以儒观今 大道正行——张立文教授论儒学的现代价值和意义

陈欣雨:张先生,您一生都在研究传统哲学,在您看来,历时千年的儒学是什么样态的?张立文:儒学的生命与发展皆在于日用,因此儒学是活的,是不断日新,与时偕行的,有益于身心,至善至美的。陈欣雨:张先生,中华文明历经千年,陶冶出独特的民族品格,其中儒学乃是中华民族智慧的集中体现。从某种程度上,甚至可以说中国人乃是由孔孟儒学教化出来的道德良民。因此,您是否可以谈谈,就传统而言,儒学的价值体现在何处?

论张立文先生的中国哲学史研究与书写

张立文先生是中国当代著名哲学家、哲学史家、"和合"哲学的创始人。《中国哲学思潮发展史》是张立文先生中国哲学史研究的集大成之作,是研究张立文先生关于中国哲学史研究和书写的重要著作。在这部著作中,张立文先生以"自己讲""讲自己"的书写宗旨,深刻揭示了中国哲学发展历程的演进规则,详细描绘了中国哲学发展的历史分期,解析了中国哲学史上各个时期哲学思潮的形成、发展和渐退的逻辑进程。《中国哲学思潮发展史》是一部反映中国哲学自身历史的典范著作,体现了张立文先生对于中国哲学史研究的基本观点、方法。当前,中国哲学面临创新转换的时代呼唤,探讨和分析张立文先生中国哲学史研究的基本观点、方法,无论对于中国哲学史的研究还是对于中国哲学的未来发展都具有重要的借鉴和启示意义。

哲学史与哲学创新——读《张立文文集》

张立文先生通过梳理中国哲学的发展沿革,提出的中国哲学逻辑结构论成为和合学创新的哲学方法。和合学是张先生的哲学建构,也是对中国哲学史的创新。其中,从中国哲学史中体贴出来的三条"游戏规则"直接催生了和合学。

著名哲学家张立文先生访谈录

张立文先生是我国当代著名中国哲学史家、哲学家,中国人民大学一级教授,从事哲学教学科研工作50年,取得了一系列开创性成果。1981年,张先生在《朱熹思想研究》一书中提出了"中国哲学逻辑结构论"、1985年建构了"传统学"、1987年建构了"新人学体系"、1989年提出并建构了"和合学"等,尤其是"和合学"的创立,为传统文化的现代转生找到了落脚点和安顿处。在今天正好适应了中国社会转型期理论建设和发展的需要。2009年4月9日下午,笔者在中国人民大学国学院梁涛教授的陪同下,就治学中如何追踪学术前沿,如何创新等问题与张先生作了长篇学术访谈。同时还约请李会富、张瑞涛和王颢三位博士从不同角度撰写了三篇研究张先生学术思想和成果的文章,一同发表,以飨读者。

“讲自己”的哲学,蕴营社会和谐文化——张立文教授《和合哲学论》评介

张立文教授的新书《和合哲学论》凸显了中国哲学在发展中以追求“自己讲”、“讲自己”作为学术精神品味、以突破传统话语作为致思趋向而梳理出和合哲学思想。和合哲学是创新的哲学,其现实意义是对现实社会具有形而上学的和谐张力。

释义周延 开卷瞭然——张立文教授主编《朱熹大辞典》读后

专人辞典是上个世纪兴起的一种新型辞典，它以与某一人物相关的语辞为收录、解释对象，具有共时描写性质，是一种百科全书式工具书。在历史社会中，不是所有略有表现、稍有贡献的人都值得为其编纂一部专人辞典，因为对于这些人物来讲，或一般研究，或略加关注足矣。事实上，国内外已出版的专人辞典也屈指可数。只有极少数贡献卓著、影响深远，值得花大力气全面透彻研究的历史文化名人，才需要拥有一部百科全书式的辞典。朱熹就是这极少数人之一。

中国哲学的自觉——读张立文教授新著《和合学概论》

中国哲学的自觉———读张立文教授新著《和合学概论》李光福张立文教授笔耕不辍，自８０年代以来，相继推出了《周易思想研究》、《朱熹思想研究》、《宋明理学研究》、《中国哲学逻辑结构论》、《中国哲学范畴发展史（天道篇、人道篇）》、《传统学引论》、《新人学导论...

