六朝至唐志怪小说中符咒元素的思想内蕴与叙事功能

志怪中的"符咒"的描写,不仅语涉怪异非常之事和神异超自然的力量,能够治病、袪灾、辟邪、镇宅,解决传统理性主义中鬼神妖异所引发的问题,成为六朝至唐志怪小说猎异好奇的重要题材,隐含着丰富的思想内蕴,而且有着直叙、连接情节、于悲喜交加之际使读者享受某种审美愉悦的叙事功能,体现了作者对符咒元素运用的巧妙娴熟,对后来志怪小说的进一步人情化、故事化有深远影响。

迥望接虚无 华彩映疏影——《东邪西毒·终极版》的思想内蕴与影像呈现探究

《东邪西毒》是王家卫的代表作品之一,影片对人物情感的摹写、都市生活的隐喻和人性的终极关怀始终被奉为经典,多年后仍旧激荡人心。经过四年的帧帧修复,《东邪西毒·终极版》以精致的场景设计、浓烈绚丽的画面色彩和诗意流转的光线影调惊艳了观众。本文试在《东邪西毒·终极版》影像呈现的基础上更深入地探究其思想内蕴,丰富对王家卫和《东邪西毒·终极版》的研究,走近作者化的王家卫。

陈映真创作文本思想内蕴解读

陈映真的创作审美于二十世纪六、七十年代台湾的繁复现实予以深度关注。小说文本构建了一个缤纷多彩的文学世界,呈现出丰富厚实的思想内蕴:既诗意地开掘人道主义思想,又理性地叙写困顿郁闷的心灵;既对跨国资本语境下的人性进行不懈的探寻,又对苦难政治历史予以审美的沉思。

诗、画艺术的融通与开拓——论晁补之题画诗的思想内蕴与审美趣向

晁补之"题画诗"是其诗、画艺术创作的实践结晶,渗透着浓厚的诗情、画意。补之题画诗涉及画论、山水、人物、鸟类、花草、竹木等多个方面,蕴含着其理论主张、艺术体验、人格襟怀、理想追求等,彰显了其对诗歌、绘画艺术融通的开拓和创新精神。

浅析白居易的“闲适诗”及其思想内蕴

本文主要以白居易的闲适诗为研究对象．阐析白居易闲适诗的内涵，“闲适”包括闲境、身闲适、心闲适、忘适四个层次；将白居易的闲适诗分为“自适”与“适俗”两个方面的内容．从雅俗、世俗、庸俗三个角度解读白居易闲适诗中的“尚俗”问题；进一步解读闲适背后白居易思想内蕴的丰富性与复杂性。

多重视域下的颜李学派思想内蕴——《颜李学派伦理思想研究》评析

颜李学派产生于明末清初,号称承接孔孟道统,主张经世致用,批评宋明理学,强调学问对国计民生的实际指导,是当时实学思潮的代表性学派,其对传统思想的突破使得该学派在清初具有较大的社会影响力。由中南财经政法大学的学者吴雅思所著的《颜李学派伦理思想研究》（中国人民大学出版社,2016年1月出版）一书,基于多重视角和多个维度对颜李学派的伦理学思想进行解读,介绍该流派的内在逻辑和学术理路。

城市生态散文的思想内蕴与文化意义

城市是人类重要的生存空间。城市生态散文是生态散文的重要类型,城市生态理想的表现与城市生态危机的反思是其思想内蕴。城市生态散文呈现城市生态之美,调适人与城市之间的情感,表达人们对未来生态城市的向往。城市生态散文的创作与阅读有助于提升人们的生态意识,也有助于推动生态城市的建设。

王粲《登楼赋》的艺术特色及思想内蕴解读

王粲的《登楼赋》是王粲停留在荆州时登当阳城楼所写诗赋,该赋是我国古代文学史上第一篇最有影响力的登高之作,也可以说是我国登高文化兴起的奠基之作,几乎涵盖了历代登高之作的思想精髓,在我国古代文学史上占有非常重要的地位,也有着非常深远的影响。这篇赋文内涵丰富,感情真挚,不但具有强烈的艺术感染力,而且同时又有着深邃的思想内蕴,值得仔细品位研读。

师者,请做一根能思想的“苇草”——摭谈教学个性的思想内蕴

仰望星空：徜徉个性教学的课堂魅力 “追求知识，不仅是达到目的的手段，而且也是目的本身。”这就意味着，教师应是创造性的知识传递者：教师不应是墨守传统知识观、视学生为“受纳器”、进行单向灌输的教书匠，而是能高屋建瓴地处理知识、发现结构、有效传递、

乡土中国的第三种书写——论长篇小说《富矿》的思想内蕴和悲悯情怀

70后作家叶炜追寻着艺术的自觉,五年磨一剑,创作的长篇小说《富矿》成功入围第八届茅盾文学奖。本文从中国乡土的第三种状态的书写、独辟蹊径的切入视角和对生态文明及人性心灵的关照来探讨叶炜《富矿》中的思想内蕴和悲悯情怀。

