从简本《缁衣》与传世本《缁衣》的差异看儒家思想的变异

郭店简与上博简都出现了《缁衣》一文,这对传世本《缁衣》的比对有很大的意义。两种简本只在个别字词上有微小差异。近年来,学者对简本与今本的研究较多,并取得了丰硕的成果。研究发现简本与今本在章序、字句方面有不同程度的差异,简本更接近《缁衣》原貌,今本《缁衣》显然由汉儒做了大量的改动。本文以郭店简为参照对象,从郭店简与传世本的差异入手,探究儒家思想的变异。

基于遗传算法变异思想的城市拥堵线路选择问题研究

通过分析道路交通特点,从其拓扑结构入手,结合遗传算法中的变异思想和禁忌搜索算法中的相关禁忌原则来进行出行线路搜寻。在线路搜索时根据出行成本确定出行线路择优连接标准,运用变异思想拓宽备选线路集合,尽可能选取全局最优解,以帮助人们在发生交通拥堵时选择正确的线路,从而节省出行时间,缓解交通拥堵。

从文学史到思想史——中日“无产阶级小说”的形象关联和思想关联

20世纪30年代苏联、日本、中国等无产阶级文学的兴盛,是世界近代文学史也是思想史上的一大转折。近年来中国"革命文学"又重新引起了人们的注意,并开始进行了一种回归性的判断。无产阶级文学绝不是单纯的艺术运动,是带有思想解放和思想限制的双重性质的社会运动。这一属性就为人们从文本的思想主题出发,进行外在的批评提供了充分的依据。中日无产阶级小说是一种事实的关联,也是一种思想的关联。在苏联文艺思潮的影响下,各自文学的主题在一致中表现出了明显的差异性。

明科举弊端与嘉隆万士子思想之变迁

顾亭林曰：明“士风之薄始于纳卷就试。”后持此论者黄开华、杨启樵将亭林散见于《日知录》中这一思想脉络加以丰富，遂成一系统理论①，认为：１．明初至中叶荐举、贡举等取士之途径相继废除，弘、正后，偏重科举一途，独重进士，截断了多方位取士的可能性，阻止了优秀人...

学与体的结合——读《魏晋风度与东方人格》

对于魏晋风度之究竟,今天大概还是知其名的多,详其实的少,尽管半个世纪以前就有鲁迅先生的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》及以后其他学者对魏晋风度的论述。这种对魏晋风度详其实甚少的现象可能因刘康德先生所著的《魏晋风度与东方人格》一书的出版而有所改变。更为重要的是,其书作者不满足于对魏晋风度之如何的论述,还想在基点上,论及中国人的人格。这样,似乎使书的价值非同寻常,并具有“通史致用”的传统色彩。通常感到,在如何将魏晋风度与东方人格联系起来,总没有像佛教与中国文化的联系起来那样方便。

新世纪科技发展点滴

2017年太空旅游 踏入21世纪,旅游发展趋势是追求效率、享受及放眼太空。研究了30多年的超音速客机,在新世纪投入市场会是必然之事,在每小时2150公里的速度下(约两倍于音速),由伦敦飞纽约,仅需三个半小时,而到东京吃顿晚饭后返回,再也不是天方夜谭。