中国先秦儒家与古希腊思想家的法律思想比较

中国先秦儒家学派的重要代表人物孔子、孟子与古希腊思想家柏拉图、亚里士多德分别代表中西法律文化的思想源头,因其生活时代大致相当,故其法律思想具有可比性。孔子和孟子的主要思想体现为对“德治”“仁政”以及“民本至上”的高度推崇,柏拉图和亚里士多德的主要思想表现为对“正义”的重视与从“人治”到“法治”的转变。

启蒙思想家高一涵论(上)

启蒙思想家高一涵不仅是《新青年》《每周评论》《努力周刊》《现代评论》等进步杂志的编辑,还在报刊上发表了大量呼吁启蒙、鼓吹革命、宣传新思想、批判旧社会的重要文章。高一涵在北京大学工作的八年,不但通过他主讲的政治学课程,介绍但丁、孟德斯鸠等西方启蒙思想家的作品,还加入了李大钊、陈独秀、蔡元培等人组织的进步组织,积极投身反对军阀、揭露帝国主义罪行、批判殖民主义、铲除封建旧思想旧观念的集会、游行、演说等活动。高一涵启蒙思想主要集中在五个方面:注重人的解放,强调制度改革,重视科学方法的使用,通过教育提高公民素质,积极宣传马克思主义;为推翻旧社会、建设新中国,做了思想舆论的贡献。

启蒙思想家高一涵论(下)——高一涵启蒙思想述评

在举世瞩目的新文化运动中,启蒙思想家高一涵不仅是《新青年》《每周评论》《努力周刊》《现代评论》等进步杂志的编辑,还在报刊上发表了大量呼吁启蒙、鼓吹革命、宣传新思想、批判旧社会的重要文章。高一涵在北京大学工作的八年,不但通过他主讲的“政治学”课程,介绍了但丁、洛克、孟德斯鸠等西方启蒙思想家的作品,还加入了李大钊、陈独秀、蔡元培等人组织的进步组织,积极投身反对军阀、揭露帝国主义罪行、批判殖民主义、铲除封建旧思想旧观念的集会、游行、演说等活动。高一涵启蒙思想主要集中在五个方面:注重人的解放,强调制度改革,重视科学方法的使用,通过教育提高公民素质,积极宣传马克思主义,为推翻旧社会、建设新中国,做了思想舆论的贡献。

《中国思想家评传丛书》探析

运用定量与定性分析相结合的方法,对南京大学出版社出版的《中国思想家评传丛书》之出版年度分布、传主时代分布以及类别分布等方面进行研究探讨,可以明晰:《丛书》出版的四个阶段;中国2500年来传统思想的全景式发展图景;各时代不同领域和学科取得的成就。。

后现代思想家与科学卫士之间的“科学战”

996年 ,美国物理学家索克发表那篇著名的诈文后 ,在全球学术界掀起了一场激烈的后现代思想家与科学卫士之间的“科学战”。本文对这场论战的起因与内容进行了介绍与分析 ,认为导致这场论战的认识论根源在于后现代思想家夸大了科学实践的相对性 。

中国古代思想家养生思想评述

中国的古代思想家的养生理论汇集了灿烂的中华文明,揉合了诸子百家的思想精华,博大精深,源远流长。择要介绍老子道法自然的养生智慧,孔子仁德爱人的养生原则和道教身心兼顾的养生理论。其有关养生保健的论述,体现了先贤们珍惜生命的可贵意识和积极入世的人生态度,具有不可忽视的现代价值。

从“政治型思想家”到“思想型学者”:梁启超1920年的身份嬗变

以1920年为界,梁启超的文化身份有着“政治型思想家”与“思想型学者”的显著区别。要具体了解这一身份增变的文化内涵,就须走进《清代学术概论》的文本世界。从“政治型思想家”到“思想型学者”这一身份嬗变,使得梁启超在生命的最后十个年头成了一位伟大的国学大师。

论五四思想家对自杀现象的研究

自杀现象是五四转型时期一个重要的社会现象。从这些自杀现象中暴露出的种种社会弊端 ,比如社会的动荡、社会的黑暗、社会制度的缺陷、危险人生观的倡导等等 ,引起了五四思想家们的关注。他们对自杀现象作了多次讨论 ,分别从自杀的趋势和原因、自杀的道德和社会价值等方面进行了深入透彻的分析 ,并结合五四新文化运动的目标 ,提出了以提倡新的人生观和改造社会制度两种手段对自杀进行救济。同时 ,对自杀现象的研究使五四思想家深刻认识到新思潮中可能有危害人的思想的成分 ,绝对的怀疑主义和虚无主义使人们无所适从。他们明确提出反对这些偏向 ,对新文化运动的健康发展起了积极作用。

