追踪世界民族问题热点 探究强权用武根源——《帝国霸权与巴尔干“火药桶”》一书评介

本文认为 ,《帝国霸权》是一部颇有学术分量的专著。它敢于直面世界民族问题热点 ,探究强权用武根源 ,对于人们及时了解巴尔干地区的民族冲突和以美国为首的北约用武及其真实目的 ,以及这次事件所留下的“后遗症”和历史教训 。

运用后霸权帝国理论谈会计国际趋同

本文以国际会计准则理事会(IASB)为例运用后霸权帝国理论对会计国际趋同的政治因素作了深入分析,认为国际会计准则的制定主体IASB是一个开放、可变的统治空间,其政治统治秩序特征是非对称性。会计国际趋同是一个形式不平等的合作性博弈和优化过程。

帝国主义的新阶段：全球霸权帝国主义

《国外理论动态》2004年第9期刊登楚全摘译的伊斯持凡·梅扎洛斯的文章说，列宁称帝国主义是资本主义发展的最高阶段。“二战”后帝国主义结束了资本主义列强代表国内垄断资本利益而相互激烈争夺的阶段，而进入全球霸权帝国主义阶段，即在美国主导下建立一个代表全球资本的“全球政府”，在20世纪70年代初资本主义体系出现严重结构危机时。

“9·11”事件后美国霸权战略的调整与转折

“9·11”事件是美国霸权战略的分水岭。“9·11”事件为美国送来一个明晰的战略对手 ,强化了美国以保守主义为基础的霸权战略大调整。美国霸权由主导型霸权向帝国式霸权转化。美国的这一霸权战略必将对世界格局产生重大的影响 。

“9·11”事件后美国霸权战略的调整与转折

"9·11"事件是美国霸权战略的分水岭。"9·11"事件为美国送来一个明晰的战略对手,强化了美国以保守主义为基础的霸权战略大调整。美国霸权由主导型霸权向帝国式霸权转化。美国的这一霸权战略必将对世界格局产生重大的影响,但现实的图景则使美国霸权的前景似乎不被看好。

数字帝国主义与文化帝国主义

数字帝国主义有三种不同的类型 ,即文化帝国主义、霸权话语帝国主义和经济帝国主义 ,它们分别对应于三种不同类型的帝国主义 :大轴心国帝国主义、外围核心帝国主义、体系性帝国主义。但是 ,对于帝国主义一词是否适合描述信息时代权力关系的问题 ,理论界也存在着许多质疑。也许 ,我们正在见证“帝国主义”时代的终结 ,但用其他形式的、以信息为基础的、在无国家边界之上运作的剥削来取代各种帝国主义 。

完全统一是民族复兴的伟大政治事业——解读习近平总书记在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话

习近平总书记的重要讲话,既正确而深刻地解读和界定了辛亥革命的历史地位和进步价值,又权威而坚定地诠释了中国共产党人的历史使命与行动意义。“台湾问题因民族弱乱而产生,必将随着民族复兴而解决。”这是习近平总书记在纪念辛亥革命110周年大会上的历史判断和政治宣示。作为历史判断,台湾问题确实由于近代殖民主义、国共内战及美国的帝国霸权前后作用、交叠影响而造成。

赛珍珠：后殖民主义文学的先驱者

赛珍珠：后殖民主义文学的先驱者郭英剑８０年代以来，国外学术界开始流行后殖民主义文艺批评理论。经过近十几年的迅猛发展，它是欧美目前最热门的理论话语，并且成为一批知识分子反思和批判西方文化霸权和欧洲中心主义的有力武器。这一学派的代表人物之一萨伊德（Ｅｄｗ...

“第三世界文化”理论视域中的张艺谋电影

张艺谋电影从诞生的那一天起,就引起了强烈的反响和热烈的争论.近几年来,在国内外学术界关于“第三世界文化”理论的讨论中,张艺谋电影受到了越来越多的关注.有人说张艺谋电影是开放的能与世界文化对话、具有民族特色的、属于“第三世界文化”的好作品;有人说是受西方话语制约的,投合西方中心权威需要的,取媚于洋人的作品.究竟如何评价张艺谋电影?笔者不揣浅陋,略陈愚见.一、先给个”说法”:张艺谋电影属“第三世界文化”“第三世界文化”理论首先是在第一世界的西方提出来的.美籍巴勒斯坦学者爱德华·萨伊德写了两本轰动的著作——《东方主义》与《文化和帝国霸权主义》他发挥了福柯的权力/知识话语理论,以极其激烈的态度对西方殖民主义进行了谴责,批判了西方的“东方学”,论述了西方近代文化与帝国霸权主义的关系,并得出结论说:现代西方文化的主线,就是为帝国霸权主义张目.美国白人左派理论家弗雷德里克·杰姆逊撰写了《处于跨国资本主义时代中的第三世界文学》,正式提出了“第三世界文化”或“第三世界文学”的字眼.杰姆逊以东方“他者”的眼睛来反视西方文化。

