探骊折札——中国建筑传统及理论研究杂感

一、从"西装+瓜皮帽"谈起"西装+瓜皮帽"的机智戏谑,自20世纪50年代批判复古主义以来,至今流传,影响不小。它俏皮挖苦,却言之在理,一语道破了现代建筑创作不能照搬传统形式,机械叠加或捏合于现代建筑。不过,如果把这个譬喻推崇到一个极端,认为现代化必定排斥传统,那也未免失之偏颇狭隘。大道理不说,不妨就事论事,拈来几个人们常常熟视无睹的例子:维吾尔小帽+西装;鸭舌帽+蒙古长袍;西式礼帽+藏式男袍;

拥抱传统——当下对建筑传统的再思考

在全球建筑融通的时代背景下,认识传统、理解传统、发扬传统是当下建筑师努力实践的方向,但多数建筑师对传统、文脉的理解与认识是片段的、破碎的。本文试图对建筑传统、建筑文脉、建筑民族性话题再思考,引起重视以便在建筑创作中得以延续与发展。

20世纪30年代到40年代日本建筑中关于“传统”的想法与实践 通过现代建筑的滤镜转译日本建筑传统

文章主要介绍了日本现代主义建筑师如何思考和表达本国建筑传统。在20世纪30至40年代的民族主义背景下,这一主题引起了很多日本建筑师的注意,他们热衷于将现代建筑表现为在钢筋混凝土建筑上加上一个倾斜的瓦屋顶。但也有日本建筑师认为这只是对中国建筑的继承而非日本建筑本质的转译,并进而在现代主义的视角下发展了自身的传统。

建筑传统文化与现代化——上海“大世界”建筑调研有感

近代以西方文明为主导的现代文化对中国传统文化的巨大震荡,使中国建筑起了很大变化。西方建筑形式与技术,在沿海大城市中兴起,尤其在上海,形式复杂多样,堪称建筑万国博览会。然而,至今中国建筑传统文化与现代化的矛盾并未解决。上海近代建筑大致分为三种类型:一是西方复古主义的,二是早期现代派的,三是中国传统形式与现代技术结合的。由于受传统的建筑历史研究所限,人们的视角重点在于形式,这对初步的资料分类整理是很有效的。但是,无法深入反映出文化碰撞的具体机制所在。

建筑传统:传承、转化与当代表述

对传统建筑文化的结构性、象征性和形式主义特征进行了分析和解读,并从意识与审美、技术与功能、宗教礼仪和空间序列表达几方面对传统建筑文化传承与转化进行了阐述,目的是通过解析传统建筑要素在形态解体、空间异化过程中所体现的意义,探讨当代建筑创作实践中对传统建筑文化的继承和发扬。

维也纳的建筑传统和现代建筑

维也纳是欧洲的心脏城市，至今已有近２０００年的历史。在其漫长的演变和发展过程中积淀有丰厚的建筑文化传统。本世纪初维也纳现代派把维也纳建筑带入了一个崭新的阶段，并对现代建筑运动产生了深远的影响。二战后维也纳建筑师在继承与创新的不断探索中独树一帜，在国际建筑舞台上扮演越来越重要的角色。

喧闹之中的冷静——从安藤忠雄的作品谈建筑传统信息的表达

本世纪60年代以来,现代主义的大厦坍落成许多块冲动的碎片,建筑界出现了前所未有的多元化局面。各种非现代主义思潮纷纷纭纭,令人目眩,它们找回了现代主义所失落的情感和传统因素,体现了一种新的文化意识。但空前的繁荣同时也是空前的迷茫和仿徨。后现代主义表面上对世俗文化和历史文脉的尊重掩饰不了形式上的造作。

建筑传统的延续与创想——阿托查火车站

马德里阿托查火车站提供前往葡萄牙与西班牙南部的铁道服务。该火车站自1889年完工起,到1992年直通塞维利亚的高速列车AVE开通的期间,曾经历过一次大的整修。这次整修将它蜕变为欧洲独一无二的车站。

