编织情与理--传统工艺系列之编织扎制

编织,是一门源于生活的艺术。犹如母亲手中缓缓穿梭的毛线,一针一线间,不仅织就了温暖人心的衣饰,更编织出世代传承的智慧与力量。纵观历史,环顾生活,编织是民间造物的基本方法,是文字之外的生动阅读,是了解一个民族历史与文化的重要途径。透过编织,我们可直观感受到手艺人、设计师、研究者们对于中国优秀传统文化与审美的诸多理解与创造。

中国艺术史上情与理、情感与程式的演进关系论略——兼及中国古代艺术的历史分期问题

中国艺术史是情与理、情感与程式的发展演进史。艺术在本质上是情感的表现,它是情感的形式与伦理教化要求的矛盾统一。同时情感的表现还受到诸多艺术程式的影响和限制,并且受社会和历史文化因素的影响。不同历史时期,情与理、情感与程式的表现形式也有所不同,具有明显的阶段性特征。而这也使得对艺术历史的分期成为必然,成为中国古代艺术历史发展演进中的两对既对立又协调的矛盾统一体。正是此二者之矛盾运动,推动并促进了中国古代艺术的发展演进。

情与理的缠绕:20世纪三四十年代诗化小说“文体互渗”镜像

诗意从未消隐于20世纪三四十年代的文学园地,它总是以各种形式显示自身的生命力。王统照、沈从文、孙犁、卞之琳等创作的诗化小说堪称此一时期的代表。然而,特殊时期的时代群体意识总是在修正这种诗性感怀,促使作家从自我抒写到社会表现:王统照诗化小说文体蕴含着时代暗影的来临,沈从文诗化小说文体寄寓着辟谬理惑的需求,孙犁等诗化小说文体标识了个体诗性情怀的消隐。三四十年代的抒情文体形式难以承受时代之重,诗意的外衣总是包裹着合理性诉求,在情与理的对峙缠绕中踯躅行进。

政治课教学中的情与理

高等院校的政治课在当今改革和开放的大潮中,面临着机遇和挑战,意义更为重大。党中央明确指出在建立和谐社会的过程中要提高高等院校政治课教学的科学性和有效性,必须从行为科学的角度结合当前高校学生政治思想工作的实际,充分注重新时期高校政治课教学中的情与理。

《死火》中“情与理”的解读

本文通过对《死火》中"情与理"的解读,对鲁迅、许广平的恋情在文本中的表现提出新的看法。他们分裂的自我焦虑症状的消失和主体性的确立,对传统道德和家庭规训的反叛,揭示出二人内心结构的二项冲突从对立、平衡、到最后消解的过程,从而看出"五四"一代知识分子建立自身个体合法性的困境。

投资保障协议 未签署的情与理

第六次陈江会确定无法签署两岸投资保障协议,主要原因在于双方目前在仲裁机制等问题上仍无法达成共识,尤其是在争端解决与仲裁机制上,台湾过去都依照国际标准,但大陆方面希望要有"两岸特色"而不是全然照搬国际惯例。

《牡丹亭》和《红楼梦》中情与理的比较研究

明代汤显祖的《牡丹亭》和清朝曹雪芹的《红楼梦》是我国古代文学中的两颗耀眼的明珠。这两部作品影响深远,意义重大。这两部作品都写了“情”,都表现了“理”,都有着强烈的情与理的碰撞和冲突。它们之中的“情”与“理”,既有相同的地方,又有不同之处。本文分别从两部作品作者所处的时代背景出发,试分析它们的“情与理”的异同点。本文认为,《牡丹亭》和《红楼梦》中的情与理的相同之处主要体现在两部作品的一脉相承,即《红楼梦》中的情与理是《牡丹亭》的继承和发展。它们的不同点主要体现在三个方面:一是情和欲、灵和肉、情爱和性爱、爱情和婚姻的结合与分离;二是“情”之内涵的相对单一性和丰富性;三是情与理对抗冲突的相对表层性和极度深刻性。

论明清相如文君戏中情与理的嬗变

司马相如与卓文君的故事是明清戏剧的重要题材。明初的相如文君戏虽有对私情的欣赏,但道德教化是其根本旨归;到明中叶以后,此戏则高举情之大纛,奏响了至情的强音;到清代,相如文君戏则寄予了作家的忠君报国梦,从而完成了一个否定之否定的回归思想历程。通过梳理明清相如文君戏中情与理的嬗变,其间作家个人的思想倾向、襟怀抱负与时代社会潮流的关系昭然若揭。

