吕祖谦的思想学术渊源与治学特点

吕祖谦的思想学术,具有深厚的家学渊源,并受到林之奇、汪应辰、胡宪及朱熹、张木式、陆九渊、陈亮等众多师友的影响。在南宋儒学诸派中,吕祖谦之学调和众学,不主一家,主张经史并重,强调务实致用,具有鲜明的特点。

《近思录》后续著述及其思想学术史意义

编纂于八百四十年前的《近思录》,原本只是朱熹、吕祖谦为僻居穷乡的读书人提供的一部理学入门读本,却被后世学者一步步发掘出潜藏的巨大学术价值,并最终成为最能代表中国古代主流学术思想的经典之一。历代《近思录》续编、补编、仿编、注释、集解、札记等后续著述,总数多达百种以上,此外还有古朝鲜、日本学者的注释讲说著述百余种。作为古代学术思想经典,《近思录》固然有其可以古今转换、历久弥新的思想意义和学术价值,而七八百年来广泛流布于中土、东亚的众多《近思录》后续著述,同样是一大笔值得后世珍视的思想学术史宝贵资源。

《司马法》与齐国思想学术的关系考论

春秋战国之际,齐国在稷下学者的引领下发起了一场深刻的思想学术变革。《司马法》正是这场变革的代表性成果。对于《司马法》,不仅应该看到,其作为一部兵书,既确立了田氏集团在齐兵学系统中的正统地位,也建立起适应战国时代战争形势的强兵理论。同时还应看到,这部兵书也是对齐国思想学术的传承和推进,映射了齐国的价值信仰、文化基因和时代思潮。从价值信仰方面看,该书在适应客观现实需要的同时,总体上秉承了宗周礼乐精神。从文化基因上看,其深受姜齐文化传统影响,人本主义倾向与功利实用主义特质十分鲜明。从时代思潮角度看,该书诠释了黄老"稷下主旋律"在兵学领域的渗透和延伸。

思想学术演进与文化哲学兴起

文化哲学的兴起有其深刻的客观历史文化根源，同时又有其思想学术前提。因为只有当文化实际发展暴露出的矛盾和解决的需要自然地反映在社会普遍的思想学术意识中，并转化为思想学术和哲学研究的任务时，作为一种新理论思潮的文化哲学的产生才有可能。从思想学术自身运动言...

试论西汉思想学术对当时选举的影响

汉代选举制度是中国古代政治制度中的一个重要内容,尤其是其中的察举征辟制。关于该制度的产生,历来认为是由于当时将各种灾异看作是上天对人间帝王的谴告,一旦上天降下灾异,皇帝就要下诏罪己,并招纳贤才,广开直言之路,以匡正过失。其实察举征辟制产生的最本质原因并不在此,而在于当时的思想意识形态,在于董仲舒援法、阴阳等家思想入儒后改造而成的儒家思想,尤其是其著名的“天人感应”学说的深刻影响。

从学派林立到理学独尊:空前活跃的宋代思想学术及其影响

一、从先秦的“百家争鸣”到宋代的“思想解放” 中国历史的每个阶段，都有其演进特征及时代风格。学术史的演进也同样如此。先秦整体上是诸子百家争鸣的时代，不但形成了孔子、孟子、苟子等人的儒家学术，而且也形成了老子、庄子等人的道家理论，同时也形成了诸如墨家、名家、法家等具有体系性与实践性的学术思想。诸子百家在学术理论及政治主张上不尽相同。

新世纪的思想学术建构与生态批评

"北京中青年学者文化论坛"自2004年由北京语言大学比较文学研究所等单位联合发起,每年就学界关注的前沿话题约请北京著名高校、科研院馆以及海外的专家学者切磋交流、剖析畅谈,至今已连续举办了六次。此组笔谈即高旭东教授主持的第六次文化论坛的部分发言摘要,由央泉、田列朋、杨蕾、杜旭静、刘杰等博士与硕士生整理,文章顺序依发言先后而定,题目系整理者所加。限于篇幅,一些著名中青年学者的发言仍未被整理到本次笔谈中,特此致歉。

重溯中国新文学精神之源:新文学与晚清新思想学术运动

面对晚近十数年来,西方后理论在国内思想学术界已有相当普及程度的现状,谈论诸如起源、源头或本原之类的话题,需要承担一定的风险。处理此类话题你得慎之又慎。总之,谈论将变得越来越困难。依照后理论中如福柯、

