唐代诗词中屏风的性别化研究

屏风是古代常见的家居物品,其各项特征界定了使用者的身份,在传统家庭内部则表现出男女两性之间的等级差异。唐代文学中,屏风意象同样呈现出典型的性别化特征。女性闺房中屏风上的图案多隐喻女子的感情状态,此类屏风还参与了观者对女性的窥视。文人书斋中的屏风则往往会升格为一种特殊的象征性文化符号,呈现出男性特质和精英色彩。比较两者,女性之身份建构是在他人的窥视下、想象中被动完成的,男性文人作为享有政治和文化特权的精英,则积极利用屏风这一媒材来彰显文人群体的精神面貌。

村庄环卫保洁工作性别化初探

自2018年开展农村人居环境整治以来,农民参与和长效管护问题变得愈发重要。在城乡环卫一体化的政策推动下,东部地区农村生活垃圾“户集、村收、乡/镇转运、县/市处理”的模式逐步确定,形成了农村保洁员这一劳动群体。关注农村环卫保洁工作的性别化问题,特别是女性参与村庄日常保洁和垃圾收集工作的实践与挑战,有助于推动实现乡村振兴背景下人居环境常态化管护。以华北平原一个实行“垃圾上门收集模式”的乡镇为例,在环卫设备机械化转型的背景下,分析农村环卫保洁工作性别化的表现与后果,说明老年女性保洁员如何平衡家庭、工作与公共事务参与之间的关系,为进一步维护农村环卫与保洁人员权益、促进妇女参与农村人居环境治理与生态文明建设提供政策建议。

性别的消解:国产影视剧表演中的“去性别化”探析

影视作品作为一定时代特征的具体反映,呈现出的性别现象也投射出社会文化和大众思想观念的变化。20世纪90年代以来的国产影视剧作为中国社会发展历史的影像记忆,将社会思想观念变化记录其中。影视剧表演中演员对角色的呈现趋于多样化,在大众审美意识与消费文化的影响下,角色塑造逐渐呈现出“去性别化”。探析性别现象的具体呈现与成因,有助于大众摆脱对性别形象的刻板印象,并逐渐形成区别于传统社会性别认知的新意识。

产品表情对性别化产品评价及购买意愿的影响

目的通过控制产品表情和产品类型的情绪效价,探讨了不同类型的产品表情对性别化产品评价及购买意愿的影响。方法选取男性化、中性化和女性化产品作为实验材料,通过不同朝向的弧线设计构建积极、中性和消极的产品表情。要求男性和女性被试在7点Likert量表上对9款组合后产品进行情绪效价、吸引力、熟悉度、性别化和购买意愿的主观评价。结果产品表情能有效诱导情绪感知,女性(相比于男性)对中性和消极产品赋予更高的情绪和吸引力评价。结论产品表情的设计需要考虑到性别化产品的类型和消费群体。

从感官偏好到社会惯习:物品性别化的设计人类学研究

为探究享乐型物品中的性别化设计对95后学生群体性别身份认知的影响,本研究采用了设计人类学中的文化探针调研和半开放式访谈方法。受访者主要从显性的感官偏好和隐性的社会惯习两方面判断物品的性别气质;女性化物品的感官特征过剩,男性化物品的感官特征缺乏设计。设计师应该采取减少不必要的感官特征设计、平衡男性化和女性化的感官特征设计,和用感官特征的设计影响社会惯习的设计策略,从而拓宽性别表达空间。

《人鼠之间》中的性别化空间

约翰·斯坦贝克在其中篇小说《人鼠之间》中,通过对不同性别群体的细致刻画展现了父权主义和等级制度下两性关系的对立与隔绝状态。这种二元对立状态在小说中集中体现在被性别化的空间上。空间与人类生产密不可分,每一个社会都在生产着自己的空间。男权社会中,男女两性所占空间不尽相同。在传统社会性别观念的影响下,男性占据中心位置,享有广阔的社会空间;而女性退居边缘空间,强调其从属地位,从而揭示男性对女性的权威和权力。然而这种隔绝状态却由于小说人物的越界行为暂时被打破了,他们实现了跨性别空间的交流,同时为两性之间的和谐相处给出了合理的解救路径。

“去性别化”与“再性别化”:新中国工业劳动体制中性别关系的塑造

以往关于性别关系研究有一个广泛共识,即“去性别化”是新中国成立初期到改革开放前性别关系的主要特征,但这一结论在一定程度上忽略了这一时期新性别关系的形成。针对于此,结合第一拖拉机制造厂的口述史资料,从单位制生活、劳动生产实践和女性典型塑造三个维度来看,国家意志通过工厂中的具体实践得以实现,工厂内部在进行“去性别化”的同时,也完成了新一轮的“再性别化”,这是传统家庭性别关系模式在生产关系中的转换。无论是“去性别化”还是“再性别化”,本质上都是以男性为主导,并且是为社会生产服务的。这一时期的性别关系既是传统性别关系的部分延续,也是当下市场化背景中性别关系的滥觞。

