基于感性具体到理性抽象再到理性具体的教学——“等差数列的前n项和”课堂教学片段与点评

所谓抽象,是指在认识上把事物的规定、属性、关系从原来有机联系的整体中孤立地抽取出来;而具体是指尚未经过这种抽象的感性对象,就是实实在在的.马克思认为人对客观事物的认识是在实践的基础上,由感性的具体上升为理性的抽象,进而把各种抽象的规定通过更深刻的思维加工,达到具体的再生产,由理性的抽象上升到理性的具体,从而把握事物的内在联系和本质的过程."等差数列的前n项和"是高中数学必修5(苏教版)第2章第2节"等差数列"的第3课时.

感性、知性、理性与“具体—抽象—具体”

从康德到黑格尔,都将感性、知性、理性看成认识能服展的三个阶段。 这一划分与马克思的“抽象——具体”(即感性具体——理智抽象——理性具体)的科学方法是统一的,两者相辅相成。认识阶段划分对此不应忽视,本文愿试析之。

马克思生产力思想的逻辑进程及现实启示

马克思对生产力的认识经历了感性具体、具体到抽象、抽象到具体的逻辑进程。在早期著作中,马克思基于人本主义框架审视资产阶级发展生产力的手段及其对工人的剥削,在感性具体的材料中总结出生产力的多种形式及基本属性。从《关于费尔巴哈的提纲》到《哲学的贫困》阶段,马克思在物质活动中认识到人的主体性及建构性,确认评判社会制度的标准以及历史发展的动力,从社会生产的具体形式中抽象出生产力的本质规定及其发展规律。在《资本论》及其手稿中,马克思通过对劳动、机器、资本的详细解析,揭示了生产力的劳动主体属性、物化对象化表现及其被占有的发生机制,在思维具体层面综合分析生产力的多重本质及其内在关联。马克思生产力思想对当代中国激发劳动者创造力、改造劳动方式、优化经济制度具有重要的指导价值。

浅谈在思维运动中实现抽象向具体的转化

人类认识世界进程的三个阶段即“感性具体—思维抽象—思维具体”。通过对思维具体这一思维综合体从抽象和具体的统一、普遍与特殊的统一、认识和实践的统一进行了理论探讨,目的是为了更好地指导实践,使人类对认识世界和改造世界充满主体的自信。

论具体到抽象中的抽象下降到具体——兼论主客体的双向运动

思维的全过程通常被划为两个阶段,第一阶段是感性具体蒸发为抽象的规定,第二阶段是从抽象规定上升到思维具体,再现感性具体。按照这种划分,具体到抽象和抽象到具体是前后相继、交替出现的,至于这两个阶段各自所包含的逆向思维运动,则完全被忽略了。这种观点无法全面揭示思维活动的复杂机制。笔者认为,在具体到抽象的阶段,贯穿着“抽象下降到具体”的运动,在抽象上升到具体的阶段,也包含着具体到抽象的运动。因篇幅限制,这里只能就第一个问题展开论述。

论从抽象上升到具体的方法

从抽象上升到具体的方法,是理论思维和辩证逻辑的一个非常重要的方法。这个方法首先是由黑格尔在唯心主义的基础提出,后来,马克思在唯物主义基础上对它进行改造,并且加以重新表述。马克思曾经把这个方法称为“我的辩证方法”,哲学界也公认它是辩证方法的核心,但对它的研究却十分不够。这种状况和这个方法的极端重要性是很不相称的。为了推进这方面的研究,笔者愿意提出一些探讨性的看法。

论正确的感性认识不是真理

论正确的感性认识不是真理来建础当前，在改革开放的新形势下，再次提出关于正确的感性认识是不是真理这个问题，仍然有一定的理论意义和实践意义。本人认为正确的感性认识不是真理，人们的实践和认识都不能仅满足于正确的感性认识，而是要追求真理。一、从真理的规定看正...

试论抽象与具体

马克思在政治经济学的研究中,使用了“从抽象上升到具体”的科学方法,马克思称这种方法是“思维用来掌握具体并把它当做一个精神上的具体再现出来的方式”,是“科学上正确的方法”。(《马克思恩格斯选集》第二卷第103页) 人的认识过程是一个充满矛盾的无限发展的过程。在认识中,个别和一般、现象和本质、感性和理性、直接和间接、相对和绝对、抽象和具体等等的复杂的矛盾关系贯穿于整个认识过程。要了解认识发展的规律,必须研究这一切方面。抽象和具体是认识过程的一对矛盾,研究抽象和具体的涵义,理解其辩证关系,就能更好地掌握认识规律,以便为认识世界和改造世界服务。什么是具体和抽象呢? 首先看一看什么是具体,马克思指出:“

试论从抽象上升到具体的科学方法

不论社会科学还是自然科学,在其理论研究中必须遵循科学的方法。从抽象上升到具体,就是进行各门科学的理论研究、建立科学体系的根本的科学方法。本文对这一科学方法进行初步探讨,提出一些不成熟的看法,求教于理论战线上的同志。 从抽象上升到具体是理论研究的科学方法 从抽象上升到具体的方法,是马克思在《政治经济学批判导言》

