分析“幸福方程式”给人们的启示

消费的目的是为了获得幸福。对于什么是幸福,不同的人有不同的理解。美国经济学家萨缪尔森提出的“幸福方程式”生动的阐明了人的不同的幸福观对人的情绪的影响。

试论“消费者幸福”营销观念——萨缪尔森幸福方程式在营销决策中的改造及应用

从对萨缪尔森幸福方程式：幸福＝效用／需求的改造出发，修正了传统市场营销观念之缺陷，提出了以消费者获取一定购买力条件下的最大幸福为营销目标的“消费者幸福”

经济学视角下“幸福方程式”的理解

经济学研究的最终目的在于提高全社会的福利水平,提高人们的幸福指数。经济学大师萨缪尔森曾提出一个幸福方程式:效用/欲望=幸福。文章围绕该方程式的经济学含义,对获取幸福的途径进行了分析,并在分析基础上总结了该公式在生活中的启示。

“过度教育”现象背后的“幸福方程式”

大量课外培训和学习形成的青少年"过度教育"现象,在我国大中城市广泛存在。本文通过对"过度教育"现象的表现和危害进行分析,运用经济学中"幸福方程式"的作用机理,阐释了"过度教育"现象的内部归因,指出了解决"过度教育"现象、提高家庭幸福感的努力方向。

破解幸福方程式

理财的终极目标并不是要获得多少的财富,而是要过上幸福的生活。根据美国经济学家、诺贝尔经济学奖获得者保罗•塞缪尔森提出的幸福方程式,平衡好财富与欲望的关系,既不“内卷”,又不“躺平”,这才是我们需要追求的生活方式与生活态度。

论佛教思想对经济学效用理论的修正

佛教思想对经济学效用理论进行修正,是将效用重新归入和欲望相一致的"趋乐避苦"的伦理道德范畴,进而说明欲望理论在幸福方程式中的缺位使得效用理论对幸福最大化的指向独臂难支,最终通过建立相应的欲望理论范式来实现。欲望理论范式的关键是在同类物质的生产中减少物品的品种,以至于当边际欲望品种恒等于零时,达到同类物质中物品品种的单一化。由于"六触入处"无常,同类物质中单种物品的情况下,幸福最大化的情形并非是永恒的,只有当单种物品的边际欲望和边际效用恒等于零时,才能实现幸福恒常化。

“西方经济学”综合练习

(三)一、选择题(将正确答案的标号填在题后的括号里)1.在研究消费的决定时,内生变量是( )。A.人口的变动B.收入的变动C.政府政策的变动2.当录像机的价格下降时,录像带的需求量 ( )。A.增加 B.减少 C.不变3.根据美国经济学家萨缪尔森的"幸福方程式",使幸福增加的有效方法是( )。A.提高欲望的同时,增加效用B.减少欲望的同时,减少效用C.欲望不变而提高效用4.

试论社会公共需要及其满足方式——兼谈政府职能

随着社会主义市场经济体制的日臻完善,在新的世纪,每个中国人的衣、食、住、行等物质需要在现有条件下得到了最大限度的满足。然而,人们并不感到"幸福",(对于什么是幸福,不同的人有不同的回答。经济学家的回答可以用美国经济学家萨缪尔森提出的"幸福方程式"来概括。这个幸福方程就是:幸福=效用/欲望。)忿忿之情还到处可见。所喜之余有隐忧,赞叹之中有怨言。为什么人们吃饱了,穿好了,还不"幸福"甚至还骂人?原因何在?笔者认为,主要是因为人们的社会公共需要没有得到充分的满足,或是满足的方式欠妥。何谓人们的社会公共需要?如何满足人们的这种需要?笔者谈点自己的看法,以飨读者。

源自心灵的幸福快乐——读安建明先生《攀登集》有感

安建明先生的第二部诗集就要出版了。为安建明先生的诗集作序,缘于我的挚友、安建明先生的贤婿增明。我为安建明先生的第一部诗集所写的序言,名字叫《没有时间老》。记忆犹新,书香犹在,没有想到,不到两年时间,安建明先生又有新诗结集出版。当安建明先生把他那部厚厚的诗稿递到我手里时,我不禁为之感叹:一个快乐地自称是"七旬老人少年郎"的人,真的是"没有时间老"。

幸福是效用与欲望的平衡

我们获取效用、控制欲望的目的是获得幸福,因此,在筹划实现方式时,应选择那些获得幸福几率更高的途径。幸福、效用和欲望的关系幸福=效用/欲望,这是保罗•萨缪尔森教授从经济学角度给出的幸福方程式。这个公式说明,一个人的幸福程度与效用成正比,与欲望成反比。

根植简单 收获幸福

"人生就是不断抵押的过程,为前途我们抵押青春,为幸福我们抵押生命。"洛克菲勒如是说。人的一生是不断追寻幸福的一生,为欲望奔忙,为生存奋斗,有时却因走得太远,而忘了为什么出发,忘了什么才是幸福。弗洛伊德在《文明及其不满》中这样写道:"人们通过运用错误的衡量标准——他们为自己谋求权力、成功和财富,并且对其他人所拥有的这一切表示羡慕,而他们却忽略了生活中真正有价值的东西。"物质和文明的发展带来了极度膨胀的欲望和焦虑,也带走了人们简单平静的幸福方程式。步履匆匆背后,是时代带给人们的迷茫和空洞。人们就像被编写好的程序,不断运行下一个编码,却没有方向和快乐。"生活并不复杂,复杂的是我们人自己。生活是单纯的,单纯的才是正确的。"奥斯卡·王尔德说道。