浅谈中国书写艺术的当代之变——书写艺术当代转型初探

在近百年的时间里,我国在物质与文化领域均取得了显著成就,其中,书写艺术作为我国传统艺术的重要表现形式,在现代展现出独特的当代特质。在后现代主义思潮的渗透下,中国书写艺术的现代转型在理念、创作方法、传播途径,以及艺术环境等多个层面都体现出与传统书写艺术的差异,这可视为在现代艺术大潮中传统书写艺术的一次创新与演进。这一转型并不意味着传统书写艺术的消亡,反而为书写艺术注入更为丰富的思想内涵和价值,从而激发出新的艺术活力。

中国传统园林遗产价值的建构与当代转型

传统园林在过去和当下的遗产保护发展历史中有着似同却又非同的意义。文章试图通过研究园林废存兴亡的历史,理解古人在园林遗产保护过程中所持有的价值观,在比较中认识当下园林遗产的价值转型,并提出园林遗产保护的建议和策略。研究认为,园林遗产价值的建构主要在于核心园林文化意象的形成,在家族力量和社会力量的共同作用下得以形成广泛领域内的文化认同,共同促成了遗产价值的延续。在当代园林遗产保护中,园林具有“纪念性”与“参与性”的双重价值,并存在有与之相对应的文化权力的竞争关系。文章最后针对以上内容,从“主-从”关系的构架、园林遗产的双重身份、传统与当下的共时性三方面,提出了当下面对园林遗产保护的建议与反思。

苏州民间舞蹈当代转型考论

苏州民间舞蹈是我国民族民间舞蹈的重要组成部分,见证了苏州人民千百年来的发展历程。随着社会的演进和时代的变迁,苏州民间舞蹈的当代转型迫在眉睫。可从分析苏州民间舞蹈的文化源流入手,找出其当代转型的价值依归,具体的转型路径可以从树立全面正确当代转型观念、组织开展舞蹈专题展演活动、推动旅游民俗舞蹈娱乐汇演、构建高校民间舞蹈课程体系等四个方面着手。

湖湘文化与“湘军”当代转型的几点思考

近代以来的湖南"人文荟萃,人才辈出",是中国近代史上具有重要地位的省份之一,湖湘文化对湖南近代崛起所起的作用越来越为人们所重视。孕育了湘军集团并被湘军所阐扬的湖湘文化精神在当代湖南社会经济发展中也起到了巨大的推动作用,塑造了当代湖南人强烈的关怀意识以及躬行实践、开拓创新、注重实干、勇于任事等精神特质,湘军不仅成为了湖南对外开放以及文化旅游的形象名片,更成为当代湖南人引以自豪的一种历史情结,"湘军现象"与湖湘文化贯穿着当代湖南社会生活的各个层面。在构建社会主义和谐社会的新形势下,如何继承和发扬近代以来湖湘文化的精神内核,如何重塑湖南人的文化精神、价值观念,探讨湘军与湖湘文化内在关系的历史演变,实现湖湘文化和"湘军"精神价值的当代转换具有极为重要的意义。

论诚信的地位变迁——传统伦理文化的当代转型

本文认为 ,由于传统和传统伦理文化自身发展的规律性 ,以及现代社会相对于传统社会而言在社会结构、伦理关系、价值观念等方面的重大变化 ,传统伦理文化正在实现当代转型。传统伦理文化得以转型首先在于 ,在当代社会最具生命力的诚信已取代忠孝成为传统伦理文化的核心。诚信的地位变迁 ,既继承历史传统又充分体现了时代精神。解决当前道德实践中存在的问题 ,要求诚信模式由原来单一的人际诚信转变为人际诚信与契约诚信相结合。

审美文化与美学学科的当代转型

审美文化作为第三种文化形态，是人类文化的较高形式，是当代文化日益审美化、贴近人类真实生存状态的产物，它必然导致一种以人的精神体验和审美观照为主导的社会感性文化的建立。审美文化概念的提出为美学学科的当代转型提供了新的生长点。