具体抽象律和内涵外延反变律及其比较

具体抽象律是辩证逻辑的基本规律,内涵外延反变律是传统形式逻辑的内容之一,以此二者作比较研究,似有以大比小之嫌,但这点并不重要,重要的是通过这种比较,有助于我们进一步了解辩证逻辑和形式逻辑各自的特点以及它们之间的相互关系。

理性认识阶段探析——谈“具体—抽象—具体”

目前哲学界正在对认识发展的阶段问题展开讨论,我们在这里对理性认识阶段作一点初步探讨,以就教于同志们: 一、在理性认识的一般发展过程中,经历着两个相对独立的认识阶段。 就整个认识过程看,认识的发展具有阶段性,而每个阶段又具有相对独立性。因此,当我们把理性认识的发展运动作为一个相对独立的整体来考察时,我们认为它又实际上包含着前后相继、依次发展的两个认识阶段:第一阶段,即从具体到抽象;第二阶段,即从抽象到具体。在理性认识过程的第一个阶段上,认识是以感性具体为基点的。

“抽象与具体”辩证思维法在高中思政课的应用——以“世界是普遍联系的”教学为例

抽象和具体的统一是辩证思维最主要的方法。实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的基本的观点。思政课应在教学中培养学生的辩证思维,引导学生学会从基于感性具体的理性抽象上升到理性具体,鼓励学生从思政小课堂走进社会大课堂。以统编高中思想政治必修四《哲学与文化》第三课第一框第一目"世界是普遍联系的:联系的普遍性、客观性与多样性"教学为例进行初步的实践探索,总结了教学的具体策略。

论马克思主义的具体观

列宁认为:"马克思主义的最本质的东西、马克思主义的活的灵魂:具体地分析具体的情况."(《列宁选集》第4卷第290页).具体观在马克思主义理论体系中具有如此重要的地位,但长期以来却未见深入地研究.人们往往把具体观等同于矛盾的特殊性,或者仅仅以"象的对立面"即科学方法论范畴的意义上理解具体.这是很不够的.本文拟对马克思主义具体观作初步的探讨.一、马克思主义的具体观具体与矛盾的特殊性,有联系又有区别.矛盾的特殊性是辩证法范畴,它强调的是"

两种思维具体的形式与特点

目前,关于认识过程的讨论中,大家仅仅把思维具体理解为通过抽象由感性具体升华而来的思维具体。但是,这种思维具体是关于现存事物的认识,它尚不能决定对现存事物如何改造。人是有理性的动物,人类活动是有意识、有目的的活动,因此,在对既存事物加以改造之前,必须预先提出(构思、设计出)一个改造后的具体模式(未来的形象)。这种对未来事物的具体构思具有感性具体性,但它是思维中的感性具体,是抽象的尚未变成现实物的感性具体,这也是思维具体的一种形式。这样。

正确的感性认识是真理吗

“真理是客观事物及其规律在人的意识里的正确反映。”新修订的高校哲学教学大纲,几本全国通用的高校哲学教科书及《辞海》都持这种看法。我认为,这个定义是不确切的,因为这一真理定义逻辑地包含着对“正确的感性认识也是真理”的肯定。有的哲学教科书就明确地说:“真理不仅指正确的理性认识,也指正确的感性认识。”“

由抽象上升到具体的逻辑方法在艺术形象塑造中的应用

由抽象上升到具体的逻辑方法在思维领域内是普遍有效的，将上升法运用于文学创作是一般原理与具体实践相结合。理论与艺术虽然以不同的方式把握世界，但理论的形成与艺术形象塑造思维行程却是一致的，二者都要经历三个阶段，两条道路，特别是赋“概念”以动态，方法论意义更为明确。人物性格的基本特征为逻辑起点，是胚胎；情节的展开为逻辑中介，生长出血肉；具体在思维中复制出来，形象塑造的完成，是生命。

“从抽象上升到具体”思维认知困难的调研及解决策略

在辩证思维的主要方法中,“从抽象上升到具体”是高中思想政治课教学中的一个难点。学生对这一思维方法存在较大认知困难的一个最主要原因,是把“具体—抽象—具体”中前后两个“具体”理解为同一个哲学概念。针对这一成因,在教学中引导学生有效区别“感性具体”和“思维具体”这两个“具体”,促进学生对两个“具体”的理解,是帮助学生克服这一认知困难的一个有效教学策略。

再论“具体——抽象——具体”的方法——答李呈同志

这些年来经常感到,对于思维过程和逻辑方法我们很缺乏多方面的、深入的探讨与研究,于是,在科学的春天里,我就奋力写了篇《试论“具体——抽象——具体”的方法》(简称《试论》),希望这篇浅薄的文章能引起讨论和研究。不久,李呈同志的《是“实践——认识——实践”还是“具体——抽象——具体”》一文,对我提出了批评和质疑。读后使我觉得“具体——抽象——具体”的方法确有探讨的必要,于是写此《再论》以答李呈同志。