马祖道一“平常心是道”的禅道理念

马祖道一创立洪州禅系的成功及其“平常心是道”这一禅学理念的形成与广泛传播,标志着禅学中国化的完成。“平常心是道”在本质上是一种随缘任运,顺乎自然的禅道自然观。“触类是道”是马祖突出生活意味的生活禅之理论基石。禅悟直觉与平常心的内在关联是:悟道必须在日常生活中自然地进行。从心性本体论的“自性”高度看,平常心的另一内核在于它所具有的真实价值;“立处即真”,使“平常心是道”的禅道自然观开启了洪州禅系更富创意而自由,更加活泼而自然的宗风。

超越与回归的“平常心”——论道一对禅超二元对立思维的实践

禅,离念、离相、见性之谓。马祖道一阐发的“平常心是道”和“即心即佛”是在怀让“磨砖作镜”故事的启发下,充分表达的禅的否定性与超越精神以及对自性的回归。

平常心应对考试是最佳策略

在中考、高考备考期间,家长和教师期望过高、过度追求优异成绩和缺乏对学生本身的关心,是影响学生考试焦虑水平的重要因素。教师和家长要相信考生已经付出了努力,尊重考生自己的感觉,构建良好的、适合的社会支持系统,这样才能让考生在考前保持良好的心态。对于考生而言,以'平常心'面对考试是最佳策略,要发现和识别自己的情绪,并进行适当管理,同时辅以适当的体育运动,以缓解焦虑,提高考试复习的效率。

教子要有平常心,教育需要大胸怀

2021年秋季的新学期,伴随"双减"政策的进一步实施,许多中小学生家庭陷入了"两难"境地:社会培训机构关门了,补习无门怎么办?没有了校外班,孩子课后"放羊"了没人管怎么办?减轻负担是好事,如何培养孩子的优长?问题不一而足,成了当下家庭热议、家长求解的话题。许多人问我,我的答案是,过量的作业与过度的培训把教育复杂化,物极必反,"双减"实际是让我们的教育回归常态。人类的教育目的其实既复杂又简单:先让一个人能活着,再引导他能活好。

平常心、平凡事——班主任工作心得体会

如果教师没有爱,也就没有了教育。我们教师应具备进入学生心灵世界的本领,不是站在这个世界的外面观望,更不是站在这个世界的对面牢骚,叹息,愤慨,而应该在这心灵世界中耕耘,播种,培育,采摘,流连忘返。如果真能这样,那我们将感觉到自己日夜生活在幸福之中。

以平常心看待“独角兽”回归

中国证监会近期密集发布《存托凭证发行与交易管理办法（试行）》等CDR（中国存托凭证）发行管理系列办法，由此意味着以“独角兽”公司为代表的大型科创企业回归A股，很快就将变为现实。

平常心看转基因

农业部最近审批三个转基因大豆新品种，引发热议。社会普遍关心的是，我们进口这些大豆是否安全。农业转基因生物安全委员会副主任委员彭于发表示，农业部批准进口用作加工原料的这些大豆，安全性是有保证的。

政府对待媒体的突发事件报道要有“平常心”

据新华社2007年6月24日报道，全国人大常委会对《突发事件应对法（草案）》进行第二次审议时，删除了其中有关新闻媒体不得“违规擅自发布”突发事件信息的规定，同时删除了政府部门“对新闻媒体的相关报道进行管理”的内容。全国人大常委会能够顺应民意和历史发展的潮流，在审议时删除这样颇受争议的内容，确实体现了中国法治建设的进步。

从清净心到平常心:论唐宋文化转型中的禅宗与文人心态

唐宋文人心态的转化是唐宋文化转型的重要一环,它由一系列复杂的内外因素合力驱动,其中一个重要方面就是禅宗思想对文人心态的影响与重构。为追求心灵彻底的自由解脱,王维皈依佛教禅宗;北宗禅清净心体悟使他的心灵摆脱世俗各种烦恼的干扰,这实质上是对陶潜所追求的自由心的重构。清净心固然能使人摆脱世俗烦恼的困扰,但这种理想境界终究脱离日常生活太远。白居易、苏轼等人意识到清净心的困窘,他们从解脱日常烦恼的初衷出发,接受了南宗禅的平常心,将目光从理想的清静世界拉回平庸的日常生活,这实质上也是对理想清净心的重构。从自由心到清净心,再到平常心,禅宗在不断追求转化中重构了唐宋文人心态。这种转化体现在诗文中,就是从王维诗歌对理想清静之境的抒写衍变为白居易、苏轼诗文中闲适畅达心态的展露。文人心态从清净心到平常心的转化,显示了唐宋文化转型复杂形态中理想情怀被务实理性所取代的那一面相。