乡土社会“中心个人”的文化生产与当代转型——以河南省路村调查为例

从差序格局入手,讨论并澄清"中心个人"的概念与内涵;以河南省路村的田野调查资料为例,阐释了成功"中心个人"所需具备的文化特质:会做人、公平公正、为集体利益考虑。这三个特质形成递进结构,一起建构了"中心个人"的文化生产。在后集体时代的当下,文化生产的结构发生了根本变化,公平公正与为集体利益考虑日益为个人利益合理化所替代,"中心个人"呈现出痞子型人物的趋势;借助克里斯玛权威概念,分析了"中心个人"具有的草根权威特征,进而深化对乡土社会地方政治的理解。

文化批评的当代转型与文艺学的学科重建

本文对文化批评的当代转型与文艺学的学科重建问题进行了的分析。认为,当代中国的文化批评同时面对着文学的文化批评、文学研究的文化批评和中国式文化批评传统三因素的影响;来自西方文化批评的当代转型以及当代中国文化的问题意识共同形成了文化批评的问题域;30年间,文艺学学科知识发生了从审美化向文化化的演变,美和诗意的弱化和缺失成为文化批评的软肋,关注对审美的压抑机制研究以及对审美性的强化是文学研究者介入文化批评时应有的态度。

视觉审美文化当代转型的总体路向

在归真诉求的激发和视觉传统的支撑下,视觉崇拜意识伴随着技术进步日渐凸显,推动着视觉审美文化的转型升级。在此过程中,具有感性叙事特征和意义重建功能的图像修辞体现出视觉审美文化当代建构的机制作用,身体偶像则以视觉形象的活态表达方式彰显了人类本体实现的价值指归。在认同视觉审美文化转型的正当性与合理性的同时,也应注意视觉崇拜现象的伴生性文化风险,从而自觉抵御视觉中心主义以及由此而来的图像通胀和视觉暴力倾向,警惕非理性视觉快感对于人类审美惰性的默许和纵容,谨防庸俗身体唯物主义和低俗消费欲望的侵蚀。

上海体育民俗的历史与当代转型

厘清民俗体育和体育民俗概念之间的差异。以上海为个案,介绍其体育民俗的发展历程。认为:古代上海的体育民俗既呈现出江南民俗的普遍性,又具有上海自身的地域特点;近代上海体育民俗有了区域的分化,同一种民俗事象也呈现不同的发展路径。建议:厘清体育民俗各项目的归类;更好地依托传统节日、新型节会及非物质文化遗产申报,开展体育民俗活动;还体育民俗于民众。

满族剪纸艺术当代转型之路初探

满族剪纸艺术是中国最古老,流行于民间的艺术形式之一。至今,农家城镇的居民逢年过节还要在门槛和窗户上贴各种剪纸以求平安祥和。各色剪纸表达人们对于美好生活的希寄,年画、挂钱儿等都是我们再熟悉不过的剪纸艺术形式。从明朝至今满族剪纸经过了数百年的发展和演变,古老的民间艺术想要经久不衰,需要紧跟时代步伐,保持鲜活的生命力。本文将主要从剪纸与现代艺术的结合、民间剪纸作为旅游景区的新宠和剪纸艺术的传统收藏价值三个方面来探讨剪纸艺术的当代转型之路,并在文章的最后对剪纸艺术的传承与保护给出相应的建议。

浦东圣堂三月半庙会的当代转型考察

上海浦东圣堂三月半庙会在历史上曾经历过多次停顿与恢复的艰难历程,在20世纪90年代初的最后一次停顿之后,庙会在2006年得以重新恢复。这次恢复使庙会完成了自身的当代转型——由农村型庙会向都市型庙会转型、由商业型庙会向文化型庙会转型。庙会的成功转型可以说是都市化进程、"非遗"保护思潮和政府支持等多方面因素共同作用的结果。