试析高校思想政治工作情与理的辩证法

在国家高等教育体制改革不断深入的今天 ,高校的思想政治工作出现了一些新情况和新问题 ,特别是其工作对象大学生主体意识增强 ,思想异常活跃 ,要求我们的思想政治工作者树立“以人为本”的观念 ,掌握情与理的辩证法 ,既坚持以情感人、以情动人 ,又坚持以马克思主义理论教育学生、改造学生 ,努力做到情与理的和谐统一。

在“对历史的同情与理解”中研究毛泽东发展生产力思想——《毛泽东发展生产力思想与实践研究》评介

近年来，学术界一直将毛泽东关于社会主义建设的理论作为毛泽东思想的一个重要组成部分来研究。但作为社会主义建设理论重要组成部分的毛泽东发展生产力思想和实践，却鲜有人进行专题研究。张俊国教授等撰写的作为国家社科基金结项成果的《毛泽东发展生产力思想与实践研究》一书，在学术研究的薄弱处展示了自己的学术成就，成为毛泽东社会主义建设理论研究花园中的又一奇葩。该著作主要有三个方面的特点：

装饰绘画中的情与理

装饰绘画在造型、构图、色彩等诸因素组织与计划中营造着美的秩序,在创作过程中,变形、夸张、取舍、加强、减弱,把握其恰到好处的前提是,表意者蕴藏着的那份智慧与真情,只有在真情实感的沃土中装饰绘画这门艺术才能显示出它的魅力和生命力。

解析梦幻爱情世界中的情与理矛盾——《牡丹亭》与《仲夏夜之梦》的比较

本文对比了《牡丹亭》与《仲夏夜之梦》的异同和特点,论述了两个梦幻爱情世界中的情与理的矛盾。汤显祖通过《牡》剧深刻揭示了当时社会中情与礼法的矛盾,莎翁的《仲》剧则侧重的是情与认知的理性的矛盾,两剧都歌颂了人间至美的爱情。

《风中有朵雨做的云》:欲望的悲剧群像——改革浪潮下中国式情与理的生存思考

娄烨导演的新作《风中有朵雨做的云》借一起惊悚且极富悬念的凶杀案,串联起改革开放后近三十年,原本游走在社会边缘的底层人被推到时代的风口浪尖,成为高官、商人、投资者,但也在物欲的洪流中渐失自我的故事。该片呈现了中国转型期的发展与变迁,塑造了一群在欲望中挣扎的悲剧群像,而由此产生的中国式的情与理的生存反思更是极具研究价值。本文从悲剧成因、情理冲突和改革浪潮对中国人的思想冲击三个层面,解读艺术电影《风中有朵雨做的云》所体现出的文化内涵。

冯至诗歌中的情与理

作为诗人的冯至为我们留下了许多经典诗篇，他与卞之琳一起被认为是中国新诗史上的现代派大家。他在《赠之琳》一诗中对卞之琳有这样的评价：“这星座不显赫，却含蓄着独特的光辉。”其实这同样可以看做诗人的夫子白道。

中国艺术史上情与理、情感与程式的演进关系论略——兼及中国古代艺术的历史分期问题

中国艺术史是情与理、情感与程式的发展演进史。中国艺术在本质上是情感的表现,它是情感的形式(艺术)与伦理教化的要求(政治)的矛盾或统一;同时情感的表现还要受到诸多艺术程式的影响和限制,而且受社会和历史文化因素的影响。不同历史时期,情与理、情感与程式的表现形式也有所不同,具有明显的阶段性特征,而这也使得对艺术历史的分期成为必然。情与理、情感与程式贯穿于中国艺术历史发展的始终,成为中国古代艺术历史发展演进中的两对既对立又协调的矛盾统一体。正是此两者之矛盾运动,推动并促进了中国古代艺术的发展演进。

毛泽东《致徐特立》中蕴含的情与理

毛泽东同志的书信档案,是毛泽东档案文献的重要构成部分。现收藏在中央档案馆的毛泽东书信（参见《毛泽东书信选集》,人民出版社,1983年出版）,不仅从一个侧面反映了毛泽东同志的革命实践活动,

情与理的选择——浅析助学金评选的规范化

国家助学金评选是辅导员日常工作的一部分,评选过程要公开、公正、公平。由于目前颁发的国家助学金管理暂行办法中的评选细则不具体,助学金评定往往存在一些争议。辅导员处理这些争议时,要避免平均分配思想,遵循相应的评选制度,发挥助学金的思想政治教育功能。要理性选择,使个人行为与法律法规、学校有关规定、辅导员行为规范相一致;要在积极鼓励大学生参与民主管理的基础上,加以正确引导,使学生选择理性的行为方式。