翻译的性别化隐喻:哲学的阐释与解构

西方翻译史中存在大量关于翻译的性别化隐喻,可将其归类为原作与译作的性别化隐喻、作者与译者的性别化隐喻、翻译过程的性别暴力隐喻、源语文化与目的语文化的性别化隐喻。揭开翻译性别化隐喻的面纱,性别歧视、权力暴力的文化价值观念昭然若揭。西方哲学对二元对立等级模式和同一性的痴迷是这一现象的文化哲学根源。解构主义思潮的差异观对超越翻译的性别化隐喻作了有益的尝试,但仍然具有一定的乌托邦性。

试论父亲在儿童性别化过程中的作用

研究认为，父亲在儿童性别化过程中具有比母亲更为重要的影响作用。本文试图从父亲在家庭中所扮演的各种不同角色和行为模式出发。

照料劳动与性别化的劳动政体

本文将照料劳动拉回到经济与社会分析的框架,新中国建立后实践了将生产与生活相统一的照料劳动的单位体制和将生活与生活相分离的照料劳动的市场体制。市场体制下的性别化的劳动政体是将生产劳动和照料劳动人为分离,将照料劳动分配给女性,微观的照料劳动的女性化构成了宏观的国家经济增长,它以照料责任的家庭化为基础。由此,照料劳动的家庭策略呈现了女性化和市场化特征。为了社会和谐发展,国家应建立关怀经济学的发展战略,建立两性伙伴关系式的照料责任共担,以此实现社会和经济的全面发展。

社区社会资本的性别化积累

社区是国家治理的重要细胞,是国家治理体系的基石和基本单元。社区治理有其特有的运行逻辑和实现路径。社区作为小政治、弱政治、低政治的凝结,情感政治、生活政治成为它的基本面向。基于此,提出"社区乃是女性化治理空间"这一命题是有意义的甚至是创造性的。女性化有两重含义:一是从社会属性视之,社区是一个扁平化、抗拒等级制和科层制的治理场域,社区治理对过程导向、情感导向、参与导向的依赖,直接导致了它的温暖面向;二是从自然属性视之,女性的性格优势与交往优势使得社区的治理主体以女性为主导。社区治理的社会属性和自然属性,直接促成了社会资本在社区中沿着性别化的轨道进行持续性积累。围绕"社区治理为何以女性为主导"这一问题的研究表明,社区是典型的女性化空间。在此空间中,社会资本沿着体制化、公益化和社会化的路线获得了持续性的积累。然而房权社会中利益政治的出现,使这一积累机制面临着弱化甚至中断的挑战。如何将社区治理中的情感政治与利益政治结合起来,探索可持续性的社区发展动力,是中国城市基层社会治理承载的重要使命。

应用生殖免疫方法制作性别化冷冻精液对奶牛性别控制的研究

本实验在种公牛站精液生产过程中应用生殖免疫技术方法 ,制作性别化冷冻精液 ,结合人工授精技术进行奶牛性别控制的研究实验。根据精子DNA含量存在的差异 ,利用荧光染料与精子DNA结合 ,通过蔗糖溶液密度梯度离心法 ,分离出和鉴别出牛精液中的X与Y精子作为抗原。经与小鼠免疫后 ,制成H Y抗血清IgG ,再经酶联免疫吸附法 (ELISA)析测表明 ,获得了具有一定纯度和工作效价的阳性抗Y精子的H Y抗血清IgG ,H Y抗血清对性别化精液冷冻前 ,解冻后活力的影响与对照组无显著差异。配种受胎试验结果表明 ,性别化冷冻精液在获得与正常冷冻精液相似的情期受胎率的同时 ,对后代性别比率有显著影响 ,奶牛产母犊率可达 60 7% ,比自然产母犊性比率理论值提高 1 0 7个百分点 (P <0 0 5 )。

性别化年龄与女性农民工研究

本文以"性别化年龄"这一概念解析四川一家大型酒楼的"大姐"和"小妹"这两个有一定差异的打工者群体在劳资关系中所处的不同地位。重点在于探讨性别与年龄如何成为女性农民工看待自己工作及处理劳资关系的认知基础和行动源泉。所谓"性别化年龄"指涉及年龄问题的社会性别建构。这时候的年龄问题已经不是一种简单的生物事实,而成为一种复杂的"社会事实"。对那些自认并被别人称为"大龄"的打工妹群体而言,这一社会事实往往充当着一种对集体意识和集体行动的限制。对那些所谓"小龄"打工妹群体来说,性别化的年龄尺度常常可以作为工人与老板博弈的空间而存在。

