谈明清时代借鬼魅异物影射现实的长篇寓言小说

我国小说和寓言结有不解之缘,而鬼魅异物故事是古代小说的重要题材之一,所以以鬼魅异物世界反映人间现实的寓言小说自然会应运而生。宋代小说家洪迈在《夷坚乙志》中已指出晋代干宝的《搜神记》,唐代牛僧孺的《玄怪录》、谷神子的《博异志》,薛渔思的《河东记》、张读的《宣室志》,五代徐铉的《稽神录》等所写的鬼怪故事“皆不能无寓言于其间”。鲁迅《中国小说史略》说:“

歪曲历史是为了影射现实——驳罗思鼎、梁效对西汉私营工商业社会性质的歪曲

罗思鼎、梁效肆意歪曲、伪造历史,蛮横武断地给西汉时期的工商业者一律戴上反动“工商奴隶主”的帽子,进而把整个西汉历史说成是以“工商奴隶主”为社会基础的复辟势力同新兴封建地主阶级反复辟势力的斗争。这种主观臆造的反历史观点完全是为“四人帮”反革命政治目的服务的。

谈《平凡的世界》中孙少平的现实影射

孙少平是路遥《平凡的世界》中塑造的一个重要人物,有着那个时代的烙印,在时代的残酷打压下坚强而努力,正义而善良,守卫着自己的精神家园。当今时代,经济飞速发展,生活水平不断上升,精神家园的缺失却逐渐成为一个不可忽视的问题,迷茫和困惑占据了很多人的生活。本文围绕路遥《平凡的世界》中孙少平的形象展开叙述,对其个人经历和精神家园对于现代人生活的意义做出剖析。

“直面戏剧”:多重空间的暴力体验与现实映射

20世纪90年代出现在英国剧坛的＂直面戏剧＂因其极端的舞台暴力呈现成为当代戏剧史上一道引人注目的文学风景。＂直面戏剧＂的创作者多为1970年前后出生的剧作家,且其作品呈现诸多共性,本文将＂直面戏剧＂经典作品置于特定历史框架之内进行解读,从物理、心理和伦理三重空间分析剧中的暴力书写与呈现,并指出＂直面戏剧＂不仅是一种体验式戏剧,剧作家们还使用极端的舞台手段映射了20世纪末的社会现实,引导观众正视现代社会的深层危机和人类生存状态的残酷本质。

历史小说创作的新进展─—评《天子娇客》

作者以独特而富有个性的审美趣味和文艺评论尺度，对长篇历史小说《天子娇客》作了较为全面而深刻的评述。其中所论及的历史题材的作品如何与当代读者沟通；如何看待历史小说的所谓“影射现实”等理论问题，在当下文艺评论界有一定的指导性意义。

“借古讽今”小议

“借古讽今”作为一种文学现象,还没有恢复名誉。现在应该是为“借古讽今”恢复名誉的时候了。“借古讽今”的“讽”字,除“讽刺”外,本来就有“讽喻”、“讽谏”之意。

亦真亦幻,缔造想象的世界——数字时代的幻想电影

本文对进入数字时代后的欧美幻想电影(包括科幻、魔幻、奇幻等类型)的基本发展和特色做了一个梳理。欧美幻想影片无论在创意、制作还是市场运营上,始终走在世界的前面,在全球电影版图上占居极其重要的地位,天马行空般的想象力带给观众视觉、思想上的震撼令人印象深刻。尤其是在近20年左右时间发展起来的新理念、新工具、新媒体构成的复合媒介背景对电影的创意、制作、传播影响可谓巨大,欧美幻想电影广泛、深入地进行着全方位的尝试,获得了令人惊讶和称道的成果。幻想题材影片设定的前提条件或故事情境等在现实生活中并不可能真正发生,但都能找到相应的现实基础和素材,并直接影射着现实中的种种问题,这使得幻想题材影片经常成为具有寓言性质的故事。

“虚拟”与“现实”——科幻电影中怪物形象的政治经济学解读

电影内涵的演变无不反映着政治、经济、文化、历史和社会思潮的变化与矛盾,观众既可以透过电影的角色和情节设置,去发现被美化或掩饰的社会现实,也可以通过对不同时期电影中的恐惧对象与对抗方式来审视这个时期的社会变动,从而了解不同时期的社会矛盾的本质及其规律。本文通过分析科幻片中虚拟的怪物角色形象构成与现实的同构性和动态关系,还原其文化心理背后的现实生产形态,阐释科幻片中的怪物形象和行为与资本主义垄断资本发展的影射关系,从而探索艺术形态构成的途径和知悉人类社会发展的动向。

“借古讽今”小议

吴晗同志的《海瑞罢官》,邓拓同志的《燕山夜话》……都曾被“四人帮”加上“借古讽今”、“影射现实”的罪名,一棍子打入十八层地狱,作者也因此受到残酷的迫害。现在这些同志的冤案已得到平反昭雪,但是“借古讽今”作为一种文学现象,却还没有恢复名誉。即使在为这些同志平反的文章中,也多避口不谈甚至矢口否认他们有借古讽今的动机,认为说他们“借古讽今”是“欲加之罪”,是“莫须有”。文痞姚文元硬把“借古讽今”和“反党”,“反社会主义”联在一起,现在自然是没人信了,但在我们一些同志的心目中,总还觉得在无产阶级专政条件下,借古讽今未免有点不得体。 现在应该是为“借古讽今”恢复名誉的时候了。