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论程颐的“循理之乐”——寻“孔颜乐处”的生态价值取向
被引量:
2
1
作者
洪梅
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2015年第4期16-20,共5页
作为北宋道学的集大成者,程颐将"孔颜乐处"诠释为"循理之乐",把循礼义之乐融入人生价值中,提出"循礼"就是"循理"。程颐认为,君子循理必先识理,只有学至圣人之道,才能"识理",最后达到...
作为北宋道学的集大成者,程颐将"孔颜乐处"诠释为"循理之乐",把循礼义之乐融入人生价值中,提出"循礼"就是"循理"。程颐认为,君子循理必先识理,只有学至圣人之道,才能"识理",最后达到"循理"之境,即人天统一的乐境。
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关键词
程颐
孔颜乐处
循理之乐
生态价值
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职称材料
题名
论程颐的“循理之乐”——寻“孔颜乐处”的生态价值取向
被引量:
2
1
作者
洪梅
机构
湘潭大学马克思主义学院
出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2015年第4期16-20,共5页
文摘
作为北宋道学的集大成者,程颐将"孔颜乐处"诠释为"循理之乐",把循礼义之乐融入人生价值中,提出"循礼"就是"循理"。程颐认为,君子循理必先识理,只有学至圣人之道,才能"识理",最后达到"循理"之境,即人天统一的乐境。
关键词
程颐
孔颜乐处
循理之乐
生态价值
Keywords
Cheng Yi
the Confucius and Yan Hui pleased
Observing the Rule’s Happiness
ecological value
分类号
B244.6 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
论程颐的“循理之乐”——寻“孔颜乐处”的生态价值取向
洪梅
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2015
2
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