浅析唐渤海都城建筑文化——以唐代渤海上京与唐长安城比较

唐渤海上京城的建筑文化不仅受到唐长安城的影响,而且保存了渤海上京作为地方政权的特色。为了研究唐渤海都城建筑文化,首先介绍唐渤海上京城的背景及其建筑理念,再从建筑风格与布局、建筑材料与工艺、建筑装饰构件以及建筑实用性四个方面分别阐述唐渤海上京与唐长安城建筑文化的异同。得出结论:唐上京城与唐长安城在布局上都是由外郭城、内城、宫城三部分组成,且以朱雀大街为中轴线左右对称,但是形制、规模以及宫殿群数、街道数、里坊数都不相同;在建筑材料上,上京城以木材为主,玄武石为辅,且工艺较唐长安城更为简单粗矿;建筑装饰构件风格一致;唐上京城的建筑实用性在防御外敌入侵和御寒保暖方面较唐长安城更占优势。

建筑文化事业与旗手高介华

该文回顾建筑与文化学术讨论会从1989年第一届在湖南长沙岳麓书院举办起,到第十五届的历程,论及“中国建筑文化研究文库”出版的划时代的历史意义、科学意义和文化意义。阐述了中国建筑文化事业的旗手高介华先生的卓越贡献,表达了以高先生为榜样,将中国建筑文化事业继续发扬光大的决心。

商业驱动背景下赣东北地区河口古镇建筑文化研究

商业作为一种最常见的传播手段,在对外输出商品的同时,也在无形或有形中输出着自身的文化并促进文化间的交流。赣东北地区河口古镇作为商贸型古镇,在商业驱动背景下孕育了独特的建筑文化。该文从商贸文化交流的角度,首先,对河口古镇历史变迁的脉络进行梳理;其次,对建筑文化传播的内在机制进行探讨;最后,对河口古镇中不同文化交融下产生的建筑文化进行分析,以期对丰富赣东北地区建筑文化研究有所裨益。

彝族建筑文化在楚雄州彝区新农村建设中的应用研究

彝族建筑文化是彝族先民在长期适应大自然过程中的经验总结,是彝族人民智慧的结晶,在彝族聚居区新农村建设中注重彝族建筑文化的保护、传承、应用是打造彝族聚居区村庄地方特色的重要手段。本文基于实地调查,在对彝族建筑文化进行准确把握的基础上对彝族建筑文化在楚雄州彝区新农村建设中的应用进行了研究。研究表明,在楚雄州彝区新农村建设中,彝族建筑文化中彝族建筑整体布局形态、建筑实体、建造工艺的应用很少,应用较多的是彝族建筑的装修、装饰、色彩及图案。

近20年国内传统村落及民居建筑文化研究综述——基于CiteSpace的可视化分析

传统村落民居及建筑文化作为中国聚落文化的重要组成部分,承载着丰富的历史、人文和艺术内涵,深入挖掘中国传统村落及其民居建筑文化的价值和内涵,对推动中国传统村落和民居建筑文化的保护和传承具有重要意义。本文运用CiteSpace可视化分析软件,对近20年(2003—2023年)中国知网数据库(CNKI)收录的与“传统村落民居建筑文化”研究相关的学术论文等进行了系统地搜集、梳理和分析,绘制可视化知识图谱,并从跨学科合作、传统民居建筑装饰文化元素创新应用、传统民居建筑营造技艺的与时俱进和采用新技术等方面对其未来发展趋势加以展望,以期为传统村落和民居建筑文化更加深入地研究、保护和传承提供思路和方法。

融中国建筑文化于大学英语写作教学的实践与探索

本研究旨在探讨将中国建筑文化融入大学英语写作教学的实践方法。针对当前英语写作教学中文化知识积累不足、学生表达中国文化能力有限的问题,本研究以中国建筑文化为切入点,通过说明文阅读、学生探讨总结说明文写作四要素、发布写作任务以及评价反馈等步骤,引导学生深入了解中国建筑文化的内涵与特点,并学会用英语准确表达。实践表明,这种融合式教学不仅提升了学生的写作技能,也增强了学生的文化自信。

