形式主义批评与现代语言学

20世纪初,瑞士语言学家索绪尔首次提出将语言当成是一个系统来研究,由此创立了现代语言学、结构主义语言学。索绪尔的理论广泛影响了以后的各种语言学派,带来了20世纪人文学科的一场新的创新革命。在西方文学批判领域涌现出一批以文学语言自身为研究对象的文学批评流派。

论形式主义批评的浪漫主义渊源

20世纪西方形式主义批评对浪漫主义诗歌采取了回避、冷淡和批判的态度,但通过对形式主义批评理论和浪漫主义文论进行剥茧抽丝式的条分缕析,发现形式主义批评的许多核心概念都有着浪漫主义的渊源。浪漫主义文论以想象论为纽带,将情感论、"陌生化"审美论以及有机论等紧密地联系到了一起,而这些重要的浪漫主义文论,都在近半个世纪之后的形式主义批评那里得到了继承和发展。

汉斯立克:西方形式主义批评从传统走向现代的桥梁

汉斯立克认为,音乐既不是对自然的模仿或再现,也不是所谓“情感的表现”,音乐的美在于音乐的形式本身。他的音乐美学观不但确立了音乐的自主独立性,而且还是西方形式主义批评从传统走向现代之间的桥梁。

《理解小说》:一种独特的形式主义批评

“新批评”理论已被国内学界标签化、简单化了。一般认为,由于割断了文本与社会、文本与作者、文本与读者的联系,它已堕入纯粹的形式主义泥淖。本文认为,对“新批评”的认识,除了概论式的宏观研究以外,还要对其众多的经典文本作深入细致的微观分析。通过系统考察布鲁克斯、沃伦的《理解小说》,我们发现:作为“新批评”的经典文本,《理解小说》并未“堕入纯粹的形式主义泥淖”,在强调文学内部因素的同时,它还特别注重小说与现实生活的密切联系,注重对作家个人经验和创作意图的考察,注重小说与读者关系的研究。《理解小说》是一种从形式到内容的批评,是一种独特的形式主义批评。

形式主义批评理论视域下看古诗中“陌生化”技巧的运用——以“诗鬼”李贺为例

李贺的诗歌常以"新奇"著称,诗人在创作过程中颇爱打破常规,推陈出新,因此后人称其为"诗鬼"。该文拟运用俄国形式主义批评理论分析李贺诗歌作品《马诗(五)》、《巫山高》和《感讽五首(三)》中"陌生化"技巧的运用,以期在分析作品的过程中更好地掌握理论。

中古文学的形式审美观——从形式主义批评谈起

文学批评中的形式主义是指文学作品本身所具有的艺术结构和审美特点，亦即文学性，并认为“美在形式”。在文学作品中，形式是积极的因素，对内容而言甚至是一种征服的力量。语言作为文学特有的符号形式，虽然是平面的、静态的，但是它的文字构造和表述能力以及它在形式上的扩展性和表现力，为阅读者提供了一个有别于其它人类艺术活动的审美空间。

由极端到折衷的形式主义批评

形式主义批评是20世纪60年代以前西方文学批评最重要的批评流派,这些形式主义批评流派都以文学文本的语言结构形式为批评客体,以此探索文学的价值和意义。从俄国形式主义到新批评再到结构主义,对文学语言形式的探索并非一成不变,而是不断深入、不断综合。俄国形式主义以文本形式为绝对中心,排斥一切形式之外的因素;新批评较之采取相对折衷的态度,虽提出文本中心论,但并不完全摒弃历史的范式,承认作为语境的历史文化知识对于文学批评的必要性;结构主义批评由于直接受到了现代结构主义语言学的影响,研究焦点由文本扩展到潜藏在文本之后的宏观文学传统及读者的"文学能力",研究视角大大拓宽,研究立场也比新批评更加包容。

以《绿皮书》为例的形式主义批评再讨论

经典的形式主义批评方法,随着电影文本创作的多样化已经逐渐淡出电影文本批评的核心地位,但是作为重要的认识电影文本的理论体系,形式主义理论的内涵始终没有离开对电影文本创作批评的视野中。新近上映的获奖作品《绿皮书》以其充分地在写实方面的尝试,很大程度上丰富了形式主义批评理论的内涵,使之具有了更加广阔的阐释空间。

罪罚辩证法——形式主义批评解读下的《丹东之死》

本文旨在通过形式主义的批评方法对毕希纳名作《丹东之死》进行解读,但在采用此方法论的基础上并不限于文本的诗学词学法、诗学语义法的演绎,而是通过对文本的布局程式、动机设置、修辞策略等解析后,由形式深入内容,考察由形式构成的剧作内在深蕴,揭示出《丹东之死》中由形式感展现的矛盾及其发展走向,进而剖析其中蕴含的神学、政治哲学的无限深意,展现由短短四幕剧呈现出的现代政治哲学困境。

奇崛冷艳的审美体验——以形式主义批评理论分析李贺《秋来》一诗

李贺的诗歌"奇崛冷艳",有着丰富多彩的内涵和意蕴,这与诗歌中所使用的新奇结构密切相关。本文选取其代表作《秋来》一诗,尝试用俄国日尔蒙斯基形式主义批评方法对其进行文本分析。