论维新思想家的己他两利思想及“多源同流”的特点

为了给构建社会主义和谐社会提供历史借鉴,运用文献分析等方法对维新思想家的己他两利思想进行研究。维新思想家认为利己是推动社会发展的动力;利他是追求个人利益的前提;个体与群体是对立统一的关系;培养合群之德是救亡图存的关键。维新思想家的己他两利思想具有"多源同流"的特点。

论17世纪启蒙思想家傅山的艺术审美理论及书法艺术

本文从剖析 17世纪启蒙思想家的傅山反对道统、复兴子学的哲学思想入手 ,着重阐述了他的不拘成法、任性直率、独树一帜的艺术审美理论 ,并对其所存书法作品中的艺术特点作了客观的评价 。

超越西式现代性,走生态文明之路——冯俊教授与著名建设性后现代思想家柯布教授对谈录

柯布：欢迎您到克莱蒙来。很高兴我们中美后现代发展研究院能与贵院展开交流与合作,我去年和您的同事《中国浦东干部学院学报》执行主编刘昀献教授有过一场愉快的谈话,

东西方文明对话语境下的越南——野平宗弘《新意识——越南流亡思想家范公善》述评

解读西方乃是东方国家始终不变的现代性主题，也是西方现代性向整个世界拓展的历史背景下赋予非西方民族不得不面对的一大主题。就在这样的冲击与解读的循环往复之中，西方民族的话语以一个现代性的霸权的形式不断地冲击着旧有的文明体系，旧有的文明体也不得不发生自我裂变，或者是颠覆自身文化传统，将自己编人到欧洲普遍主义的“文明”历史之中；或者是采取着演绎的方式，回归自身传统，走向与西方的对决。

试论五四时期思想家对封建孝道的批判

中国传统文化中孝占据核心地位。五四时期思想家对封建伦理纲常的批判集中在孝道上。他们揭露了封建孝道的本质、危害及虚伪性 ,并对建立新型的父子关系提出了见解。

埃及近代启蒙思想家塔哈塔维思想溯源

1789年法国入侵埃及,埃及的"被现代化"从此开始。1816年埃及官方首次向欧洲派出留学生,在行动上完成了从"被现代化"向"主动现代化"的转变。塔哈塔维是埃及首批赴法留学生的指导老师,后改变身份成为留学生,主攻法阿翻译。塔哈塔维在法国生活了五年,期间深受西方文化影响,并逐渐形成自己的政治观、社会观和教育观等。回国后他继续从事旨在介绍西方先进文化的翻译工作,成为埃及乃至整个阿拉伯—伊斯兰地区历史上翻译和介绍西方现代政治思想的第一人,其思想对伊斯兰现代主义的形成影响巨大,并成为伊斯兰现代文化启蒙的先驱者之一。

清末维新思想家宋育仁兴商思想探析

商业是资本主义最重要的经济部门之一。振兴商务,发展资本主义商业,曾一度成为中国近代思想家打出的救亡图存大旗。宋育仁在其维新理论著述《时务论》《经术公理学》及财政学专著《经世财政学》中,对资本主义商业地位、公司治理、兴商学等进行了阐述,并提出了一些兴商的具体主张与建议。

朱子理学对法国启蒙思想家的影响

朱子学说是中国13世纪中叶至20世纪初的官方哲学。16世纪末 ,朱子理学由来华传教士和中国留欧学生介绍到欧洲 ,对法国启蒙思想家产生过深刻的影响。启蒙思潮的先驱笛卡尔、培尔和马勒伯朗士 ,领导者孟德斯鸠、伏尔泰 ,以及百科全书派的狄德罗、霍尔巴赫和波维尔 ,重农学派的魁奈、杜尔哥等都曾研究过朱子理学 ,并从中汲取营养 ,充实和丰富自己的理论思想。法国启蒙思潮的发展 ,推动了法国近代文明的诞生。

儒佛道思想家与中国思想文化

中国传统思想文化在数千年的发展演变中,逐渐形成了以儒佛道三教为基本组成部分的多元融合的文化系统。悠久而丰厚的思想文化是通过具体的人而得以创造、传承和延续的。中国思想文化的三大主干离不开具体的儒佛道三教思想家实际的理论贡献和思想创造活动,儒佛道思想家的思想又能在一定意义上代表三家的思想,从而表现整个中国思想文化。