宋代诗歌的自然书写及其思想内蕴——对《中国诗歌研究史(宋代卷)》的思考

宋代诗歌追求平淡,陶渊明诗成为当时的审美主流,苏轼的“枯淡”与“随物赋形”、黄庭坚的“夺胎换骨”等,都彰显了对自然平淡的追求。“自然”已成为宋代诗歌发展的主流,且成为一个含义深刻且包容深广的诗学概念,对宋代及后世诗学发展都产生了深远的影响。《中国诗歌研究史(宋代卷)》(著者:王培友;主编:左东岭;2020年7月人民文学出版社出版)一书梳理了宋代诗歌(20世纪)的研究成果,以专题的方式对各领域的研究进行讨论,深入分析了宋代诗歌的特征,对研究宋代诗歌具有重要的借鉴意义。

论《儿女英雄传》思想内蕴的复杂性

《儿女英雄传》既宣扬纲常名教的迂腐见解,又多方面突出了对现实社会的批判,揭露乃至否定清廷从地方到中央的各级官僚统治机构,抨击社会的种种黑暗,启晚清谴责小说之先河。贯串全书的中心人物十三妹,是封建社会末期蜕变中的侠女。其形象的丰富性与文康创作思想的复杂性以及由此引起的学术界不同的评价,体现了小说丰赡的内涵。作者维持名教的宗旨,同他也重视反映社会现实和文学的讽谕作用形成鲜明反差,主观意图与作品客观效果不尽吻合,从而使小说具有复杂的思想内蕴。

《皮子文薮》思想内蕴的时代新解

皮日休是生活在唐朝末年一位杰出的现实主义文人,他的很多作品早已失传,能代表其文学最高成就及其思想的便是其自编集——《皮子文薮》。皮日休借《皮子文薮》这部自编集向后世传达其推崇的思想观念,进而全方位展示了晚唐时期的文学风貌。从皮日休《皮子文薮》的教育观念、道统观念以及文学观念可窥见文集所蕴含的思想内蕴。

张船山的思想内蕴与情感心态

作为乾嘉时期的著名诗人,张船山与同时代的其他诗人相比,既不象沈德潜、翁方纲等人那样保守僵化,也不象袁枚那样叛逆激进。其思想情感心态既是传统的又背离传统。虽然很难说他架起了从曹雪芹袁枚到龚自珍黄遵宪这条文学中启蒙之路上的桥梁,却也不可否认,他的个性解放之舟也确曾将启蒙意识从这头摆渡到那头。他是一位在封建中世纪长期的冬眠中隐隐约约感觉到封建专制的丧钟即将敲响的诗人。象许多个性解放者一样,狂放不羁的个性隐含着苦闷忧郁的心态,洁身自好、高标独立的人格导致孤独寡合的悲哀。这既是诗人个人的苦闷与悲哀,也是那个时代、那个社会世纪末的情绪。

新时代语境下的儒家礼仪文化思想内蕴及其当代价值

自上古社会礼仪伴随祭祀活动产生之后,儒家学派拓宽了礼仪文化的外延,使其成为儒家思想的内核,并最终成为华夏文明的独特标识。儒家礼仪文化思想内蕴丰富,其中"以仁为重"的人格境界、"以人为本"的精神理念、"以敬为尊"的处世态度、"以和为贵"的价值追求和"以善为美"的审美观念代表着儒家礼仪文化的精髓。这些思想不仅为涵养社会主义核心价值观提供了文明基因,也为建构社会主义文化强国拓宽了思想通道。

北宋道教美学思想内蕴的三种思潮

道教美学思想是古人围绕“道”的宗教信仰对“美”展开的思考与认识,作为中国传统美学思想不可忽视的重要组成部分,它呈现了一种独具中华民族文化特质的美学理想和艺术追求,保留了华夏传统文化和传统美学的根底特征。

板凳要坐十年冷 文章不得半句空——谈喜剧性戏剧作品的思想内蕴

《戏剧文学》刊载的吉林省二人转小品艺术节获奖的作品《儿子媳妇妈》、《分驴》、《哥仨尽孝》、《小时工》、《愚公哭山》、《爱心≠爱情》都是喜剧性极强的作品,同时又是有丰厚的思想内蕴的艺术作品。

杨夔诗歌的思想内蕴与审美意蕴

杨夔的诗歌多写落拓江湖的隐逸生活,简远平淡,情动而辞发,其诗歌反映了一定的社会内容,于当时无疑具有进步意义。通过结合晚唐时代背景来浅论杨夔诗歌创作,旨在比较全面地认识杨夔,并进一步认识其诗歌的艺术成就。

析《阿依姆姆》的思想内蕴

阿郎的这部小说,以藏族老奶奶阿依姆姆的视角为开端,讲述了藏区果洛草原上的兴衰苦难,有土生土长的贡布米亚部落被狼子野心的侵略者马步芳屠杀的家族苦难,有至亲先后去世之痛和女性婚姻爱情让位现实的家庭苦难,有肆意猎杀旱獭和胡乱开垦草原的自然苦难.在这些苦难的背后,有不同人物在平凡生活中的命运起伏以及他们对于苦难的抗争,更有新一代藏人试图运用现代文明来探索摆脱苦难之途径.