形式主义批评发展脉络探究

20世纪的形式主义批评从俄国形式主义到新批评再到结构主义批评,聚焦于文学文本尤其是诗歌文本的语言结构形式:俄国形式主义主要是在传统语言学和布拉格学派的框架下研究具体诗歌语言的特点与功能;新批评同时受到传统语言学和现代语言学的影响,语义为其研究核心;而结构主义批评则直接受到了索绪尔现代语言学和乔姆斯基的影响,探讨的是宏观的诗歌语言结构系统和读者的"文学能力"。从俄国形式主义以诗歌语言形式为绝对的批评对象,发展到新批评包纳形式之外其他传统因素的批评理论,最后是结构主义的涵盖历史文化和读者范畴的阐释结构,体现了一种从表层到深层、从具体到系统、从极端到折衷的发展脉络。

形式主义批评之语言学式发展脉络

20世纪的语言学转向带来了文学批评领域研究对象和研究方法的变革,形式主义批评从俄国形式主义到新批评再到结构主义批评,聚焦于文学文本尤其是诗歌文本的语言结构形式,大大提高了语言对于文学研究的阐释能力。从传统语言学发展到索绪尔的现代结构主义语言学,是从具体走向系统,从个别走向整体;而在20世纪现代语言学的发展历程中,则是从语言走向心理,从语言走向社会。从某种意义上讲,形式主义批评就沿袭了这种语言学式的发展脉络,体现了一种从表层到深层、从具体到系统、从语言到心理到社会的发展脉络。

走向虚无的俄国形式主义文学批评

俄国形式主义文学批评认为,文学存在于文学的艺术形式和形式构造之中,存在于语言的诗性特征之中;文学与历史、现实、作者和读者没有关系。这些观点割断了文学与历史、现实、作者和读者的各种联系,使文学走向了虚无历史、现实及主体的自我封闭状态之中。哲学家海德格尔、巴赫金及文论家穆卡洛夫斯基、英伽登对此进行了纠偏和批判。

人生的“舞蹈剧场”--从形式主义批评解读舞蹈电影《皮娜》

维姆·文德斯导演的舞蹈电影《皮娜》以纪念德国“舞蹈剧场”大师皮娜·鲍什为创作动机,却因“主角”的猝然离世而改用侧面描写贯穿全片。文章以形式主义批评的方法解读舞蹈电影《皮娜》,分别从陌生化意象、镜头语言、文字文本和蒙太奇手法四个方面分析该片是通过何种“艺术程序”来探讨舞者与皮娜、皮娜与观众、剧场与生活以及舞蹈与人生之间多元的纵深话题。

形式主义批评的发展脉络

王欣在《国外文学》2010年第1期撰文指出，20世纪的形式主义批评从俄国形式主义到新批评再到结构主义批评，聚焦于文学文本尤其是诗歌文本的语言结构形式：俄国形式主义主要是在传统语言学和布拉格学派的框架下研究具体诗歌语言的特点与功能；新批评同时受到传统语言学和现代语言学的影响，语义为其研究核心；而结构主义批评则直接受到了索绪尔现代语言学和乔姆斯基的影响，探讨的是宏观的诗歌语言结构系统和读者的“文学能力”。

形式批评与文学形式

一二十世纪是一个名副其实的文学批评的时代。这个时代比起历史上任何一个时代的文学批评都要复杂得多,兴旺得多。不仅批评流派繁多,异军迭起,批评方法和技巧日趋多样成熟,增强了文学批评的科学意识和独立意识;而且二十世纪人类知识领域震荡,新的学术思想的不断涌现,都深刻地影响了整整一个世纪的文学批评。几乎所有能与文学发生联系的学科:哲学,现象学,符号学,语义学,人类学等等学科都在文学批评领域中崭露头角,而且身手不凡。形式主义批评、新批评、精神分析批评、原型批评、结构主义批评、接受美学、分解主义等等批评流派的进退消长和嬗变递进或者互相影响互相渗透,都极大地推动了文学批评的发展,表明了文学批评发展到了新的高度,批评真正成为“文学的”批评。

论詹姆逊“马克思主义”阐释学批评理论

本文通过对弗雷德里克.詹姆逊马克思主义批评理论形成过程的历时性考察,找到了他辩证批评理论发展变化的关节点,并对这一关节点进行适当理论解读,在此基础上讨论其马克思主义阐释学批评的有效性和局限性。

中国形式批评的形成、特征及其现状

形式批评是一种以文本为主要研究对象的批评方法,中国形式批评始于先秦时期,随后形成了重视文体特征、关注表现手法、反对形成主义创作倾向的特征。西学东渐后,应当在批判继承传统形式批评的基础上吸收西方形式主义批评的相关理论,以形成具有中国民族特色的现代形式批评理论。

英国浪漫主义诗歌的语音形式审美

20世纪西方形式主义批评关注诗歌的语言结构形式,而语音形式也是诗歌语言形式审美的一个重要组成部分。英国浪漫主义诗歌在继承传统格律的基础上多有革新,体式丰富多样,通过节奏与韵律的变化、关键词的重叠及字音的选择等来加强诗歌含义的表达。这些声音的重复与变化构成了诗歌复杂精妙的音乐之美,也使语音与语义巧妙地结合,完美地暗示出诗歌含义之表达。浪漫主义诗人借助诗歌语言的各种语音效果,抒发了自己的自由个性和充沛情感,也提升了浪漫主义诗歌的审美价值。

格林伯格与现代主义绘画批评理论

格林伯格是美国20世纪重要的美术批评家之一．其批评主要涉及现代绘画与雕塑领域。对于格林伯格而言．形式主义批评不仅是分析和梳理西方现代艺术发展与流变的方法。而且其中还潜藏着他对西方现代文化的批判性反思。不过，