近代的墨学复兴及其思想学术史意蕴

近代的墨学之兴,实与中国传统思想格局的嬗变过程相伴随。墨学由异端而正统、由隐而显的变化,表征着儒家独尊地位的逐渐瓦解。作为传统学术思想向现代转型的典型,近代墨学演化进程中所体现出的学与术的纠结、比较中西的研究轨辙,与中国近代学术的发展路径息息相关,思想学术史含义极为丰富,可为我们反思中国传统学术现代转型的成败得失提供有益的视角。

关于当前清代思想学术研究中的若干思考

清代的思想学术,并融着"历史大总结"与"启示新时代"的特色,显示出更为复杂的局面并成为当代学者研究的热点。省察当代有关清代思想学术研究的情形,其呈现出的思想史与学术史学科立场和视角的模糊,历史分期中忽视前后期社会背景的根本差异,对清代思想学术评价观点与结论的显著对立,研究方法上整体性把握不足,以及研究风尚受社会风尚影响突出等种种倾向,都在相当程度上影响了对清代思想学术研究的深入和发展。因此都应引起人们的关注和思考。

魏晋南北朝的思想学术倾向与个体自我觉醒

本文从时代的思想学术倾向出发 ,论述了文人士大夫的个体自我觉醒。传统儒家思想的衰微和道家思想的蔚兴 ,使时代的思想学术风气发生了很大的变化。而在这种变化之中 。

中国亳州老庄与老庄思想学术研讨会综述

2011年5月27至30日，由安徽省社会科学院、中国先秦史学会、安徽省社会科学界联合会、安徽大学、安徽国际老子文化交流协会、亳州市人民政府联合主办的中国亳州老庄与老庄思想学术研讨会在安徽省亳州市召开。来自海峡两岸的60多位专家学者参加了会议，收到论文近40篇。安徽省人大常委会副主任郭万清出席会议并发表了讲话。

全国儒佛道治理思想学术研讨会综述

由江苏省哲学社会科学＂儒佛道治理思想研究＂优秀创新团队、江苏省高校社会科学重点研究基地、南京大学儒佛道与中国传统文化研究中心、南京大学哲学系、宗教学系主办的＂全国儒佛道治理思想学术研讨会＂,于2014年8月15-18日在江苏南京举行。来自全国部分高校和科研院所的专家学者参加了本次会议,会议围绕了儒家、佛教、道家道教治理思想及其实践进行深入的探讨。以下是会议探讨的主要议题。

中国翻译学话语体系构建——新时代翻译研究高端论坛暨张柏然翻译思想学术研讨会综述

张柏然是我国著名翻译家、双语辞典编纂家，曾任中国辞书协会会长、中国翻译协会副会长。张柏然对中国翻译学建设有着前瞻性的文化自信，早在1997年就明确提出建立“中国翻译学”的主张。

中国思想学术出版何以看似“风景这边独好”

思想繁荣、国际上的"中国热"、市场经济的不断发展、中国的改革进入攻坚阶段、华人主要的思想市场转向大陆五大因素使得中国思想进入五四、80年代之后第三次繁荣时期。在出版业整体"越来越不好做"的情况下,上述因素带动了市场环境下思想学术出版的持续发展。在分析当下中国思想学术出版的背景基础上,文章进而梳理了中国思想学术出版面临的机遇及问题。

蔡和森思想学术讨论会在长举行

中共湖南省委党史资料征集研究委员会、湖南省社会科学院、省党史学会和党史人物研究会联合举办的全国“蔡和森同志思想学术讨论会”于1985年5月7日至1O日在长沙举行。讨论会共收到论文39篇。来自全国十多个省市的专家、学者50多人,本着历史唯物主义观点和实事求是精神,贯彻“百花齐放、百家争呜”的方针,对蔡和森同志的生平事迹及其光辉思想,进行了广泛深入的探讨。

胡适在近现代思想学术史上的地位

“五四”新文化运动的精神实质,是传播“科学”与“民主”的思想。它唤醒了中国人的现代意识。胡适正是运用“科学”与“民主”的思想武器,给传统思想学术界以极大的冲击,对社会产生巨大的影响。当时,人们把他称作为中国现代的孔夫子或“现代的伏尔泰”。并且或多或少都从他那里得到过新思想的启蒙和思维方式的启迪。毛泽东同志在同美国记者埃德加·斯诺的谈话中,提及自己“五四”时代的思想状态时,就曾直率地承认过这一点。他说: 《新青年》是有名的新文化运动的杂志,由陈独秀主编。我还在师范学校做学生的时候,我就开始读这一本杂志。我特别喜欢胡适、陈独秀的文章,他们代替了梁启超、康有为做了我的崇拜人物。(《西行漫记》)