湖北戏曲形态的当代转型及其主要问题

考察我国戏曲艺术形态的当代转型,不难发现湖北当代戏曲创作对其产生的重要推动作用。如'自由体式'的音乐唱腔、'组合布景'的舞台样式、'泛喜剧'的审美风格,其源头大多都能追溯到新时期以来湖北创作的戏曲剧目。但是1990年代末期以来,湖北戏曲创作也存在诸多问题,对之展开深入思考,有助于促进湖北乃至全国戏曲形态的后续建构与发展。

北岛诗学与中国现代诗学的当代转型

中国现代新诗进入到当代社会,如何切中当下生存境域,又如何才能击中当下的生存体验,是当下诗学建构面临的一个重大课题。作为朦胧诗的代表诗人,北岛展现了中国现代诗学的当代转型,对当下诗坛有一定的启示。通过透视北岛的诗学观念及其诗学观念的形成、特征,我们看到,北岛诗学基于"孤独"与"忧郁"的体验,并且"不相信"这个世界,采取独特的"思"的反抗。与冯至、穆旦的"思"相比,北岛以诗歌为"扳机",建立起了中国现代诗学中特有的"扳机诗学",并最终以此特有面目完成了中国现代诗学的当代转型。

全球化与马克思主义国家理论的当代转型

伴随全球化的迅猛发展,马克思主义国家理论面临新的历史语境。在全球化时代,马克思主义国家理论若想成为有生命力的学术资源,并继续对当代世界做出自己的解读,当代马克思主义者就必须在方法论上实现自觉的转变;马克思主义国家理论若要成为全球化时代的一种活生生的力量,它就不仅必须深化抽象的理论探讨,还必须实现从抽象的理论探讨向历史研究和现实研究的转变;马克思主义国家理论的当代可能性还在于,它还必须在规范研究和实体研究的结合中,有能力提出一种"可执行性策略",从而为未来的社会形态确立一种新的规范基础。

论中国传统管理思想及其当代转型

中国传统管理思想的社会基础,容易导致集权的产生。中国传统管理思想有它自己的特征,要实现中国传统管理思想的当代转型就需要做一系列工作。

从“意境”与“意派”的比较看传统批评话语的当代转型

近代以来的批评常用词"意境"发自于古典诗学,当代艺术批评新语词"意派"则是针对当代抽象艺术,两者虽"各执一词",但都是传统批评话语经历现代性发展之后的产物。本文从语言学和批评学两个角度将二者作一个比较,借此透视当代艺术批评理论"重回传统"的趋势,探索传统批评话语在当代转型的途径。

从两宋素髹漆器样态及社会语境探究漆器的当代转型

目的素髹漆器以独特的样态特征在手工业尤其是制瓷业发达的两宋时期占有一席之地。以此为例,为漆器实现当代转型提供参考。方法从人员良莠不齐、接续困难;漆器品类相对单一、脱离生活日用;市场较为混乱、管理机制不健全等3个方面分析了漆器行业的现状,同时对标两宋素髹漆器的外观、功能、工艺、制度样态,并复归历史情境,剖析其生存离不开理学的流行、文人的兴起、科技的进步、商业的繁荣、制度的合理,进一步对照当下社会语境。结论以古鉴今,提出功能考虑实用性、设计符合时代审美、制作运用现代技术、营销树立品牌意识、建立健全行业法规制度是漆器当代转型的必由路径,并尝试提出相应的具体实施和操作方法,构建理论模型。

论中国古典山水画的现当代转型——以崔振宽焦墨山水为例

中国古典山水画向现当代艺术转型的过程已近百年。目前,中国现当代艺术经过三十多年的发生、发散,正处在聚拢成型的关键时期,中国古典山水画现当代转型也开始有了较为清晰的脉络和可能性,也有了阶段性的些许成果。本文通过分析崔振宽焦墨山水的个案,来剖析古典山水画现当代转型过程中的重点问题,为未来的实践提供理论上的借鉴。

继承思想影响下中国传统园林当代转型回顾与反思

阐述了继承思想影响下的中国传统园林转型形成过程,同时比较分析了两次大规模继承式转型实践,进而回顾转型过程中3种专注于形式层面的僵化继承表现,并从主观和客观方面剖析原因,对其给转型实践带来的消极影响进行了反思。