论技术的“性别化”——从STS的视角看

"技术与性别"论题是技术哲学与技术社会学研究新的关注点。作为与传统技术哲学研究不同方式出现的、对技术以"他者"方式进行的理论反思,技术的"性别研究"可以获得对技术以及创造并使用技术的"性别化的人类"更全面的理解。它先后历经了两个阶段:首先是对传统技术史进行性别反思,认为需要对技术史中被忽视的女性技术发明家进行"补偿式"研究;其次则试图在社会与文化结构中探讨作为一种社会因素的"性别"对技术的建构过程。考察技术与性别关系,应既包括作为动态的技术过程中的性别因素,还须包括作为静态的技术制品与技术知识中的性别因素。反思技术的性别化问题,并不是要从技术的"男性化"时代逆转为技术的"女性化"时代,而是要力图建构"性别和谐"的技术发展价值观。

网络女性写作中的酷儿文本与性别化想象

耽美、变身与女尊是网络女性写作中的三个流行文类。这些文类都可以归入酷儿写作,其核心都是性/别角色的转换。网络读者/作者正是通过这种性/别的转换,得以突破原有的性/别规范的束缚,从而争取到更大的言说自由,构想更平等的社会身份和权力关系。尽管这些激进的性别实验目前只能以虚构的形式展开,但它们已经为女性和性少数群体提供了重要的情感资源。

国际视角下大学领导职业“去性别化”策略--以新西兰NZWiL项目为例

长期以来,大学领导职业男性主导的性别失衡问题对大学治理产生了不利影响。对此,世界诸多国家都纷纷采取"去性别化"策略,促使大学领导职业性别平衡,"新西兰领导职业中的女性"项目就是其中典范。为构建科学合理的大学治理结构,我国应在现代大学制度建设中通过"三个改变"实现大学领导职业的"去性别化"。

应用生殖免疫方法制作性别化冷冻精液对奶牛性别控制的研究

本试验在种公牛站精液生产过程中 ,结合生殖免疫技术方法制作性别化冷冻精液 ,对奶牛后代性别的影响进行了研究。试验利用蔗糖溶液密度梯度离心法分离 x和 y精子作为免疫抗原 ,与小鼠免疫后制备 H- Y抗血清 Ig G,酶联免疫吸附法 (BL ISA)检测表明 ,得到了具有一定纯度和工作效价的阳性抗y精子和 H- Y抗血清 Ig G。试验筛选出 H- Y抗血清 Ig G浓度为 0 .0 0 2 m L,加等量补体血清 ,在 37℃下作用于鲜精时间为 2′～ 10′的性别化精液处理方案。试验进一步观察 H- Y抗血清 Ig G对精子存活的作用 ,以及比较了性别化精液在冷 -解冻前后 H- Y抗血清 Ig G对精子活力的影响作用。结果显示 ,精子在H- Y抗血清作用 30 min后 ,存活与死亡几乎各占 5 0 % ,H- Y抗血清和补体对性别化精液冷冻前 ,解冻后精子活力的影响与对照组无显著差异。配种受胎试验结果表明 ,性别化冷冻精液在获得与正常冻精相似的情期受胎率同时 ,对后代性别比例有显著影响 ,奶牛产母犊率可达 6 0 .7% ,比自然性比理论值提高10 .7个百分点 (P<0 .0 5 )。

公/私二分法与福利国家的“性别化”——西方社会工作的现代性思考

作者在文中使用公 /私二分法作为概念工具 ,分析西方福利国家中的“社会的代表性”和公民权的性别化 ,指出“公民权”的性别取向导致了社会不平等。因此 ,在实践中注重“增权”的使命 。

“去性别化”:清末女学堂中的身体改造

在清末救亡图存的号召下,女子学校教育广泛兴起,成为塑造新一代"女国民"的重要场所。女学堂要求学生摈弃缠足、华丽服饰和妆扮等传统女性身体美学特质,实现"去性别化"的身体改造。但是,女学生的身体仍被排斥在社会公共空间之外,意味着这种改造只是女性被纳入民族国家建设的一种手段,并未为女性带来相应的政治权利和社会地位。

反思与消解:新闻标题的“去性别化”研究

从“污名化”理论入手,分析“性别化”新闻标题如何对两性进行污名化,并在框架理论的视角下反思“性别化”新闻标题存在的问题:其在议题内容上以社会新闻为主,报道语言多为高关注度、高话题度,态度倾向意在迎合和加固人们对两性的刻板印象。新闻标题“去性别化”的消解,需要监管部门加大引导、纠偏力度,行业部门增强自律意识,互联网社交平台要提高审查水平。