北京万庆当铺的历史浮沉

北京典当业盛于清代,是北京经济史上浓墨重彩的一笔。万庆当铺是清末民初北京五大当铺之一,是老北京当铺的典型代表。其所在地聚集了众多八旗达官显贵,他们因生计问题而频繁典当物品,因此当铺生意兴隆。万庆当铺的出现,是清廷面对八旗人口日繁,改变对旗人管理策略,充实国库的历史见证。它曾繁荣一时,但囿于清末民初战乱不断、币制紊乱、苛收杂税等因素,万庆当铺于民国后期倒闭。新中国成立后,对南锣鼓巷进行修缮保护时,万庆当铺重现于人们视野。而今它作为南锣鼓巷的著名景点,备受人们追捧。其兴衰历程反映了京城旗人生计方式变迁与老北京的当铺文化。

当铺屯林场人工中幼林抚育措施

当铺屯林场地处长白山系,林地多分布在海拔150~350 m的低山区,属北温带大陆性半湿润季风气候区。简述当铺屯林场概况,重点对森林抚育的措施和方法进行研究,对当铺屯林场幼林抚育存在的问题进行分析和总结,提出对策,旨在为林业企事业单位提供参考和借鉴。

城镇化背景下的乡土风情变迁和文化传承——以赤峰市松山区当铺地乡当铺地村为考察对象

本文以赤峰市松山区当铺地乡当铺地村作为考察对象,认识该村城镇化进程中在产业结构、地缘关系、思想观念等方面所发生的乡土变迁,并对乡土变迁中的文化保护和教育策略予以探讨。

有根有据的理想主义:再论《时光当铺》的精神内涵

音乐剧《时光当铺》(2011)具有鲜明的理想主义特质,这源于剧作者曹禅对北美华人移民史的深刻反思,以及对当代中美对话关系现状的建构性把握。以介入现实、改写未来的自觉意识正视历史,曹禅的戏剧创作不仅是当代美国华裔文学批评精神的跨国传承,也是当前青年一代要求在"全球化"时代有所作为的先锋之声。

老北京的当铺

典当是以物易钱的行业，又称当铺。在我国南方城市中称当铺为质铺。鲁迅小说《呐喊》中，少年主人公自述：“我有四年多，曾经常常--几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了。总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍。我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。”

理想主义传统的跨界传承:论《时光当铺》的反战叙事与话语创新

加拿大籍留美华人剧作家曹禅的原创音乐剧《时光当铺》(2011)将对美国反恐战争的反思与对北美华人移民经历的历史追溯有机地融为一体。这部音乐剧不仅在思想主题与话语创新层面与汤亭亭的后现代书写一脉相承、展现丰富的承继关系,其推进中美两国跨文化对话的创作主旨同样可以被视为汤亭亭"有为主义"创作议程的跨文类延续。

论我国现存旧当铺建筑的旅游开发——以江苏省为例

江苏现存的旧当铺建筑群,是独具特色的人文景观旅游资源,有不容忽视的历史文化价值,体现了所在地区的传统建筑的风貌和鲜明个性,具有很强的专业实用性,有利于增强旅游业的发展后劲。但是,当前江苏旧当铺建筑的旅游开发存在的问题较多,如认识滞后,建设性破坏严重,部分建筑被挪作他用等。对旧当铺建筑进行旅游开发,应改变过时观念,彻底摸清资源家底,真正做到合理保护与充分开发利用并重,着力开发特色旅游产品,不断提高资源的知名度。

中国古代当铺的质权

质权是一种重要的担保物权 ,当铺收取当户的当物所设定的权利就是一种典型的质权。中国古代当铺制度相当发达 ,运用质权法的理论 ,历史地分析中国古代当铺的质权 ,对制定有关现代当铺的法律 ,具有一定的参考意义。