徽派建筑文化符号在室内设计中的应用研究

目的:近年来人们的生活质量不断提高,室内设计行业迎来了全新发展阶段。然而,这种发展还伴随着一系列挑战,如传统和当代、国家和区域、科学和文化、工业和艺术的冲突。明清时期,徽州建筑重视写意手法,而不是对实物过分摹写,赋予有限形象无限寓意,充分体现了当时的社会习俗和人们的精神风貌,具有独特的社会价值与文化魅力,将徽派建筑中的文化符号融入现代室内设计,能够在很大程度上增强文化自信,因此值得探究和发掘。方法:文章从符号学的角度切入,结合徽州文化博物馆这一建筑的室内设计实例,对徽派建筑文化的成因、徽派建筑中的代表性符号及其所蕴含的精神特征展开具体分析。结果:文章对现代室内设计和徽州建筑文化等相关概念进行界定和解读,梳理徽州地区建筑营造的传统理念及由来,厘清徽派建筑与徽州地区传统社会文化、精神内涵之间的关系。结论:明清时期徽州地区流行的儒、道、风水文化与程朱理学思想是徽派建筑文化符号形成的主要原因,因此徽派建筑中的象征性符号不仅具有美化居住环境的实用性功能,还具有针对宗教与伦理的隐喻性功能。将这些符号提取应用于现代室内设计中,需要根据实际情况进行合理的创新与转化,将传统的文化符号与现代设计有机融合,传承与发扬徽派建筑文化。

传统建筑文化语境下山西应县一中新校区设计

在当代教育建筑发展背景下,以山西应县一中新校区设计项目为例,介绍了基于传统建筑文化语境下的新校园设计实践,总结出结合学校本身、文化背景、设计趋势的要求,在校园规划、建筑、场地、细节设计中如何融入传统建筑文化精神及元素的设计思路,以期为同类项目提供借鉴。

广安门医院新门诊楼建筑文化设计理念

阐述了医院建筑文化与区域文化、中医文化、单位文化及建筑物功能等四个方面相融合的设计理念,分析了广安门医院新门诊楼的文化设计理念。从设计及实施的效果看,该建筑的文化设计彰显了新时代的“文化自信”理念,对中医医院建设具有一定的参考借鉴意义。

数字化技术在古建筑文化展示与传播方面的应用研究

以承德避暑山庄的云帆月舫为例,探讨了数字化技术在古建筑文化展示与传播方面的应用。首先介绍了数字化技术在文化遗产保护中的重要性;随后详细描述了云帆月舫数字化复原和交互设计的过程;最后,总结了数字化技术在古建筑文化展示与传播中的应用方式,强调了其对传统文化传承与创新的积极作用。

中原地区传统民居建筑文化遗产保护研究

乡村振兴背景下,保护中原地区传统民居建筑文化遗产不仅是传承历史文脉的现实需要,更是推动乡村振兴的有力抓手和实现可持续发展的有效途径。然而,在现代化浪潮中,中原地区传统民居建筑文化遗产的保护面临着保护意识不足、保护资金短缺、传统技艺失传等挑战。因此,要加强宣传教育、提高全民保护意识,要强化政策引领、加大保护资金投入,要培养专门人才、加强传统技艺传承,要深化价值挖掘、探索活化利用途径,为中原地区乡村发展注入新的活力,更好地推动和实现中原地区的乡村振兴。

传统建筑文化在当代建筑设计中的应用

本文通过剖析当代建筑设计问题,强调了传统建筑文化在当代建筑设计中的必要性,明确传统建筑文化在当代建筑设计中的应用思路并提出具体应用策略。

客家土楼建筑文化在书店空间设计中的应用--以新华书店“光的空间”为例

客家土楼建筑形制具有强烈的围合性和向心性,这背后体现客家人团结尚祖、天人合一的文化特点。书店作为一个公共空间,将客家的文化特色运用到设计中,打造具备客家特色的书店,激活城市传统文化空间的活力,满足消费者的需求和现代人的审美特点。从形态、色彩、文化内涵等方面着手分析客家土楼代表性的建筑元素,对其进行解构,并结合具体书店空间设计案例进行分析,在书店中感受到客家土楼的文化魅力。

传统建筑文化与城市建筑美学的共融——评《城市建筑美学》

当现代城市的天际线被玻璃和钢铁组成的高楼包围时,传统建筑文化的踪影似乎愈加珍贵而稀有。然而,随着人们对文化认同和历史连续性重视程度的加深,传统建筑元素与现代城市美学的融合成为城市发展的一种新趋势。这种融合不仅丰富了城市建筑的文化,也为城市建筑美学带来了新的审美维度。谭元亨编著的《城市建筑美学》一书,是一部以城市建筑为主题探讨建筑与美学之间关系的文集,作者结合多个建筑案例就城市建筑的艺术性、社会性等特征进行解析,展示了建筑师独特的创作思维和审美追求。本文参考书中的城市建筑美学观点,就传统建筑文化与城市建筑美学的共融展开探讨。