从“媒体平常心”谈媒介素养

近年来，体育新闻的超级“娱乐化”，《南方体育》、《球报》的纷纷倒掉，使我们不得不为体育媒体、体育记者担心，他们到底是在为体育喝彩还是在毁灭体育新闻，伴随着一系列问题的出现，关于媒介素养的讨论便也进入了热门探讨的话题之列。

禅宗平常心主张的伦理本怀

在禅宗看来,一般人总是在"本来具足"的生活中寻求超越性的事物,从而为自己套上枷锁,与生活实际相分裂,让生命过程不流畅。禅宗认为,世俗生活需要一种"平常心"来恢复生存的"本来面目",帮助人实现清醒和透彻的生存理解,过一种健全而纯粹的生活。在此我们要把禅门的平常心与一些超常心理区别开来,把平常心与种种道德心理区别开来,从而把握平常心是依于缘起观的清净体悟,回到平常心主导的真实生活。在禅宗这里,平常心虽然有"无事"、"平常"的特点,却是经种种法门、历种种修为、积极地响应着世事变化的自由法则,具有透彻的智慧并饱含普度众生的慈悲。

股民,该有一颗平常心

在风云变幻的股市中,“不因暴涨而冲动,不因暴跌而恐慌。”这才是股民该有一颗平常心。

用平常心看待高考作文——由两篇考场作文引发的随想

在2007年高考作文中，江苏一考生的《怀想天空》，上海一考生的《这道“坎”若有若无》受到关注，引发了语文教育界同人对中学作文教学的思考。我想有几个可以作为这类讨论基本前提的认识应尽量求得共识。

李子坤——医者的“平常心”

李子坤作为这次中国共产党第十七次全国代表大会青海省代表,是青海省代表中惟一的医疗行业代表。"我非常感谢党组织和广大党员对我的信任,之前我没有得到过这样高的荣誉,这让我觉得重任在肩,压力很大,但是我会尽全力完成使命,珍惜荣誉。"李子坤说。

教育需要拥有平常心

春去春又回，秋来又暑往，大自然的一草一木总是在周而复始地变化着。它们绿了黄，黄了又绿。它们没有怨言，尽情向世间展示着自己的生命，证明自己的存在。人类亦是如此，“人事有代谢，往来成古今。”人也都是由小孩变成青年，由青年步入壮年，最后步入老年。人就是这样在世间匆忙地走着，但是喜怒哀乐是可以自己选择的，关键是人的心态。作为教师，我们为什么不像那些草木一样毫无怨言地尽情展示自己的生命呢？为什么不用平常心对待生命的每一天，对待教育教学的每一天呢？

微观察 “还是要怀平常心,把握住自己的历史定位”

信心和平常心,一组辩证关系。习近平总书记在实践中思考。这次召开的新时代推动东北全面振兴座谈会,不仅是对东北振兴的一次擘画,亦是观察中国发展的一个窗口。谈到攻坚克难,总书记有感而发:“信心赛黄金。只要有信心,未来可期。在强国建设、民族复兴新征程中,东北一定能够重振雄风、再创佳绩。”“当然我们也不要一味地追求奇迹,还是要怀平常心,把握住自己的历史定位。不要出那种带有极端性的、情绪性的举动,病急乱投医。那些做法毫无益处。”

强扭的瓜,不甜!——以平常心上平常课

【缘起】这是我从教以来上得比较失败的一节教研课。虽然没有任何人批评我，笑话我。但那无声的指责却让我痛彻心扉，同时也是我一生中永远的精神财富。因为正是那次教研活动让我真正看清了自己，认识了自我，感悟了教研活动的真正意义。无论是上课还是生活，我们无需做戏。以平和之心走自己的路，无论失败还是成功……

论南泉法系对马祖道一“平常心是道”思想的继承与发展

"平常心是道"是马祖道一禅师创立的洪州宗的重要禅学思想,是禅学中国化的重要标志。以南泉普愿禅师及其弟子赵州从谂禅师、长沙景岑禅师为代表的南泉法系是洪州宗的一支不可忽视的重要力量,也是继承与发展马祖道一禅师"平常心是道"思想的主要力量。"平常心是道"思想经历了马祖道一的创立、南泉普愿的纯化、赵州从谂与长沙景岑等禅师生活化运用的发展历程。

迎高考,要有平常心

孩子即将要高考，作为母亲，我每天都在想方设法给孩子营造一个轻松的氛围。但奇怪的是，孩子的精神状态还没以前好，总是显得很疲惫，跟他说话时也显得有些无精打采。