在浓浓年味中增强青少年的文化自信

春节假期,各地文旅市场持续火爆,各类民俗活动丰富多彩,处处洋溢着热闹欢乐的节日氛围。传统文化“唱主角”,唱出了浓浓的年味。近年来,很多几乎消失的民俗礼仪渐渐热了起来,关注节气的多了、贴春联的也多了。很多传承千百年却一度遭遇生存危机的手工技艺又受到了重视。家长们也乐于让孩子接触传统文化经典,一时间练书法的人多了起来,学习传统乐器的也多了起来。

时光里的年味

随着时间的流逝,不知不觉步入了年末的门槛。在这个充满回忆的时刻,我不由自主地开始思考:“年味”对于我们来说,究竟意味着什么?“年味”这两个字,就像是一把钥匙,轻轻地开启了心灵深处尘封的宝箱。那些珍贵的回忆,宛如一串串时光中凝结的珍珠,闪烁着温柔的光芒,照亮了我对春节的深切怀念。

龙腾盛世过大年文化年味飘方寸——品赏中国邮票上的“年文化”

“欢欢喜过大年,浓浓年味飘方寸”。春节是集祈年、庆贺、娱乐于一体的中华民族最隆重的节日。从20世纪80年代开始,我国邮政部门陆续发行了一系列与年文化相关的邮票,方寸之间浓浓年味扑面而来。

年味·鞭炮·情

距离农历新年尚有些时日,父亲便已将年货置办齐备,并饶有兴味地在视频电话里向我一一展示。我对父亲采买的年货大都赞不绝口,唯独对那几盘红艳喜庆的鞭炮颇有微词,城里早就禁燃烟花爆竹,而父亲无视法规,孤行己意,委实不该。可他却满面春风地说:“凡事都要具体问题具体分析,咱们乡下没有那些禁令,再说了,不放鞭炮哪有年味?”父亲的回答让我哑然。

舌尖上的年夜饭!开启江苏“年味”大赏

“年味”是什么?对于中国人来说,“年味”是火红的春联,是喜庆的烟花爆竹,也是一家人精心准备的那一桌年夜饭。中国人吃年夜饭的习俗由来已久,据历史文献记载,我国秦汉之际已出现年夜聚饮的习俗。《史记·天官书》称:“腊明日,人众卒岁,一会饮食,发阳气,故日初岁。”晋博士张亮议日:“俗谓之腊,明日为初岁,秦汉以来有贺,此古之遗语。”

新年味,年轻人的新表达

年味是什么?小时候,年味是全家人的新衣服、新鞋子,是除夕夜放在枕头下装着压岁钱的红包,是里啪啦的鞭炮声和点亮黑夜的绚烂烟花,是和爸妈一起逛的熙熙镶镶的年货市场……长大了,好像年味淡了不少:新衣服、新鞋子不稀奇,身份从收压岁钱的人变成给压岁钱的人,鞭炮声和烟花廖廖,年货已在各大电商的年货节和直播间买好……

年轻人眼中的『年味』

年味是什么?是全家人相聚一堂吃年夜饭?是举家上街采购年货?是收到满满期待的压岁钱?……这些都是我们的年味。年轻人眼中的年味,却远不止这些。和自己的爱宠一起拍摄精美的新年照,购买那些年轻人喜欢、老一辈人感到“花里胡哨”的年货,在网络上玩着各种新年“梗”……这些都让新年有了更为新潮的年味儿。

两岸年味连根同源

春节是中华民族历史悠久、最为隆重的传统佳节。中国台湾同胞大多数来自祖国内陆的移民,仅闽南人(厦门、漳州、泉州)就占中国内陆移民百分之七十。因此,中国台湾、闽南过春节风俗可谓大同小异,从农历腊月十六至正月十五这段时间,中国台湾、闽南民间称之为“年兜时节”,保留着浓浓的传统年味。新春佳节,各种各样的吉祥食品琳琅满目,但是有两种传统的颗品却是少不了的,它们的出现,给两地的年俗增添了热烈的喜庆气氛和浓郁的乡愁味道。

湖南省人大代表颜颂华谈禁与放 优化烟花爆竹管控 让“年味”更浓

湖南省人大代表、浏阳市烟花爆竹技术协会会长颜颂华建议优化烟花爆竹管控,在省政府高位协调下,市、县两级依据国务院令455《烟花爆竹安全管理,条例》制定适合本级政府的烟花爆竹的管理和规定,通过限时间、限区域、限品种,让烟花爆竹在三湘大地响起来,让“年味”更浓、春节更热闹。

“绿满”粤东:老树新花 年味更足

对于每个中国人来说,春节是一年当中最隆重最热闹的传统节日。我国幅员辽阔,南北方过年习俗大相径庭。说到南方的年俗,不得不提潮汕年俗。潮汕地区保留和传承了不少古时的中原文化,比如民俗文化、饮食文化等,形成了独特的文化脉络。有人说,在潮汕过年是在祭拜中开始,在祭拜中结束。其实潮汕人过年除了祭拜,还有许多传统风俗历久弥新。

论社会转型中的年味淡化

随着中国社会的不断转型,近年来人们感到年味越来越淡了,综合来看,这种现象的产生是多种因素相互作用的结果.文章主要是对年味淡化原因进行了分析,同时展开了一些思考,并提出了一些建议.