基于层次分析法的云南彝族建筑文化餐厅空间设计

为了传承并活化优秀彝族建筑文化,满足消费者情感需求,提高行业竞争力,探究云南彝族建筑文化在当代餐饮空间设计中的运用。收集有关云南彝族建筑文化的图文资料。借助层次分析法构建云南彝族建筑文化要素层次系统,划分出造型、纹饰、颜色与材质四大维度。计算各指标层下设计要素的重要程度以及排序,用于指导现代地域餐饮空间设计方案。获得具备云南彝族建筑文化氛围的地域特色餐厅室内设计案例。该研究有助于增强当代民族餐厅设计策略的客观性与科学性,指导设计师整合有限资源,促进少数民族建筑文化的当代活态传承。

江南近代建筑文化在皖南地区的传播及影响研究

目的:近代江南地区与皖南地区都形成了各具特色的建筑风格。自明清以降两地来往密切、文化互动频繁,在此背景下,江南近代建筑文化对皖南建筑产生了一定影响。文章旨在从文化传播学角度解析江南近代建筑文化在皖南地区传播的基础、途径、驱动机制,传播及影响的过程、结果以及具体空间表现,为两地建筑文化寻找历史渊源。方法:采用史料分析和现场调研等方法,深入剖析典型的皖南近代建筑。结果:两地地理位置相对较近且开埠通商、徽商活动等为江南近代建筑文化在皖南地区的传播奠定了基础;商贸投资、宗教宣扬、求学教育或工作归来是其主要传播途径;江南近代建筑的本体优势以及当时的政治背景、地理气候、经济条件、技术材料等是其传播的内外动因;建筑文化传播经历接触、选择、采纳三个阶段;皖南近代建筑也形成了模仿借鉴和承续传统两种类型,丰富了地方建筑风格、优化了空间布局、改善了建筑品质,促使建筑的天井、楼梯、窗户、屋面、装饰等方面呈现出新的特征,一定程度上革新了皖南本土建筑营建理念,给地方建筑带来了增值和创新。结论:皖南近代建筑筛选和吸纳江南近代建筑文化要素,与皖南城乡景观、建筑形式和营造技艺的融合,形成保留部分外来建筑特征的同时兼具地方特色的建筑样式。当下,需要加强对皖南近代建筑的保护利用,促进皖南与江南地区文化融合发展。

中西建筑文化融合下的近代教育建筑——以华南女子大学与福建协和大学为例

受社会文化背景和地域环境的共同影响,近代教育建筑在西方建筑形制下不可避免地带有中国传统建筑特征,呈现出中西文化融合的建筑特点。华南女子大学(Hua Nan College)和福建协和大学(Fukien Christian University)分别作为近代中国南方第一所女子大学和近代中国建立的十三所代表性大学之一,具有特殊的历史意义和广泛的影响力,是中西建筑文化融合的代表之一。文章借由档案检索、文献查阅和实地调研等方式,分析两所学校的规划布局与建筑特征。通过辨析华南女子大学和福建协和大学的建筑差异,反映西方建筑“本土化”的过程和“中国固有式”建筑在近代福州的发展。

河池少数民族居民建筑文化分析

现如今,在社会进步和时代变化的影响下,使得传统居民建筑文化向着消亡的方向发展,这时就要重视传统民族建筑文化的传承。以河池少数民族民居建筑文化分析为例,研究河池少数民族的概况和少数民族居民建筑文化的现状和文化特点,分析少数民族居民建筑的选址和风格以及组成部分等内容,加深人们对于河池少数民族居民建筑文化的重视程度,保障传统民族建筑文化的传承效果,为国家建设文化强国目标的实现奠定基础。

以闽南传统建筑文化为例研究传统建筑文化的传承与复兴

基于社会经济高速发展,城市现代化进程加快,为满足当前城市发展需求,对城市建筑规划提出了更高要求,强调城市建筑应蕴含独特的文化内容,以此更好地彰显城市文化特色。因此,为进一步完善当代建筑设计规划,应尝试做好传统建筑文化渗透,从而提高建筑品质与内涵,同时高度展现传统建筑文化的应用价值。现以闽南传统建筑文化为例,探究传统建筑文化的传承与复兴举措,以期为相关学者研究提供参考。

建筑文化资源融入建筑类高校思政课的内容构建及路径分析

建筑文化是建筑类高校学生接触较多、了解较深的文化形态。推动建筑文化融入建筑类高校思政课,在人才培养视角和思政课教学方面都具有极高的契合性,价值意蕴较高。构建“建筑文化资源+思政育人主题+精神层面阐释”的教学内容体系,通过“四个课堂”有效运行、交叉衔接的实施路径,能够实现建筑文化融入建筑类高校思政课,推动文化育人,助力立德树人目标的实现。