敦煌本《思益經》殘卷綴合研究

《思益梵天所問經》,四卷,姚秦鳩摩羅什譯。經普查,此經在敦煌文獻中存有寫本186號,除首尾完整者24號外,其餘均爲殘卷或殘片,其中不乏本爲同一寫卷而撕裂爲數號者。通過殘字契合、内容相承、行款相同、書風書迹近似、卷面印記拼合等不同角度的比較分析,可將其中的35號殘卷或殘片綴合爲13組。

山东省图书馆藏敦煌写经

山东省图书馆创建于清宣统元年(1909),是我国十大图书馆之一。馆藏两卷敦煌写经,为思益梵天所问经卷三和大方等大集经卷三。

中皇山北齐佛教刻经现状调查

北齐佛教极为兴盛.僧众们为了弘法和护法。在国都邺城近畿的太行山东脉和山东泰峄山区刻有多处佛经。前者主要有小南海、南响堂、北响堂和中皇山等地刻经,后者主要有洪顶山、泰山经石峪、峄山和水牛山等地刻经(赖非《北朝佛教摩崖刻经概要》,载刘正成主编、赖非编著《中国书法全集·北朝摩崖刻经卷》,荣宝斋出版社2000年版,第1-19页)。地处河北省涉县索堡镇的中皇山刻经是其中面积较大、字数最多的一处。

兖州金口坝佛教残石研究

佛教自东汉明帝传入中国,在整个东汉时期都没有产生很大的影响;直至三国时期,一部分西域、印度的高僧来到中土,并将大量佛经翻译成中文,在社会各阶层中广泛传播,使佛教在中原地区站住了脚跟。到了两晋南北朝时期,佛教的大、小乘各部派经、律、论的大量翻译。