当铺:佛教寺院以钱生钱

中国历史上第一个当铺诞生于梁朝的同泰寺。当时的当铺叫长生库，作为慈善事业，是佛寺帮助典当者克服困难。

当铺那些事儿

张宏的赚钱方式非常简单——只留20％的钱在手里，其余的全部借出去。在这一借一还之中，张宏已身家千万。

乡村红色党建引领课程思政实践研究:以犁市当铺为例

政府要建设“红色村”党建示范工程,推进农村基层党组织建设和保护利用红色资源同部署、同推进。在课程思政背景下,政府要发挥犁市当铺红色资源作为农村基层党组织建设营养剂的作用,打造红色资源丰富、地区特色鲜明、社会影响广泛的红色党建工程,整体提升基层党建质量,深入挖掘犁市当铺及周边红色资源,以红色研学推动基层党建,引领课程思政研究深入开展。

金融街8号当铺

传说中，8号当铺里万物皆可典当，现实中，杭州人童天水首创了一个名叫“金融仓储”的模式，在这个模式中，养在栏里的生猪、长在地里的麦苗、树苗，甚至仍处于生产流水线上的半成品，都可以用来抵押贷款。“这个商业模式能从根本上解决中小企业‘融资难’问题，未来，它将是一个庞大的产业。”童天水在不同场合曾不止一次说这句话。

当铺、票号和钱庄

当铺、票号和钱庄是长沙早期金融市场的主要载体,始于前清,盛于晚清。到民国时期钱庄仍很活跃,在一定程度上起了资助商人扩大国内市场的作用,钱业成为旧长沙“金、钱、绸、纸”四大行业之一。 当铺是经营典当业务的商行。所谓典当,就是一方以动产(如金银首饰)和不动产(如房屋、土地)为抵押,换取货币;另一方收下抵押品,付出货币;双方约定赎期和利息的一种信用往来行为。典即“抵押”之意,当即“作质”之意,故典当是一种特殊的融资方式。

当铺老板家元旦一天的生活——网络探究课《两宋时期的社会生活》教学案例

一．教学设想 《两宋时期的社会生活》是北京版历史教材在新课改后出现的新篇目，其丰富的内容容易引起学生的兴趣。本节课为网络探究课的第五课时——成果展示课。前四课时为探究阶段，即通过课前问卷调查，了解学生兴趣点，再根据学生兴趣将其分为衣、食、住、行、娱乐节庆五个组，每个组通过讨论，确定探究问题，然后上机收集资料、制作演示文稿。

堵住当铺销赃的浊流

当铺,60岁左右的老年人并不陌生,解放前,作为有产阶级对无产阶级的一种剥削欺诈的手段和方式,曾长期存在于我国社会,很多劳苦大众为生活所迫,不得不将自己的心爱之物拿上当铺寄卖,以解一时之需。改革开放以来,随着商品经济的发展,当铺作为私营经济的一部分也悄然复兴。

最早的当铺图像——对《清明上河图》所绘“解字铺”身份的再思考

关于《清明上河图》所绘"解字铺"的历史身份,学界一直存在争议。在各家观点之中,"当铺说"最为合理,可惜相关论证一直不够充分。文章通过对"解"字招牌的文本考察,以及对"解字铺"图像的深入分析,为"当铺说"寻找更加充分的依据,并对一些相关问题提出自己的见解。

解读《时光当铺》的创作特点与多元文化内涵

加拿大华裔女学生曹禅倾情演绎的《时光当铺》用音乐剧的形式向世界讲述了在北美的中国移民故事。它以优美的旋律立体地诉说了华裔在海外生存与发展的生命历程以及苦难奋斗史,从全新的角度探讨了战争、恐怖、生命与人性等主题。本文将从其创作手法、含义解读和作品特色等方面探析这部作品对生命尊严的崭新诠释。

斯坦福大学华裔女孩曹禅的音乐剧《时光当铺》载誉巡演

加拿大华裔女孩曹禅（Kannia Chan Cao）自编自导的英语音乐剧《时光当铺》（Pawn）自2010年11月在斯坦福大学首演以来，先后在韩国大邱、澳门、成都、北京、加拿大温哥华、美国百老汇演出近百场。2011年6月，该剧在大邱国际音乐剧节（亚洲最大音乐剧节）中，荣膺“大学生国际音乐剧最佳原创奖”。同年8月在纽约国际实验戏剧节中，被主办方称作“这次国际戏剧节当中最炫目的一出戏”，列为“9·11”系列纪念活动之一。