打工文学悯农观念的渊源探讨(一)

当代打工文学表现出鲜明的悯农情怀,其渊源可追溯到传统的悯农诗作。当代打工文学与传统的悯农诗作在叙事内容上同样表现为"悯"与"怨"。

打工文学悯农观念的渊源探讨(二)

当代打工文学表现出鲜明的悯农情怀,其渊源可追溯到传统的悯农诗作。当代打工文学在继承传统悯农诗作的"悯"与"怨"的基础上,在叙事方法上,又承袭了传统悯农诗作常用的对比,以此书写农民工的生存状态。

谈咏农诗和李绅的《悯农》

从《诗经》到现当代诗歌,咏农诗可谓洋洋大观,在这许许多多的咏农诗中,流传最广泛,影响最深远的,大约要数李绅的《悯农》二首,其诗简约通俗、言近旨远。

中晚唐悯农诗歌的艺术特点浅析

悯农诗发展到中晚唐,出现了全盛的局面,形成了独特的艺术风貌。"浅析"从作品的叙事性、诗章结构特点、人物刻画、语言等方面,进行了客观的分析和评价。

论蒲松龄悯农诗

蒲松龄在其长期沉沦社会下层的生活中创作了大量悯农诗,可分为农事诗和纪事杂诗两大类。这些诗记述乡间人物和事件,反映农村风情和农民的生活、情感与愿望,包含深厚的民间关怀,并在题材风格上形成了独特的创作个性。悯农诗占蒲松龄诗歌创作的近半,这在清初是非常了不起的成就,在古代悯农诗的创作史上应有一席之地。同时,这些悯农诗反映了作家本人的生活处境、感情心理,以及当时下层百姓艰难苦涩的生存现状,对了解《聊斋志异》的底层写作、民间关怀等方面提供了重要参考。

被修改的仁爱精神:杨朔散文中的悯农意识——以《荔枝蜜》为例

从杨朔散文的文本建构中,我们不仅可以发现特定时代权力关系的本质,还可以发现国家意志是怎样扭曲了包括作家在内的社会成员的生活观点,使传统的价值观造成断裂,在文化创造中造成了混乱,而同时也使作家的创作在单纯化、简单化的写作中出现了复杂情况。杨朔散文题材涉及智/劳关系问题,它反映了在一个以阶级划线的社会里,知识分子与劳动人民的关系倒置,从而出现知识分子传统精神被改写的情形。杨朔“诗化散文”的代表作《荔枝蜜》,就是一个值得重新分析的个案。从这个作品里可以看出当代作家所遭遇的写作困境,同时也可以看到中华传统文化遗留在革命知识分子杨朔身上的仁爱精神,是如何在革命文化语境里被曲折表现出来,这种表现又为何产生了作者意料不到的效果。

中唐诗人悯农情怀的文化观照

在中国诗史上,悯农诗的写作传统开始很早,但在中唐以前真正属于文人写作的悯农诗却历历可数。安史之乱后,突然出现了一大批写作悯农诗歌的诗人,创作了数量可观的悯农诗歌。这种普遍悯农情怀的出现,当然有其时代与社会的原因,但更为根本的却是受中华传统"仁爱"文化与"和"文化的影响。对"仁爱"文化与"和"文化进行观照,可以揭示出中唐诗人悯农情怀普遍出现的深层原因和独特之处。

试析中晚唐悯农诗的思想内容

在中国诗歌创作史上,有许许多多忧心农事、关注农民的悯农之作。在这些作品中,诗人们用写实的笔法来反映农夫所遭受的徭役、赋税、天灾、兵祸之苦,并将自己对他们的哀悯、同情与赞许等诸多情感寄寓其中。到中晚唐时,写作悯农题材的诗歌越来越多,诗人从多个角度反映社会问题,关注农民的生存状况和精神世界。

坚忍 期盼 反抗——由中唐悯农诗歌看当时农民的心理状态

唐安史之乱前,文人写作的悯农诗歌尚属寥寥。安史之乱后的整个中唐时代,悯农诗数量突然大增,这些诗歌不仅仔细描摹了中唐农民生活的状态,而且对中唐农民的心理状态也作了清晰的刻画。基于对中唐悯农诗文本的分析,揭示出中唐农民从坚忍到期盼直至反抗的整个心理流程,以弥补正史之不足,并展现出中唐下层人民沉重的心灵世界。

论杜诗中的悯农题材

唐代大诗人杜甫在其一生的诗歌创作中,有许许多多关注农耕、忧心农事的悯农之作。在这些作品中,诗人以其现实主义的创作手法,将其所处"安史之乱"前后农夫所遭受的众多天灾、兵祸之苦真实记录下来,并将自己对他们的哀悯、同情与赞许等诸多情感寄寓其中;这与其所继承的重农耕的儒家思想传统密切相关。同时,这一题材的开拓,对后世悯农诗创作产生了深远的影响,在中国古代文学史上具有重要的地位。

