从《醒世姻缘传》职业称谓看明清平民阶层

明清时期,从事各种职业的平民阶层空前壮大。对《醒世姻缘传》中的职业称谓进行统计和分析发现,三类不同的职业称谓与平民阶层中的三类不同成员密切相关。研究这些职业称谓,从一个侧面揭示出了明清平民阶层的总体状况和不同类型。

唐代西州新兴平民阶层身份探析

吐鲁番地区自公元640年建立西州后,即从平民中产生了一个新兴阶层,其基础和鲜明特色即多重身份的相互交叉。他们利用契约成为土地的合法占有者,利用高利贷盘剥均田百姓,利用廉价劳动力扩大生产,利用副业经济拓宽财富空间。租佃和高利贷是该阶层的基本经济生活形态,土地+副业+高利贷+中下层军官是其身份特征构成的四大组成部分。

利用开放空间保护平民阶层文化环境

本文从繁荣城市文化的角度提出,平民文化对城市文化特色形成有着重要的作用,并认为平民阶层的生活环境是形成其文化的重要基础,应重视并保护平民阶层的生活环境,同时对开放空间在保护平民阶层的文化环境的作用进行了分析和探讨。

春秋时期的“皂隶牧圉”属于平民阶层说

春秋时期的皂隶牧圉,其阶级地位,目前流行的说法是称他们为奴隶或家内奴隶。其实,春秋时期文献中的皂隶牧圉,在绝大多数情况下,系指王室或公室即国家政权中“百官”属下的职事人员,相当于《周礼》序宫中的“府、史、胥、徒”,即所谓“庶人在官者”,应属于享有公民权利的平民阶层。而真正的奴隶则是从事农业生产的“普遍奴隶”——“野人”和王室或公室中的“家内奴隶”——“罪隶”、“四夷之隶”、“奚隶”、“胥靡”。下面,分三个问题来谈。

城市开放空间在保护平民阶层文化环境中的作用

该文从繁荣城市文化的角度提出应重视平民文化的保护,并对保护平民文化环境的重要手段——开放空间在保护平民阶层的文化环境的作用进行了分析和探讨。

清中叶前的澳门平民阶层及社会流动

阶层是动态的,明清时期澳门的平民阶层也是如此。首先是平民阶层的成员来源是动态的,澳门作为一个移民城市使其中的平民阶层更具有这一特点。其次是平民阶层内部呈现向上流动与向下沉沦的两种趋势:科举制度与捐纳制度的盛行,使得平民有机会上升到官绅阶层;而平民一旦生活陷于困顿,则有可能向下流动,即沦为奴仆、差役之类的“低贱”阶层。一个流动性强、商业繁荣的城市,往往为社会成员改变身份与社会地位提供了某种动力和机会,而社会群体之间的流动反过来①促使这个社会充满了活力①。

英国平民阶层文学公共领域的现代性内涵

英国平民阶层文学公共领域的价值取向主要通过构建它的文本,以及围绕文本进行的文学活动呈现出来,尤其在宪章派文学与文学活动中表现得最为明显。尽管它反思与批判工业化与城市化带来的种种弊端,怀念宗法制生活,但却是内在于现代性的。反思与批判工业化与城市化带来的弊端并不意味着反对现代化,而是审美现代性的体现。怀念宗法制生活也不意味着要回到过去,而是批判现在的一种方法。它在精神维度上体现出对现代性最核心的价值理念——平等、自由、民主、正义等的追求。尽管社会主义的实践形态没有实现,但它所形成的公众舆论影响了政治改革乃至社会改革,促进了社会现代化进程。

阶层观念与形象塑造:明清绘画中的平民儿童形象与儿童观

明清绘画中的平民儿童形象塑造呈两种形态,一是家境富裕的儿童在绘画中呈健康活泼之态,享受游戏和教育;二是贫苦家庭的儿童多被描绘为辛勤劳作之态,极少享受教育与游戏。此现象背后反映的是同一阶层不同家庭对儿童的养育观念、养育方式及对儿童个体价值认知的差异,即富裕家庭注重儿童的教育与成长,贫苦家庭则重视儿童的劳动价值。文章以明清社会阶层划分标准为依据,将明清平民阶层家庭分为富裕和贫苦两类,进而选取代表性绘画作品,分析阶层属性与家庭差异在儿童形象差异化塑造中的体现,并指出明清绘画中平民阶层儿童形象差异化塑造背后体现了平民阶层的儿童观,包括儿童的家庭角色与责任、受教育类型以及游戏状态。