赛珍珠与后殖民主义理论

赛珍珠的创作明显区别于现代西方主流文化里的“东方主义”，她对东方、中国的真实描写企图揭穿西方宏长话语的虚假性，以期将中国、东方融入世界之中。现代西方主流文化呈现出明显的霸权主义特征，而赛珍珠的创作则不乏反霸权主义、反帝国主义的内容。赛珍珠与后殖民主义时期的作家有诸多相似之处，视赛珍珠为后殖民主义作家的先驱者，或许是恰如其分的。

家丑与国难的悲歌——彼得·凯里《健忘》的双重叙事运动

两获曼布克奖殊荣、享有澳大利亚传记作者美誉之称的彼得·凯里的新作《健忘》(Amnesia)除延续了对澳大利亚历史文化遗产一如既往的关注——通过想象性重构对当时的历史事件进行重新审视、阐发和思考之外,对当代澳大利亚民族意识和民族出路的诗学进入了深入探讨。小说通过故事情节和隐性进程的双重叙事运动,明暗相佐,在曝光“家丑”的情节之下,吟唱着“国难”的悲歌,探讨澳民族如何通过实际行动来对抗新旧帝国的政治、文化霸权,警惕国内公司制政府倾向以及知识分子的伦理取位等,为澳大利亚提供了未来政治的模板。

马化腾:“拿来”并创新着

如果向中国互联网企业的管理者们做一个问卷调查,以调查谁是他们最不受欢迎的人,这顶"桂冠非马化腾莫属。从QQ诞生起,马化腾便在腾讯的基因中烙下了模仿的基因,从模仿O I C Q到搜狗输入法,马化腾将这种"拿来"运用得炉火纯青—在模仿中创新,在创新中将首创者挑下马。在马化腾谦谦有礼的表面后是腾讯强大的模仿和后来居上。在网游中腾讯模仿联众、在新闻上腾讯模仿新浪、在邮箱领域腾讯模仿网易、在SNS腾讯模仿开心网……

玩游戏

怀旧经典《俄罗斯方块DS》，天下布武《地球帝国2：霸权的艺术》，美女大乱斗《搏击玫瑰××》，反恐精英《杀戮地带：解放》

《白噪音》的医学叙事与帝国的身体政治

《白噪音》被视为后现代主义杰作,对其文本的研究多从生态、死亡意识、后现代消费社会以及叙事风格等角度进行。本文从身体政治的角度对小说进行文本细读,发现医学与帝国政治被缝合在小说的叙事中,形成美国帝国霸权的文学表征。德里罗刻画了象征帝国权力的医学对大众进行身体的规训、控制以及人体实验,构建了关涉帝国资本逻辑和领土逻辑两个层面的潜文本,以反医学的叙事表达了反帝国的态度。

当代帝国主义研究的三种范式

帝国主义理论主要分析资本与国家以及国家之间的政治经济关系,是马克思主义分析世界政治经济格局发展演变及其内在矛盾的重要理论组成部分。进入21世纪以来,国外对帝国主义的最新研究主要有超级帝国主义、霸权帝国主义和晚期帝国主义三种范式。我们在分析比较这些研究的基础上,指出当代帝国主义实际上是美国为了促进国内垄断资本积累,借助于世界银行、国际货币基金组织甚至联合国等国际组织,协调欧洲、日本等发达国家,通过全球生产网络和金融化等手段占有其他国家剩余价值,并辅之以政治和军事等手段控制其他国家的政治经济秩序。美国主导的这一政治经济秩序,具有内在的不稳定性。

书评：《重建中国基督教：丁光训和中国教会》

菲利普·魏克利经过多年潜心研究之后为我们带来了这本探讨丁光训和他的历史时代的专著。篇幅有限,本书评将只集中于此书的若干要素。我认为在他的著作中有四个相互关联的方面。

日本侵华时期对英美形象的负面渲染及其真实目的

侵华期间,日本为"摆脱侵略者身份,构建解放者形象",将舆论矛头直指支持国民政府抗日的背后势力英、美两国。日本控制下的现地宣传媒介结合历史史实与现实政治,将英国塑造为"旧秩序的守门人、新秩序建设之癌"的老大"殖民帝国"形象;美国在全面介入远东事务前后,则被构建为企图实现世界称霸的新晋"霸权帝国"形象。日本对英美负面形象的塑造和渲染,在激起中国民众反英美情绪的同时转移和改观民间的反日氛围,进而为其侵略行为披上正义的外衣。

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