简述中国建筑传统文化民族风格

当前的中国建筑中,传统正面临着现代化的全方位挑战。人们在热衷于建设"地球村"的同时,传统文化正慢慢地从我们身边消失。在全球化浪潮的挟持下,越来越多的有识之士开始呼唤民族精神的回归。本文介绍了中国建筑民族风格的发展历程,并阐述了中国建筑传统文化民族风格的审美精神。

“中国建筑传统与理论中青年学者研讨会”在南京召开

国家自然科学基金会提议并资助的“中国建筑传统与理论中青年学者研讨会”,于1988年11月28日至12月1日在南京,由东南大学主办召开。来自包括台湾在内的全国十余所高等院校、八个研究所、国家文物局等单位的代表共五十余人参加了会议。会议就近年来中国建筑传统与理论研究领域中普遍关注的方向与方法等问题作了探讨;就当前国内外建筑理论的研究现状与趋势,中青年学者的历史责任,以及今后的研究工作如何更好地为社会需要、为建筑创作服务等议题作了不少新的探索。

重现场所面貌,恢复日本建筑传统——访日本隈研吾建筑都市设计事务所主持建筑师 隈研吾

不管是长城脚下的"竹屋",还是"消除建筑"、"负建筑"的主张,隈研吾对我们而言都不算陌生。在访谈中,我们更关注的是这一主张背后的丰富实践,以及这些实践怎样为建筑思想的跃动打开通道。幼年时对传统日式住宅有着强烈感受的隈研吾,在接受专业建筑教育后也曾"理所当然"地认为混凝土是现代建筑最通用、好用的材料。然而,一场降临在他职业生涯开端的经济危机,将他送到日本各省的自然环境里,让他重新认识木、纸、石等自然材料,和当地工匠一起工作,重新体验在日本传统建筑中的建筑哲学、技术和美学的结合方式。由此,他对西方建筑理论体系和当代建筑的材料、结构方式产生了疑问。通过探索自然材料新的应用方法,尤其是它们的结构性作用,隈研吾建立起自己的建筑美学和工作方法。"微粒化"不仅是具有方法上的意义,也有助于营造企图与自然融合为一的建筑及环境。因此,与其说隈研吾重新发现了传统的材料,倒不如说,他重新发现了日本建筑传统里的场所精神、象征意义,并且使用现代的手法,将它激活。

探索建筑传统的精神实质──对于某职工培训中心方案设计的思考

建筑设计构思中，追求地方特色，不仅在于传统的外在形式，更应注意传统的精神内涵。

让文物工作方针助力北京地区古建筑传统材料的传承

随着城市发展、环境保护意识的提高,北京地区古建筑传统材料的生产遭遇寒冬。文物建筑修缮时使用的传统材料难以为继,掌握传统材料制作工艺的人才流失严重,文物建筑修缮面临无材可用的窘境。本文通过解读“二十二字文物工作方针”,尝试找出帮助传统材料生产企业走出困境的办法,使北京地区古建筑传统材料得到传承与发展。

屋顶下的“秘密”——紫禁城古建筑传统苫背工艺

中国古代的木结构建筑是世界建筑史上的奇葩。作为规模最大、保存最完整的古代宫殿建筑群,紫禁城因此而闻名于世。概括地说,每座古建筑均由三部分组成,即下部的台基、中部的构架和上部的屋顶。这其中,"飞檐翘角"的屋顶就像给整个建筑物带上美丽的冠冕。

建筑传统的精神实质——在第四次古建园林学术会议开幕式上的讲话

各位代表、各位来宾:首先,我代表中国建筑学会向这次学术会议致热烈的祝贺。这次学术讨论会的主题是中国传统建筑生命力的问题,之所以要讨论这个问题。

更新换代-保护我们城市的建筑传统

南京、悉尼、仰光与澳门这4座存在着巨大文化差异的城市,都面临着如何协调新建筑开发与真正具有历史价值的传统建筑保护之间关系的问题.虽然新建筑与传统建筑差异明显,但二者的融洽相处对一个现代城市来说是非常重要的,因为它们都是城市身份与建筑价值的体现,不应该轻易地被损坏和丢弃.

中国建筑传统与现代建筑

论述为了建筑的创新，要赋予建筑以现代内容和民族气息，并注重传统风格在新建筑中的继承．