宋代平民阶层的饮茶文化——以国家博物馆藏钜鹿宋城遗址出土器物为例

“茶实嘉木英,其香乃天育”,一语道出了古人对茶的理解与赞誉。我国是茶的故乡,对于茶的认知最早可以追溯到遥远的氏族社会,唐人陆羽所撰《茶经》中说:“茶之为饮,发乎神农氏。”在浙江发现了已知最早的人工种植茶树根,距今约六千年。山东战国墓葬出土了经过煮(泡)的茶叶遗存,是最古老的饮茶实物证据,距今约二千四百年。汉代时烹茶主要是作药材或食材使用。魏晋南北朝以后,茶艺不断进步,但饮茶之风在唐代以前只流行于长江以南的四川、湖北、湖南、浙江、福建等盛产茶叶的地区。随着唐代全国的大一统、稳定的社会环境以及繁荣的贸易往来,茶叶逐渐遍及全国,宋代时达到了中国历史上茶文化的巅峰。

试论中西方上古社会的平民阶层

古希腊罗马与中国商周时期的平民,在政治斗争方面存在着明显的特点差异,主要原因是平民在经济生活与法律制度诸方面处于完全不同的地位,从而对国家的建构、社会的发展也都产生迥然不同的影响。本文探讨了其中相关的发人深省的历史话题。

《北极星报》与英国平民阶层文学公共领域的形成

《北极星报》是19世纪30-50年代英国最主要的平民报刊,围绕它进行的阅读与传播活动促进了平民阶层文学公众的形成,以它为平台进行的文学创作促进了作者个人主体性与社会共在性的相互建构,以及社会共识的达成。而它所刊发的文学作品,不仅内容是与平民阶层利益密切关联的重大社会问题,而且引发了读者广泛参与并形成公共舆论。《北极星报》的定位与交流对话机制,使之成了平民阶层文学交往对话和形成公共舆论的主要平台。它以文学形式培养了平民阶层的参与意识、批判精神和理性辩论能力,推动了社会的制度建设和文学观念的变革,成了英国平民阶层文学公共领域形成的标志。

春秋时期楚国的平民阶层

春秋时期的楚国社会,有许多问题需要加以认真探索。其中,弄清楚国平民阶层的存在以及他们在楚国政治、经济中的作用,这对于揭示楚国乃至先秦中原各国的社会结构,具有重要的意义。本文特为引玉之砖,惟待教正。

中日平民阶层生活状态的比较研究

《诗经》与《万叶集》是中日两国文学作品的源头,因不同的社会背景与地理环境,两者诗风和内容上都有较大差异,本文通过分析对比《诗经》与《万叶集》中平民诗歌,发现相比于《诗经》中劳动人民苦于阶级压迫,《万叶集》中平民阶层生活较为平和安逸,并且歌颂婚恋是两民族共有的追求。

从郑国日用陶器墓看平民阶层的等级划分

文章通过对新郑地区四处两周墓地日用陶器墓的研究,从陶器组合、墓葬大小及葬具等三方面,观察到日用陶器墓呈现出三种不同的等级差异。等级差别揭示出郑国平民阶层内部身份等级再划分的事实,这种等级划分可能是军功爵制下的合法制度。

莎士比亚的平民政治观解读——以《裘里斯·凯撒》为例

国内外学者倾向于认为莎士比亚剧中的平民阶层定位偏颇。本文以《裘力斯·凯撒》（下称《裘》剧）的文本分析为基础，结合具体政治、历史语境。重新理顺剧中平民的角色以及莎士比亚对待平民的态度，使之更加符合学理道德，也有助于洞悉莎翁的平民政治观。

社会分化带来的平民焦虑心态

中国目前不存在真正中产阶层,只有精英阶层和平民阶层之分,也就是利益集团和非利益集团的分别。对于社会转型时期一些焦虑心态不能等同于变态心理和神经质。随着市场经济制度化和法治化进程的日趋完善以及现代社会心理的逐渐成熟,人们对于仍将长期存在的贫富差距能够理性地面对和宽容地接受。

试论明清时期山西典当业与社会各阶层的关系

明清时期 ,山西典当遍布全国 ,与社会各阶层关系密切 ,在缓解城乡平民一时之急 ,为小生产者提供资金挹注等方面发挥了重要作用。但作为特殊的高利贷形式 ,山西典当也存在有损社会民生的一面。

富民阶层与宋代社会

富民阶层与宋代社会黄启昌一宋代富民阶层的出现与划分富民，在宋代已被许多人所论列，而且描述也多姿多彩。如：苏询说：“富民之家，地大业广，吁陌相接，募召浮客，分耕其中，鞭答驱役，视以奴仆，安坐．四顾，指麾于其间。”①这是对富民特征的总的描绘；《宋史》卷三...

浅析电视新闻的平民化发展

以工人、农民和低收入的工薪阶层为主体的平民阶层对于生活和工作的辛酸苦辣体会的尤为深刻,需要表达的问题也很突出,且在总人口中占有很大的比例,这就促使电视新闻开始关注他们的生存状态,把新闻的视角向平民化转移,使其贴近平民生活,更好地表达他们的诉求。