论北宋悯农诗

北宋悯农诗歌远承《诗经》、汉乐府民歌"饥者歌其食,劳者歌其事"的现实主义创作传统,近师杜甫"三吏"、"三别"以及白居易新乐府运动"唯歌生民病"的写实精神,通过多重对比手法,全方位地展现了北宋土地、赋税、劳役等制度重压下广大农民的悲惨命运,揭露了贫富极度悬殊、阶级尖锐矛盾的社会现状,表达了士大夫文人的悲悯、痛恨、愧疚等等复杂感情。尤其在新旧党争中,更加体现出有识之士关心民瘼、改革弊政的胆识和勇气。受到宋朝社会文化的影响,北宋悯农诗也呈现出有别于前代诗歌的议论化、散文化的创作倾向,彰显了宋诗特有的艺术风貌。

论中晚唐悯农诗的形成及其社会历史意义

由于独特的时代背景以及对文学传统的继承,中晚唐时期出现了许多悯农诗人,他们的作品思想内容丰富深刻。大量描写底层农民苦难生活的诗作,对当时以及后世都有巨大影响,因而具有重要的社会历史价值。

论中唐悯农诗歌的史学价值

中唐悯农诗歌是兼具士大夫身份的文人写下的怜悯民生的诗歌,其内容非常丰富。除了具有文学、思想价值外,还具有重要的历史学价值:一方面悯农诗中的一些内容可与现存的史料相印证,以证史之不虚;另一方面悯农诗中的一些内容也可以弥补史料之不足,为研究中唐这一段纷繁复杂的历史提供一些可资借鉴的依据。

论杜甫的悯农诗

唐代大诗人杜甫在其一生的诗歌创作中,有许许多多关注农耕、忧心农事的悯农之作;在这些作品中,诗人以其现实主义的创作手法,将其所处"安史之乱"前后农夫所遭受的众多天灾、兵祸之苦真实记录下来,并将自己对他们的哀悯、同情与赞许等诸多情感寄寓其中,这与其所继承的重农耕的儒家思想传统密切相关。同时,这一题材的开拓,对后世悯农诗创作产生了深远的影响,在中国古代文学史上具有重要的地位。

“劳工神圣”、歌谣运动与五四“新悯农诗”的产生

五四"新悯农诗"的产生,既有着中国传统悯农诗的文化背景和思维渊源,又有着新的五四时代文化思潮的强大影响。五四时期蔡元培等人提出"劳工神圣"思想和其主政北大时倡导的歌谣运动,对"新悯农诗"产生具有直接的巨大影响。北京大学歌谣研究会的成立把歌谣运动导向深入,不仅提高了俗字俗语在语言中的地位,而且为白话新诗提供了直接艺术资源,推动了"一种新的‘民族的诗’"的产生和发展。五四"新悯农诗"具有一种新的语言艺术风貌,不仅具有新颖的现代语言形态,而且具有一种现代人文关怀意识。刘半农是五四"新悯农诗"的重要创作者。

悯农

春种百粒粟（su）， 秋收万粒籽。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 六千纳（na）官府， 三千交地主。 扣除种子粮， 还能剩几许？

一首宣传政见的讽谕诗——读李绅《悯农》诗其一

一首宣传政见的讽谕诗——读李绅《悯农》诗其一徐玉如“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死”，李绅的这首《悯农》诗，千百年来脍炙人口，诗歌前三句极力渲染丰收，结句一落千丈，令人惊心动魄。对此诗，人们见解不一。上海古籍出版社１９８０年出版的《绝...

试析中晚唐悯农诗思想内容及影响

中晚唐时期有大量的悯农诗人,他们作品思想内容丰富深刻,有的揭露了中晚唐王朝官府的繁重赋税、贪官胥吏的敲诈勒索巧取豪夺使百姓生活艰难,有的直接描绘农民的劳作艰辛和生活的贫困,也有的揭露了藩镇割据、战乱及自然灾害给百姓带来的深重灾难,特别是对处于社会最底层的劳动妇女的痛苦生活与悲惨命运也有较多的描写.诗人们通过对当时社会的各个层面的描绘与揭露,无情地抨击了封建统治的腐败与黑暗,深深地流露出他们对农民悲惨命运的同情与关心.这是悯农诗人思想极其耀眼的光芒,并且对唐代以后的元、明、清三朝诗人产生深远而巨大的影响.

唐诗《悯农》与英诗A Peasant比较

中国自古以农立国,"农诗"必然成为中国古代诗歌的重要组成部分。李绅的《悯农》是"农诗"的重要代表,《悯农》题目昭显教诲意义;相对而言,伦奈特·司徒亚特·托马斯(Ronald Stuart Thomas)咏农佳作A Peasant的题目却非"开门见山"式。两诗都充满了对农人的赞美,但不同的时代背景、语言的差异、相异的深层哲学观显现出两诗各自的侧重。