大春节观与年味浓淡的色素分析

中国传统春节的核心价值是尊重他人、实现自我、全民参与、社会和谐,是个体、群体以及整个社会的通过仪礼。同时,它又是一种外在形式因应时代、地域、人群而不断丰富发展的开放的动态的文化。要使物质充盈、需求多元、流动频繁、生活节奏快的当代人的春节有着浓郁的年味,就需要树立自信、开放的大春节观,在激活传统春节核心价值、重视并改善空巢农村现状的前提下,政府增强服务意识,具有公德心、责任感、爱国心的社会各界和公民积极参与,从而最终实现旁观型春节向参与型春节的转型。

由春节年味淡化看农耕社会民俗文化的消亡

听父辈说,上世纪五六十年代的老人们就说,现在过年不像过年了。到现今都市人过年,简化到只剩三件事,放鞭炮,看电视,吃饭,于是觉得＂没意思＂,＂年味不浓＂。这证实一个问题,当传统农耕社会转型过渡为工业社会时,一旦失去民俗文化的传承,中华民族四千多年历史形成的传统节日就不复存在了。没有民俗文化的支撑,传统节日就失去精神意义,缺乏生气,

寻找年味——从春节习俗的蜕变初探民俗的“消失”

人们抱怨春节越来越没有年味,从春节的传统习俗入手,与现在的春节习俗相比较,看到被人们淡忘和忽略的传统习俗,以及时代赋予春节新的内容。可见民俗是有时代性的,不同的时代带给民俗不同的变化,我们既要继承和保护原有的文化传统,同时要以开放的态度接受新的变化,才能使民俗在创造和更新中继承和延续。

社会学视角下的年味变化

阐述春节习俗改变的现状和内在因素,认为春节作为中国传统礼俗文化中一个重要的符号,对于中国人来说具有重要的情感意义。同时对年味的散淡进行解读和分析,提出中国乡土文明是否已经无法适应这个聚变的社会的问题,希望能够对继承和保护优秀的传统文化有所帮助。

春节庙会:造就浓厚年味的文化空间

年味指过年的氛围和过年的内心体验。这两个部分是不可分割、相辅相成的,而且以后者为重。现代春节庙会造就年味的内在逻辑在于:春节庙会增加过年的神圣感,是人们尽可能充分地庆贺新年、获得狂欢体验的重要方式,也是人们在公共场所以大型集体活动完成社区内部及社区之间的年度社交礼仪的重要方式,更是现代社区过年体验年味的显著途径。春节庙会是造就浓厚年味的文化空间,声势浩大的春节庙会更是我国春节文化的良好传承方式和繁盛标志。

中国年味,世界好味

对年味的精髓,我们不仅不怕变,还要主动扩散到全世界。不怕会变味,只怕不散味。在中华民族欢度春节的时候,我们要让世界人民共同享受中国年的美好和魅力。

乡愁深处年味浓

去大南山吃“最美年夜饭” 年关将至，我们翻过银装素裹的金银山浪风丫口，来到了山腰里的毕节市七星关区大南山苗寨。这是一个历史悠久、文化古朴、习俗保存较好的传统村落．承载着川黔滇苗族方言标准音点，与世界70％以上苗族风俗同宗同源，因此被各界称为“世界苗源故乡”。

年味与PM2.5之间的较量

过年放鞭炮就图个喜庆热闹,治理雾霾也不差这一天？从最开始的驱魔避邪,到现今寓意欢乐喜庆,放鞭炮的习俗在中国流传已经有2000多年的历史。每年春节前后,鞭炮该放还是不该放、如何放都是人们热议的话题,特别是在饱受雾霾天气困扰的城市。每逢晴好天气,朋友圈里大家都会不约而同地晒蓝天,抒发喜悦的心情。而在空气污染接近“爆表”的持续雾霾中,往往人的情绪也会感到压抑低落。

云南彝族年味中的音乐形态研究

年的味道就是文化的味道,是信仰的味道,是一家人平平安安、和和美美、团团圆的味道、是妈妈的味道、是家的味道。中国人为何这么在乎这个年的味道?身在异乡,不远千里,要经历“春运”的大迁徙,不辞辛劳也要吃上一顿团圆的年饭。究其原因是:我们这个民族和我们这个民族的所有个体,在一年中都有磕磕绊绊、都有不尽人意的地方,年的意义,或许正是暂时放下的那些不如意,以过年好的姿态,迎接新的一年。