立文·立道·立人——张立文先生“和合”理念的阐释与评价

张立文先生以"立文、立道、立人"之精神创建了"和合学",先后出版了《和合学概论》《和合与东亚意识》《中国和合文化导论》《和合哲学论》等理论著作。和合学理论既是对中国传统文化优质因素的提炼、升华和继承,也包含了较多的现代性因素,是当今时代人类用以解决各种矛盾纷争的有效方法。

和合今释——张立文先生的“和合学”

张立文先生通过六十年的学术人生与人生学术在中华民族浩荡传统文化中挖掘、发现了"和合",从而揭示了人类文明一个时代的精神面向;体大思精的"和合学",重新阐释了"和合"这个民族古老命题在新的时代所具有的个体的、民族的,以及全人类的精神追求;通过回应民族的、时代的与人类文明未来走向的课题,彰显了"和合"这一人文理想鲜活的理论与实践生命力。

开新与突破——张立文的船山哲学研究

张立文先生的船山学研究成果是21世纪非常重要的船山学研究成果之一,张立文先生运用自己独创的研究方法研究王船山哲学思想:从中国哲学的逻辑结构来研究中国哲学,从和合学的角度研究王船山哲学;张立文船山哲学研究受熊十力、唐君毅、曾朝旭的影响而超越新儒学;张立文先生根据中国哲学的特点来讲中国哲学,突破了民国以来的哲学体系表述如本体论、认识论、人生论等旧套,提出了中国哲学的逻辑结构;虽不主张王船山哲学是唯物论,但花了很大的篇幅论证王船山"气""诚""太极""絪缊"等范畴的实有性,一方面说明张先生浸染和承接的是唯物论的话语,另一方面表明他在继承马克思主义船山学研究成果的基础上有所创新,建构有特色的船山和合学。

张立文先生与“传统学”创构

张立文先生首次将"传统学"从文化学中独立出来,创构了"传统学"哲学体系。传统学是应对"古今之争"的自然产物,以独特的视角阐释了传统和传统学的涵义,分析了传统学的结构,论说了传统可以再造的可能性与必要性,为中国传统文化的现代转向提供了理论支持。

和合之路:中国哲学“自己讲”的努力与贡献——张立文教授访谈录

中国哲学曾经历了先秦的原创期、两汉的奠基期、魏晋的会通期、唐代的融突期到宋代的造极期的不同发展阶段,到了20世纪初,随着西学东渐的潮流,中国哲学开始了按照西方哲学模式改造自己的痛苦历程,从“照着讲”到“接着讲”,始终没有走出一条自己的路。要摆脱困境,要使中国哲学在当代真正体现其应有的价值,就需要“自己讲”。作为当代哲学问题访谈,当然应该关注中国学者“自己讲”中国哲学的努力和贡献。张立文教授长期致力于中国哲学、中国文化研究,在四十多年的教学科研生涯中,他先后提出了中国哲学的逻辑结构,建构了传统学、新人学及和合学理论体系,发表了近400篇论文,为中国哲学“自己讲”做出了积极的贡献。

从“照着讲” “接着讲”到“自己讲” “讲自己”——访中国人民大学资深教授张立文

一韩宵宵(以下简称“韩”):您作为我国著名的哲学史家和哲学家,思想的形成不是一朝一夕的过程,首先想请您谈一谈您的治学经历或者受教育经历、成长经历。在这些经历中,有没有哪些印象特别深刻、特别有趣的事儿,能对青年学者有更多的启发性?

化解价值冲突的和合学——和合学的创立者张立文教授访谈录

化解价值冲突的和合学———和合学的创立者张立文教授访谈录祁润兴编者按：张立文先生是当代国内外声名卓著的中国哲学与文化哲学专家。和合学为先生首创。张先生说，和合学既不是知识体系，也不是意识形态，而是关于化解价值冲突的战略思维。创建和合学的宗旨在于，切实...

重剑无锋,大巧亦工——评张立文先生《中国哲学思潮发展史》

张立文先生所著《中国哲学思潮发展史》（人民出版社2014年版,上、下册,192万字）入选2013年《国家哲学社会科学成果文库》,是＂国家社科基金重点项目＂之一。该书是张先生以其出入中国哲学五十余年之学力,对中国哲学思潮发展史的深刻洞察。一个民族的理论思维,一个国家的哲学思辨,是通过各个不同时期的哲学思潮体现出来的。

评张立文先生的“和合学”体系

中图分类号：Ｂ０２５３文献标识码：Ａ文章编号：１００２－３２４０（１９９９）０５－００５６－０５中国人民大学哲学系教授，中国哲学专家张立文先生，近年来一直致力于自己的“和合学”体系的建构［１］并于１９９６年出版了两卷本巨著———《和合学概论》。而张...