城村

山西省晋中市左权县泽城村依山而建、依水而居,是核桃之乡、世外桃源。现在,它正以文化为引擎,以画笔为导向,在岁月长河中踏实笃行,在乡村实地上改革驻基,逐步勾勒出一幅景美民富产业兴的特色画卷。泽城村隶属于山西省晋中市左权县麻田镇,坐落于太行山中部,清漳河东畔,因山水环绕、清漳润泽而得名“泽城”,是“全国乡村治理示范村”“山西省乡村振兴示范创建村”。泽城村历史悠久,立足“八山一水一分田”的典型太行山区域资源特征,坐落山水之间,拥有得天独厚的自然资源与历史资源,是依托深厚地缘纽带构建的古老村落。历经岁月沉淀,泽城村依然焕发出蓬勃的生命力。近年来,泽城村紧抓区域旅游发展机遇,依托自然资源和历史文化资源禀赋,大力推动乡村旅游转型升级。

山西民间舞左权小花戏艺术形态发展研究

山西地区自古以来承载着丰富的文化遗产,而左权小花戏作为山西地区珍贵的艺术形式之一,扮演着将传统与现代、文化与娱乐交汇在一起的重要角色。这一民间舞蹈形式融合了舞蹈、戏剧和音乐元素,以独特的表演风格和传统性著称。然而,在当今快速发展的社会中,左权小花戏面临着传承和发展的挑战。为了确保山西民间宝贵的文化遗产——左权小花戏得以传承,我们需要采取一系列创新举措,以进一步保护这一传统表演形式。

低碳经济下左权绵核桃食品绿色物流发展模式探析

我国是农业大国,农业经济发展决定了我国经济的未来走向。新时代生态环境问题备受重视,以可持续发展为原则的低碳经济得到了社会各界的普遍关注。在我国农产品生产、流通过程中,应积极践行低碳经济,构建以低碳经济为基础的全新绿色发展模式。左权绵核桃是山西省左权县特产,在温带湿润土石山区得天独厚的自然环境下,左权绵核桃以皮薄、仁白、味香、甘淳而著称。

左权—赞皇变质杂岩的地球化学特征及其构造意义

左权变质杂岩位于华北克拉通中部造山带的中南段,赞皇变质杂岩西南。两杂岩区出露的早元古代——晚太古代变质岩石类型主要有:长英质片麻岩、黑云斜长片麻岩、斜长角闪岩、石榴角闪岩、云母片岩和长石石英岩等。通过详细地野外地质调查、岩相学以及地球化学研究发现,左权变质杂岩与赞皇变质杂岩有类似的地球化学性质,其中,长英质片麻岩、黑云斜长片麻岩和角闪岩的原岩均有正、有副,按原岩性质可分为变质沉积岩、变质花岗质岩石和变质基性岩三类。变质沉积岩的原岩为粘土岩或杂砂岩,物源以上地壳的长英质成分为主,REE配分型式与PAAS以及上地壳平均成分类似,原岩在形成过程中经历了中——低等程度的风化作用,沉积背景为有演化岛弧发育的活动大陆边缘;变质花岗质岩石的原岩为中酸性侵入岩,形成于大陆边缘弧环境,与变质沉积岩呈侵入接触关系;变质基性岩的原岩是拉斑——钙碱玄武质岩石,其稀土总量较低、轻稀土轻微富集,地壳混染作用明显,总体形成环境类似于现代大陆边缘的岛弧构造环境。基于以上地球化学特征推测左权——赞皇变质杂岩形成于典型碰撞造山环境,卷入了华北克拉通东部陆块和西部陆块之间的俯冲——碰撞过程。

左权变质杂岩区早前寒武纪变质演化及其构造指示

左权变质杂岩构造上位于华北中部带中南段,向东紧邻赞皇变质杂岩。研究区广泛发育长英质黑云斜长片麻岩和斜长角闪岩,无典型变泥质岩石出露,斜长角闪岩多以似层状或透镜状方式产于似层状的片麻岩中,二者在局部地区侵入接触关系明显。该地区可识别出三期变形作用和三期变质作用,区域片麻理所代表的第二期变形作用（D2）与峰期变质作用（M2）事件相对应。杂岩区含榴黑云斜长片麻岩和含榴斜长角闪岩中较好地保留了多个阶段的变质作用信息,本文重点研究其变质演化过程。含榴黑云斜长片麻岩中仅保留峰期阶段矿物组合,变质条件为730℃/8.5kbar。含榴斜长角闪岩记录了3个阶段的变质矿物组合,第一阶段矿物组合（M1）为进变质矿物组合,以石榴石变斑晶内部的早期包裹体及其临近的石榴石核部为代表,即Grt1＋Pl1＋Amp1＋Qtz±Bt1±Chl1±Ilm±Ap,该阶段的温度和压力范围分别为：608～643℃/5.2～5.5kbar;第二阶段矿物组合（M2）为变质峰期矿物组合,主要由石榴石XMn最低的＂边部＂和基质矿物（Grt2＋Amp2＋Pl2＋Qtz±Cpx2±Bt2±Ep2±Ilm±Ap）组成。最高变质温度大于670℃,最高变质压力大于9.4kbar。第三阶段矿物组合（M3）为退变质减压矿物组合,其典型代表是石榴石边部发育的Pl3＋Hbl3＋Cum3＋Qtz±Bt3后成合晶矿物组合,呈细粒交生状结构特征,该阶段温压估算范围为：611～627℃/5.1～5.9kbar。左权变质杂岩区岩石变质程度虽明显低于赞皇变质杂岩区（Tmax〉812℃,Pmax〉12.5kbar）,但两杂岩区岩石拥有类似的变质演化特征,均记录了包含近等温降压型（ITD）退变质片段的顺时针P-T轨迹,指示碰撞造山环境。结合中部带其它杂岩区的变质演化特征,推测左权变质杂岩卷入了晚太古代-早元古代末期华北克拉通东、西部陆块之间的碰撞造山过程。

山西左权方言人称代词复数形式“X都/X都们”

山西左权方言中人称代词复数形式"X都[t∧u^0]/X都[t~∧u^0]们"句法功能比较特别,在方言地理分布上与晋南中原官话、晋语上党片形成了相互衔接的分布链条。通过分析音义、句法功能等之间的联系,归纳出复数标记"都[t∧u^0]"是古代表复数义助词"等"语法化的结果。

山西左权小花戏的舞蹈本体特征

一、溯之源小花戏孕育于山西省左权县太行山区,与其他民族民间舞一样,其形成于田间地头,用于庆祝劳作丰收,蕴含着浓厚的乡土民情。小花戏的名字源于山西省太行山区的左权县一带,该地原名叫“辽州”,明万历年间的《辽州志》中记载当地“辽僻壤也,而比户弦歌,文风颇盛”,其中,比户弦歌便是代表活跃在这里的独有的民间艺术形式——左权小花戏与左权民歌。据说在这一艺术表演形式中,村中的男女老少走遍村中的小巷,伴有祈福消灾的美好祝愿在其中。

文化变迁中的左权民歌

左权民歌是山西省左权县民间歌曲的总称,由大腔、小调、杂曲三大类组成。据《中国民间歌曲集成.山西卷》所示,左权民歌占山西民歌五大体裁的80%。其中大腔有15首,占全省19首套曲的79%,其比重之大显而易见。然而,随着社会文化的不断变迁,人们对"大腔"的记忆则寥寥无几。因此,调查和研究文化变迁中的左权民歌便具有了非常重要的现实意义。